----------------------- Page 1-----------------------

СЕРИЯ

АНТИЧНАЯ

БИБЛИОТЕКА

ИССЛЕДОВАНИЯ

Серия

основана О. Л. Абышко

в 1992 г.

----------------------- Page 2-----------------------

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

С Е Р И Я

А с

АНТИЧНАЯ

БИБЛИОТЕКА

Т. В. БЛАВАТСКАЯ

ЧЕРТЫ ИСТОРИИ

ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

ИССЛЕДОВАНИЯ ЭЛЛАДЫ

Редколлегия серии :

акад. Г. М. Бонгард-Левин, президент Российской

ассоциации антиковедов (председатель); О. Л. Абышко;

чл.-корр. С. С. Аверинцев; акад. М. Л. Гаспаров;

чл.-корр. Η. Н. Казанский; проф. Г. А. Кошеленко;

проф. В. И. Кузищин; акад. Г. Г. Литаврин;

Е. В. Ляпустина (ученый секретарь);

к. ф. н. А. В. Муравьев; чл.-корр. М. Б. Пиотровский;

д. и. н. А. В. Подосинов; проф. А. А. Россиус; Санкт-Петербург

И. А. Савкин; проф. А. А. Тахо-Годи; проф. В. И. Уколова; АЛЕТЕЙЯ

проф. Э. Д. Фролов; проф. И. С. Чичуров 2003

•

----------------------- Page 3-----------------------

УДК 94(38)

ББК 63.3(0)321

Б68

Памяти предков, Бороздиных и Костурковых,

посвящает автор

Блаватская Т. В.

Б68 Черты истории государственности Эллады. — СПб.: Алетейя, 2003. —

409 с. — (Серия «Античная библиотека. Исследования»).

ISBN 5-89329-632-Х

Книга посвящена истории различных форм политического устройства

материковой Эллады, а также Элиды и Аттики, позволяет выяснить воздей­

ствие происходивших политико-правовых событий на правосознание, пси­

хологию и общественные представления их населения. Рассмотрена ранняя

история Элиды и ее святилища в Олимпии. Выявлена роль правотворчества

олимпийского святилища и всей Элиды в развитии межэллинских право­

вых норм и последовательном укреплении общеэллинской законности. При

изучении истории Аттики прослежено эволюционное усовершенствование

ее политейи, характеризирующееся ограничением власти монархов в XI в.

и последующим разделением высшего органа исполнительной власти на три

обособленных ведомства в конце XI в. Троевластие, или триархия, вело к

усилению могущества высшей аристократии, добившейся в 754 г. перевы­

борности триархов каждые 10 лет. Уже в 683 г. олигархи реформировали

триархию в девятивластие ежегодно избираемых одногодичных архонтов.

Система эннеархии позволила олигархам усилить наступление на права

граждан среднего и низшего достатков, что обострило социальные столкно­

вения во всем обществе. Сопротивление народа олигархическим порядкам

предоставило Солону возможность сокрушить олигархию и установить ранне-

демократическую государственность в Аттике.

УДК 94(38)

ББК 63.3(0)321

ISBN 5-89329-632-Х

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2003

© Т. В. Блаватская. 2003

----------------------- Page 4-----------------------

ПРЕДИСЛОВИЕ

В древней истории эллинского народа период с XII по VII в. до н. э.

изучен пока недостаточно. В частности, мало внимания было уделе­

но политико-правовому развитию эллинства, хотя именно в указан­

ные столетия формировалось многообразие политического строя и

правовых установлений каждой из отдельных автономий, входивших

в обширный эллинский массив.

Этот пробел я пытаюсь отчасти восполнить, рассматривая ряд

данных по истории всей Эллады в XII—XI вв. до н. э. и изменения,

заметные в Элиде и Аттике в XII—VII вв. до н. э. Новые источники

позволяют по-иному понять и определить некоторые важные собы­

тия в истории эллинства указанных столетий. Правда, иногда автор

мог ограничиться лишь предположениями.

В ходе предварительных обсуждений работы мне были высказа­

ны весьма полезные положительные и критические суждения мно­

гих коллег-антиковедов, за что приношу им свою искреннюю благо­

дарность.

Велика моя признательность академикам Российской Академии

наук Г. Г. Литаврину и А. О. Чубарьяну за активное содействие при

преодолении финансовых сложностей по изданию моей работы.

Т. В. Блаватская

30.01.2003

г. Москва

----------------------- Page 5-----------------------

Введение: к изучению вопроса 9

ВВЕДЕНИЕ: прошлого. Но тогда же общество целеустремленно развивало основ­

ные ценности, выработанные эллинством за предшествующие тыся­

К ИЗУЧЕНИЮ ВОПРОСА

челетия. Устойчивые органические связи внутри всего этноса обес­

печили дальнейшее развитие страны в изучаемый период.

Естественно, что изучение массы новых источников и выработка

принципиально иной характеристики истории этноса в XII—VIII вв.

потребовали большого труда антиковедов: своеобразие происходив­

ших тогда процессов весьма усложнило их анализ. Приведем к при­

Задача отдельно рассмотреть некоторые черты государственно-пра­

меру лишь одну яркую особенность духовной деятельности народа:

вовой истории эллинов в XII-VII вв. до н. э. ныне обрела особое зна­

именно в указанные столетия эллинство выработало четкую концеп­

чение благодаря эпохальному открытию М. Вентриса и Дж. Чэдуи­

цию своего этнического единства. Эта идея окрепла в политически

ка: в 1953 г. они опубликовали свою успешную расшифровку

разрозненном обществе, которое все более утверждало приоритеты

третьего вида ранней эллинской письменности — слогового пись­

автономизма. Расчлененное на множество самоуправляющихся еди­

ма В. На нем около 1400-1200 гг. до н. э. вели сакральные и деловые

1 ниц, эллинство энергично развивало общеэтническое самосознание,

записи в царствах материковой и островной Эллады . Убедительно

опиравшееся на единство религиозного миропонимания и на силу

прочтя и объяснив многие сотни ахейских текстов, М. Вентрис и

общеэллинских моральных ценностей. Несомненно, в указанный пе­

Дж. Чэдуик выделили из деловых документов массу точных фактов.

риод моноэтничное сообщество многих разнообразных автономий

Детальное исследование новых источников дало возможность обо­

должно было интенсивно дорабатывать и развивать основные нормы

им английским ученым впервые осветить ряд узловых вопросов ис­ междуэллинского права, приемлемые для образований с различным

тории Эллады в XVIII—XIII вв. Особенно существенен основной вы­

2 политико-правовым устройством. Источники IX—VIII вв. показыва­

вод исследователей: во II—I тысячелетиях страна была непрерывно

ют, что правовая мысль Эллады уже успешно регулировала важные

заселена единым этническим массивом эллинских племен. Бесспорно

вопросы взаимоотношений между отдельными частями этноса. Пос­

установленная преемственность развития эллинства на протяжении ле 1953 г. новые источники расширили понимание геополитической

двух тысячелетий теперь доставила реальную возможность точного

истории эллинства и определили важные сдвиги в изучении данного

изучения ряда сторон деятельности народа в те далекие времена. периода его развития. Правда, происходящие изменения в историо­

Постулат о длительном постоянном обитании эллинов в своей стра­ графии имеют неоднозначную направленность.

не имеет исключительно важное значение для понимания их истории в Большой прогресс очевиден в области источниковедения: опуб­

XIII—VII вв. Достигнутое в 1953 г. четкое знание преемственности раз­ ликован ряд фундаментальных исследований письменных и мате­

вития этноса открыло неординарную значимость указанного периода в риальных источников. Наука пополнилась множеством неведомых

геоэтнической истории Эллады. Время между 1200-700 гг. примеча­ ранее фактов. Точное знание геоэтнической непрерывности разви­

тельно насыщенностью событиями не только военного характера. тия эллинства открыло весомость ряда давно известных сведений

Происходившие тогда эволюционные сдвиги внутри всего эллинства 1

эллинских легендарной традиции, былинного творчества и ранней

или его отдельных частей вели к созданию крупных принципиаль­ историографии. Тем самым значительно расширились представле­

ных новшеств. Нововведения устраняли ряд уже отживших черт ния о духовной культуре тогдашней Эллады.

1 Ventris M., Chadwick J. Evidence for Greek Dialect in the Mycenaean Archives // 1 Назовем лишь один пример; А. Уэйс доказал точное соответствие дан­

JHS. Vol. LXXIII. 1953. P. 84-103; Ventris M., Chadwick J. Documents in ных ахейского эпоса архитектурным памятникам Эллады XIV-XIII вв.

Mycenaean Greek. Cambridge, 1956; Chadwick J. Linear В and related Scripts. (Wace A.J. В. Notes on the Homeric House //JHS. Vol. LI. 1951. P. 202-211.

Berkeley; Los Angeles, 1987. Уже около 1150 г. дворцы басилеев лежали в развалинах и сказители XI-

2

Ниже указание «до н. э.» опускается. Дата фонетических сдвигов в язы­ IX вв. не могли их видеть. Но и тогда рапсоды тщательно повторяли былин­

ке тогдашних эллинов указана на с. 23 в примечании 1. ные описания царских жилищ, составленные аэдами прошлых времен.

----------------------- Page 6-----------------------

Введение: к изучению вопроса 11

10 Черты истории государственности Эллады

тавили неоспоримые сведения о высокой культуре Эллады и о гене­

Гораздо интенсивнее идет изучение материальных источников.

тической общности ее населения в эпохи бронзы и раннего железа;

Тщательный научный анализ археологических данных, заложенный

1 оказались точными некоторые сведения эллинской традиции.

в 1900-1930-х гг. трудами А. Эванса на Крите , получил дальнейшее

Следует особо отметить суждения Б. В. Фармаковского, который

развитие в исследованиях ряда важных памятников материковой

Эллады. Аргументированные фундаментальные исторические выво­ имел возможность изучать открываемые памятники еще до прикос­

ды М. П. Нильссона, К. Кюблера, К. Крайкера, А. Уэйса, К. Блегена, новения к ним реставраторов. Проникновенный анализ новых ис­

А. Фурумарка, Г. Милонаса, Сп. Маринатоса, В. Десборо и других точников привел ученого к выводу о последовательном развитии

2 ряда художественных принципов в духовном мире Эллады II и

ученых основательно расширили знания сложного развития эллин­ 1

ства в конце II — начале I тысячелетия. I тысячелетий . Весьма важна мысль исследователя о том, что гео­

Однако в современной исторической литературе еще можно най­ метрический стиль, расцветший в керамике Эллады в XI—VIII вв.,

ти работы, в которых недостаточно использованы новые источники, явился результатом длинной эволюции на почве самой страны.

что приводит к необоснованным общим построениям и к повторе­ Б. В. Фармаковский обоснованно отметил, что простонародная дав­

нию уже устаревших взглядов. няя геометрическая орнаментация была лишь временно оттеснена

Надлежит напомнить, что крупные разногласия в понимании древ­ «свободным крито-микенским» стилем, но не исчезала вовсе; что

ней истории Эллады проявились особенно резко более ста лет назад. после падения ахейских царств этот грубый стиль выходит наружу;

Тогда немецкий ученый Ю. Белох (1854-1929) выступил с категори­ что с переселением дорян геометрический стиль получает исключи­

ческим отрицанием достоверности даже части эллинской легендарной тельное господство (С. 125-128). Весьма важно принципиальное суж­

традиции. Скептицизм побудил историка заключить, что историче­ дение Б. В. Фармаковского: геометрическую стадию искусства долж­

ские предания Эллады рисуют лишь «фантастическую картину» про­ ны были пройти все народы, но система этого декора у греков

шедших времен, что саги и эпос возникли лишь в VIII-VII вв. оригинальна. И хотя налицо общность элементов греческого геомет­

Отрицая реальность дорийского переселения, Белох столь же ре­ рического стиля с элементами геометрического орнамента Централь­

шительно отверг сведения ранних историков (даже Аристотеля) о ной и Северной Европы, однако вазописцы Эллады последовательно

всех событиях вплоть до переселений эллинов в XI-X вв. на мало­ проводили свой самобытный художественный принцип (С. 133-134).

3

азийское побережье . Даже краткое изложение взглядов исследователя на развитие ху­

Взгляды Ю. Белоха оказали влияние на многих его современни­ дожественного творчества Эллады во II—I тысячелетиях указывает

ков, даже на Э. Майера. на его непоколебимую уверенность в том, что эпос и исторические

Но уже в начале 1900-х гг. гиперкритицизм встретил обоснован­ легенды эллинов представляют собой воспоминания народа о вре­

ные возражения. В. П. Бузескул весьма обстоятельно анализировал менах его предков (Предисловие. С. XIII-XV).

труд Белоха и, отмечая эрудицию автора, убедительно показал несо­ В 1920—30 гг. выдающийся шведский ученый М. П. Нильссон ар­

4

стоятельность его «ультракритических» суждений . Необоснован­ гументированно показал неразрывную связь религии, мифологии и

ность пренебрежения к значимости устного творчества эллинов ста­ 2

литературы эллинства во II—I тысячелетиях . Анализируя историчес­

ла особенно ясна благодаря археологическим исследованиям на кие легенды Эллады, М. П. Нильссон подтвердил достоверность ряда

Крите, в Микенах и других центрах. Открытые там источники дос- их важных сведений. Тем самым еще раз была установлена непрерыв­

1 ная последовательность духовного развития единого этноса.

Evans A. The Palace of Minos at Knossos. Vol. I-IV. L., 1921-1935; Idem.

Scripta Minoa. Vol. I. Oxford, 1909. 1

2 См. § Литература (с. 399-407), где приведены все выходные данные тру­ Фармаковский Б. В. Лекции по истории искусств. СПб., 1908-1909. С. 55-

дов упомянутых там авторов. Поэтому в сносках упоминаю лишь имя авто­ 158; Он же. Предисловие редактора к книге: Лихтенберг Р. Доисторическая

ра и начало заголовка его труда. Ряд других исследований приведен с пол­ Греция. СПб.,1913. С. V-XXII.

ными данными только в сносках. 2 Nilsson Μ. P. The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion.

3 Lund, 1927; Idem. The Mycenaean Origin of Greek Mythology. Berkeley; Los Angeles,

Beloch J. Griechische Geschichte. Bd. I. Strassburg, 1893. S. 146-149.

4 1932; Idem. Geschichte der Griechischen Religion. Bd. I. München, 1941.

Бузескул В. П. Введение в историю Греции. Харьков, 1903. С. 468-469.

----------------------- Page 7-----------------------

12 Черты истории государственности Эллады Введение: к изучению вопроса 13

Кардинальное расширение круга источников и знаний по истории Реанимация гиперкритицизма, пусть и усеченного, отрицатель­

эллинства в XVII—VIII вв. не оставило сомнений в ложности наду­ но влияет на качество некоторых исторических работ. Можно встре­

манных построений гиперкритического направления. После 1953 г. тить еще недостаточное понимание длительного опыта, накопленно­

известны редкие прямые попытки опровергнуть существенные све­ го эллинским этносом к XIII-XII вв. во всех сферах его деятельности

дения эллинских исторических преданий. Назовем лишь статью и сохраненного непрерывно позднее в ряде земель. Исследователи,

М. И. Финли, отвергающего значимость не только традиции о Троян­ недооценивающие столь важный фактор в развитии эллинства, не­

ском походе, но даже сообщения Фукидида (I, 9-11) о военно-поли­ избежно создают абстрактные построения, искажающие историчес­

1 кий путь Эллады.

тической деятельности Агамемнона .

Например, необоснованно преувеличивает регресс во всей стране

Более распространен модернизированный скептицизм, сторонни­ 1

после 1200-1150-х гг. Ю. В. Андреев . Еще в 1976 г. в своей книге ис­

ки которого используют данные ахейских текстов и материальных

следователь писал о том, что после крушения ахейских монархий в

источников, но продолжают игнорировать свидетельства эпической и

Элладе виден «качественно иной, более высокий, уровень обществен­

легендарной традиции. Достаточно привести взгляды американского

2 ного развития» (С. 112). Однако в 1985 г. в статье тот же автор утвер­

историка Ч. Г. Старра . Он считает подозрительными сведения мифов,

ждает, что «в XII—XI вв. греческое общество было отброшено далеко

легенд и эпоса, относящиеся не только ко времени ахейских монар­

назад, на стадию первобытно-общинного строя и по существу снова

хий, но и ко всему последующему периоду вплоть до конца VIII в.

3 вернулось к той исходной черте, с которой когда-то (в XVIII столе­

По его мнению только после 700 г. появились достоверные известия .

тии) начиналось становление микенской цивилизации». Эта мысль

Поэтому он пишет о примитивной политической жизни эллинства в

ведет автора к выводу, что «переход от одной ступени на другую но­

1100-700 гг., о незначительности эллинских переселений XI-X вв. в

сил кризисный, катастрофический характер» (С. 16-18), так что про­

Малую Азию, о дегенеративном характере художественного творче­

изошел принципиальный разрыв в истории этноса (С. 18, 27-28).

ства около 1125-1025 гг. и о «внезапном» интеллектуальном подъеме

Столь субъективное суждение противоречит имеющимся данным.

около 720-680 гг. Приведенные рассуждения будут рассмотрены под­

Источники указывают на действительные отличия монархического

робнее (с. 17), укажу лишь нежелание Старра учитывать пройденный режима ахеян и быта их знати от общественного устройства и матери­

уже сформировавшимся этносом длительный путь его своеобразного альной культуры населения Эллады после XII—XI вв. Но происходив­

развития, силу генетических связей общества с его прошлым и харак­ шие политические и хозяйственные сдвиги не нарушили основы пос­

11

тер отношений в новой исторической обстановке . ледовательного развития страны. Прочно сформировавшийся этнос

продолжал использовать многие созданные им ранее материальные и

1 духовные ценности не только в XII—VIII вв., но и в последующие пе­

Finley Μ. I. The Trojan War //JHS . Vol. LXXXIV. 1964. P. 1-9. В том же

томе журнала мнение М. Финли критически рассмотрели: Caskey J. L. риоды своей истории.

Archaeology and the Trojan War. Ibidem. P. 9-11; Kirk G. S. The Character of Следует отметить, что гипотеза о разрыве и генеральном регрессе

2

the Tradition. Ibidem. P. 12-17; Page D. L. Homer and Trojan War. Ibidem. в развитии эллинства уже встречает более сдержанное отношение .

P. 17-20. Однако Μ. Финли уклонился от продолжения дискуссии. Тщательный анализ первоисточников приводит исследователей,

2

Starr Ch. G. The Origins of Greek Civilisation. 1100-650 В. C. L., 1962; Idem. даже не доверяющих традиции, к заключению: хотя структура обще­

A History of the Ancient World. N. Y., Oxford, 1965. ства в XII-X вв. была много проще, однако нельзя говорить о перио-

3

Starr Ch. The Origins. P. 67-68.

4 1

Э. Д. Фролов в своей книге убедительно показал несостоятельность ряда Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Лгр., 1976;

утверждений Ч. Старра — Рождение греческого полиса. Лгр., 1988. С. 30-40. Он же. К проблеме послемикенского регресса // ВДИ. 1985. № 3. С. 9-29.

2

Однако Э. Д. Фролов, согласно со Старром, находит в Элладе VII—VI вв. «ар­ Даже принципиальную поддержку скептицизма иногда выражают лишь

хаическую революцию». Но источники указывают на более сложные процес­ бегло. См.: Кошеленко Г. А. О некоторых проблемах становления и разви­

сы в эллинских полисах того времени. Вряд ли правомерно применять со­ тия государственности в древней Греции // От доклассовых обществ к ран­

временное понятие «революция» к ситуациям в тогдашних обществах. неклассовым. М., 1987. С. 39-40.

----------------------- Page 8-----------------------

Введение: к изучению вопроса 15

11 Черты истории государственности Эллады

1 1 2

де стагнации при низком уровне тогдашней культуры Эллады . Дей­ тия . Полностью принял это определение и Г. Бенгтсон . Однако в

ствительно, основательные исследования конкретных источников мировой историографии продолжали употреблять литературоведче­

все более дополняют сложную картину развития этноса в период ское наименование «Гомеровский период». Это определение игнори­

после крушения ряда ранних эллинских монархий. рует исторический путь развития Эллады в XII—IX вв.; оно отвлекает

Необходимо особенно подчеркнуть значение труда В. Десборо о про­ внимание исследователей от разработки основных проблем конкрет­

2

тогеометрической керамике Эллады . Детально рассмотрев состояние ной истории эллинства в эти столетия.

гончарного дела около 1025 и 900 гг., он показал, что еще со времени Быстрый рост количества новых источников позволил выявить дос­

субмикенского стиля (около 1125-1025 гг.) в этой отрасли хозяйства товерность ряда сведений легендарной традиции и поэтического насле­

шел стойкий и непрерывный прогресс. В. Десборо проследил рост мас­ дия. Так, весьма важен вывод В. Десборо о том, что свидетельства

терства скудельников, сохранявших традиционные формы сосудов XIII ионийской традиции о восстановлении Милета около 1100-1050 гг.

и XII—XI вв. и создававших новые типы ваз; одновременно шло дальней­ вполне согласуются с результатами археологических исследований ос­

3

шее развитие технологии гончарства и выработка важных усовершен­ татков тогдашнего города . Позднее вышел ряд фундаментальных ис­

ствований (С. 119-125, 298). Как подчеркнул в 1952 г. исследователь, следований памятников указанного периода, содержащих важные ис­

подъем этого самого массового вида ремесла происходил в условиях уже торические выводы. Накопленные ныне знания ясно указывают на

широкого распространения железа (С. 301). Эти выводы В. Десборо о ошибочность определения «Гомеровский» для изучаемого времени.

характере двух столь важных отраслей существенно уточняют знания Однако историческая мысль еще не выдвинула собственное убедитель­

историков об уровне развития хозяйства тогдашней Эллады. ное наименование данного отрезка истории Эллады.

Фундаментальные выводы В. Десборо не сразу получили призна­ Результатом было возрождение термина «Темные века», который

ние в трудах антиковедов. Некоторые исследователи, освещая исто­ ясно отражает отсутствие четкого понимания геоэтнического разви­

рию эллинов между 1200-800 гг., недостаточно глубоко анализирова­ тия Эллады в XII—IX вв. А. Снодграсс в 1971 г. справедливо напом­

ли многообразный характер всего этнического массива и значение нил, что указанный термин был выдвинут еще в 1907 г. изучавшим

особо важных факторов в развитии этноса. Неполное или односторон­ эпос филологом Г. Мурреем. Ограниченность круга источников спо­

нее изучение очерченного периода эллинской истории привело к от­ собствовала тогда проникновению понятия «Темные века» в неко­

сутствию общего исторического определения этой эпохи. Даже удач­ торые исторические труды. Но особенно распространилось это оп­

ная конкретная характеристика, предложенная Дж. Пендлбери в 1939 г., ределение после 1968 г. в основательных исследованиях конкретных

4

не привлекла должного внимания большинства историков. Англий­ материальных источников — вслед за Дж. Колдстримом его широко

5 6 7

ский археолог, исследуя материальные источники Крита ХII-Х вв., использовали А. Снодграсс , В. Десборо и другие авторы . Обраще-

отметил сохранение там минойских традиций наряду с выработкой

1

новых представлений, что указывало на отсутствие разрыва культур­ Колобова К. М. К вопросу о минойско-микенском Родосе и проблеме

3

ной преемственности . Эти наблюдения позволили Дж. Пендлбери «Переходного» периода в Эгеиде (1100-900 гг. до н. э. ) // УЗЛГУ. 1956.

назвать данный отрезок критской истории переходным, Intermediate, № 192. Серия исторических наук. В. 21. С. 21, 49,52.

периодом. В 1956 г. К. М. Колобова, приняв суждение Дж. Пендлбери, 2 Bengtson Η. Griechische Geschichte von den Anfängen bis in die römische

распространила этот термин на всю историю Эллады в те же столе- Kaiserzeit. Munich, 1950. S. 54-60.

3 Desborough V. R. d'A. The Last Mycenaeans and Their Successors. An Archaeo-

1 logical Survey, с. 1200-1000 В. С. Oxford, 1964. Р. 234.

Greenhalgh P. A. Early Greek Warfare: Horsemen and Chariots in the 4

Homeric and Archaic Ages. Cambridge, 1973. P. XIII-XIV. Coldstream J. N. Greek Geometric Pottery. A Survey of Ten local Styles and

2

Desborough V. R. d'A. Protogeometric Pottery. Oxford, 1952. Their Chronology. L., 1968.

3 5

PendleburyJ. W. and J. D. S., Money-Coutts M. B. Excavations in the Plain of Snodgrass A. M. The Dark Age of Greece. Edinburgh. 1971.

6

Lasithi. III. Karphi // BSA. №. XXXVIII. 1937-38. L., 1940. P. 15, 134; Desborough V. R. d'A. The Greek Dark Ages. L., 1972.

7

PendleburyJ. D. S. The Archaeology of Crete. L., 1939. P. 308. В списке сокращений и в примечаниях я привела только часть работ,

исходящих из понятия «Темные века».

----------------------- Page 9-----------------------

16 Черты истории государственности Эллады Введение: к изучению вопроса 17

ние исследователей к распространенному наименованию сложного ное значение научной деятельности Эвелин Л. Смитсон, он особо

исторического периода тогда было оправдано: скрупулезно анали­ подчеркивает силу и глубину ее понимания истории Эллады в XII—

зируя массу новых первоисточников, авторы таких основательных IX вв. «Она никогда не принимала теорию глубокой отсталости (эл­

работ не ставили себе задачу пересмотреть историческую периоди­ линов. — Т. Б.) в период «Темных веков» и писала ему, что Dark Ages

1

зацию. Между тем проделанная ими работа по изучению конкретного were in fact a hive of activity» .

материала и по установлению относительной и абсолютной хроноло­ Естественно, что развитие эллинства шло тогда путем сдвигов раз­

гии памятников доставила историкам ряд точных данных о деятель­ личной силы. Однако серьезные изменения не могут быть определе­

2

ности эллинства в XII—VII вв. и о характере всего периода. Расши­ ны «революциями», как полагает Ч. Старр . Свидетельства об эволю­

ренный круг знаний ясно показал, что определение «Темные века» ционном развитии материального производства вполне согласуются

безнадежно устарело. с заметной устойчивостью тогдашнего эллинского мировоззрения.

Надлежит отметить и то отрицательное влияние на понимание На прочность массовых идеологических представлений ясно указы­

развития Эллады в XII—IX вв., которое оказали рассуждения о «тем­ вает последовательная общность главных принципов геометрическо­

ном» периоде, о низком уровне тогдашнего развития этноса. Напри­ го стиля в XI-IX вв. Примечательно, что общепринятые идеи строгой

мер, Дж. Колдстрим, еще в 1968 г. учитывавший выводы В. Десборо упорядоченности и тесной взаимосвязи частных элементов с генераль­

о прогрессе технологии гончарного дела и вазописи, уже в 1979 г. ным характером изделия определяли принципы работы многих про­

фессионалов — оружейников, гончаров, вазописцев, коропластов, ко­

писал о темноте, узком местничестве, изолированности и отсутствии

стерезов. И в устройстве кладбищ ясно заметны представления о

безопасности в Элладе вплоть до середины IX в.; между 850 и 700 гг.

1 согласованности частного и общего.

ученый видел в эллинском искусстве черты деградации . Негатив­

Очевидно эллинство, решавшее тогда непростые задачи своего

ное понимание изучаемого периода истории Эллады нашло отраже­

ние в ряде исторических работ, вышедших в 1960-1970-х гг. Так внутреннего развития, последовательно утверждало приоритет по­

нятий о строгом порядке и о поддержании установленного положе­

Г. Бенгтсон во втором издании упомянутого труда повторил, что око­

ния отдельных групп внутри каждого сообщества. Сходные черты

ло 1100-800 гг. в Элладе царила «полная темнота» (S. 55-56).

идейного содержания искусства Эллады в XI-IX вв. позволяют по­

Но даже принимавший такое определение В. Десборо еще в 1972 г.

нять их как отражение стремлений всего этноса укрепить силу тра­

четко ограничил «темный» период приблизительно 1125-900 гг.,

2 диционных кланово-племенных установлений. По-видимому, отно­

указав, что после них начинается время нарастающего прогресса .

шение к системе монархического устройства побуждало эллинство

Новые источники и основательные историко-археологические

не допускать яркие внешние проявления имущественного неравен­

исследования доставили убедительные данные о напряженной ма­ ства — судя по эпосу роскошь и своеволие знати XV-XIII столетий

териальной и духовной деятельности этноса в XII—IX вв. долгое время в памяти этноса оставались одиозными.

Следует особо отметить, что в 1995 г. Дж. Колдстрим прямо зая­ Несомненно, что в начале I тысячелетия напряженная мысль эл­

вил об отказе от своих давних резких характеристик: показывая важ- линства была направлена не только на уничтожение или трансфор­

1 мацию реликтов монархической государственности. Этносу надле­

Coldstream J. N. Geometric Greece. L., 1979. P. 2, 23-25, 50-52, 87, 102-

жало решить ряд новых проблем, особенно остро стоявших в

104. Однако в конце труда автор признает, что в Элладе ок. 800-700 гг. про­

материковой Элладе: военные или мирные передвижения северных

изошли три крупных исторических сдвига: отход от «Темных веков», нача­

ло греческого возрождения и консолидация полиса (Р. 367-369). соплеменников в южные земли страны существенно нарушали ход

2 политико-правового развития всего эллинства. В ряде земель замет -

Desborough V. Dark Ages. P. 11. Важно, что Десборо отметил полную ком­

петентность работников бронзолитейного дела, хотя и без улучшений, и

1

работу мысли именно в Субмикенское время, около 1125-1050 гг. В кера­ Coldstream J. N. The Rich Lady of Areopagus and Her Contemporaries //

мике Аттики к 1050 г. ясно заметны повышение качества и новые идеи. Ibid Hesperia. Vol. 64.1995. P. 392.

Р. 43, 77. 2

Starr Ch. A History. P. 37,194, 229.

----------------------- Page 10-----------------------

18 Черты истории государственности Эллады Введение: к изучению вопроса 19

ны хозяйственные потери и демографические сдвиги, ухудшавшие обходимость выработки такого определения изучаемого периода,

положение. Всему эллинскому массиву было необходимо искать которое исходило бы из важнейших особенностей внутренней исто­

выход из трудностей, укрепив свою безопасность и жизнестойкость. рии самого эллинского массива. Уже имеющиеся исторические ис­

Как показывают усовершенствования в материальном производ­ точники дают мне основания характеризовать указанный отрезок

стве и сдвиги в духовной сфере, целеустремленная деятельность эт­ развития эллинства как Эпоху роста сплоченности этноса и укреп­

носа в XII—IX вв. позволила эллинству достичь некоторого общего ления политико-правового полиморфизма многих его земель.

взаимопонимания. Оно поддерживалось в условиях обособления зе­ В предлагаемом историческом определении намеренно выделена

правовая деятельность этноса. Естественно, что в столь сложное для

мель и даже военного противостояния крупных племенных союзов.

Бесспорное упрощение форм жизни, которое заметно в Элладе в XII- всего эллинства время активная роль общих и локальных правовых

IX вв., следует объяснять не только военно-хозяйственными трудно­ установлений была непременным важным условием для успешного

стями. Полагаю, что имела место продуманная направленность обще­ выживания крупного этнического массива в его обширной, но не

эллинской мысли. Этнос возрождал силу ряда кланово-племенных очень плодородной стране. Именно нормы общеэллинского обычно­

порядков в условиях, когда каждая область преодолевала остатки мо­ го права и дополнявших его локальных положений обеспечили эллин­

нархической государственности или влияния монархофильства свои­ ству в XII—IX вв. прочность его этнополитического и конфессио­

ми путями. Но для всех оставалась единой насущная проблема сохра­ нального единства. Правовая мысль тогдашней Эллады должна

нения жизни и территории: эллинство должно было считаться с ростом была регулировать множество разнообразных проблем, начиная с за­

могущества иноплеменных массивов в Македонии, Иллирии и Фракии. щиты страны от внешних нападений; не уменьшалась опасность ло­

Только общеэллинское ополчение могло успешно отвратить угрозу с кальных острых споров и столкновений из-за скудного земельного

севера. Но такое ополчение должно было состоять из социально полно­ фонда. Настоятельного внимания требовало творческое восприя­

ценных простых воинов. Необходимым условием значимости рядового тие эллинской мыслью тех локальных процессов, которые проис­

ратника было, видимо, суровое соблюдение умеренного экономическо­ ходили в правопорядках ряда земель. Естественно, что набиравшее

го равенства среди населения каждой земли. тогда силу укрепление или возрождение приоритета кланово-пле­

Объясняя очевидное понижение жизненного уровня эллинского менных установлений усиливало правотворческую деятельность

массива в XII—IX вв. не только экономическими причинами, но и эллинства.

взвешенными принципиальными соображениями, следует обратить Можно только предполагать, сколь крупные сдвиги происходи­

внимание на переориентацию внешних связей тогдашней Эллады. ли тогда в правосознании всего этноса и каждой его автономной ча­

Ныне твердо установлено, что в указанные столетия эллинство све­ сти. Ведь в некоторых землях население уже ознакомилось с ранне-

ло к минимуму свои контакты с монархиями Египта и Переднего Во­ государственным правом: в предшествующие почти 400 лет в

стока. Очевидно, весь этнос, отвергавший, пусть и разными путями, дворцах знатоки целеустремленно разрабатывали письменное цар­

1

ское право . Оно последовательно ущемляло нормы традиционного

систему единовластия, сознательно отгораживался от заморских

царств и от возможного влияния их идеологии. Политике изоляции обычного права племен во имя принципов политического и эконо-

содействовали ограниченность материальных ресурсов земель Эл­ 1

лады и, возможно, усилившаяся активность пиратов. Но в то же са­ Уже около XVIII в. на Крите выработали из принятого там пиктографи­

ческого письма новый вид письменности — слоговое письмо А. Его упот­

мое время эллинство продолжало развивать традиционные связи с

ребляли для экономических записей. См.: Chadwick J. Linear В and related

северным племенным миром, как показывают источники из цент­

scripts. P. 45. Создание нового письма отразило обособление экономическо­

ральнобалканских и южноевропейских земель.

го права властителя от традиционных хозяйственных порядков широких

Даже краткое изложение распространенных ныне общих харак­ кругов населения. Изначально слабое царское право к концу XIII в. достиг­

теристик развития Эллады в XII- IX вв. показывает условность и ло высокого уровня разработанности судя по разнообразной документации

ограниченность части наименований. Бесспорно, ныне назрела не- из Пилоса, Кносса и других царских резиденций.

----------------------- Page 11-----------------------

20 Черты истории государственности Эллады

мического единовластия басилеев. Но в XII-X вв. этнос возрождал Глава 1

силу правовых начал племенного устройства даже в тех немногих

областях, где уцелело монархическое управление. Правда, там объем

правомочий басилеев постепенно сокращали. Исторически сложив­ ЭЛЛАДА В XII-VIII ВВ.:

шееся сосуществование двух видов политической системы среди ав­ ЭПОХА РОСТА СПЛОЧЕННОСТИ ЭТНОСА

тономий единого этнического массива неизбежно развивало общее И ЕГО ПОЛИТИКО-ПРАВОВОГО

и местное правотворчество. Естественным результатом был рост зна­

чения правовых понятий, что вело к дальнейшему расширению по­ ПОЛИМОРФИЗМА

литико-правовых знаний эллинства, к более интенсивной интеллек­

туальной деятельности его правоведов.

Предлагаемое сугубо историческое определение времени от XII

до VIII в. как эпоха роста сплоченности этноса и укрепления поли­

тико-правового полиморфизма ставит задачу более пристального

изучения этико-правовых сторон происходивших тогда событий. У эллинов, как и у других народов, возникновение обычного права

Этнос, имевший внушительный историко-правовой опыт, должен восходит к самым отдаленным временам их племенного быта. Наи­

был использовать устойчивые правовые традиции прошлого при со­ более древнейшие эллинские правовые обычаи формировались на

здании новых установлений, обеспечивающих складывающиеся об­ основе незыблемых тогда принципов естественного права. Соблю­

щественные порядки. Должно полагать, что союзы эллинских пле­ дение этих принципов было, как практически наставляла природа

менных автономий сохраняли у себя больше уставов развитого каждого человека, совершенно обязательным и неукоснительным

первобытного общества, чем правовые системы ахейских царств. для выживания любого конкретного сообщества в целом, а в частно­

Несомненно, автор, отыскивающий правовое значение новых и сти — всякого его отдельного члена. Бесспорно, что рациональные

давно известных сведений об изучаемом периоде истории Эллады, установления естественного права вошли в самые ранние основные

сначала может выделить лишь некоторые характерные черты право- обычаи, выработанные продолжительной практикой древнейшего

понимания, правовой психологии и правовой практики того време­ эллинского массива.

ни. Поэтому изложенные ниже мои наблюдения и выводы могут по­ На протяжении ряда тысячелетий общие целесообразные обычаи

требовать ряда уточнений и дополнений. Однако уже достигнутые превращались в устойчивые правовые установления, которые дей­

знания бесспорно показывают силу и самобытность политико-пра­ ственно упорядочивали жизнь всех эллинских племен и каждого в

вовой мысли, последовательно созданной эллинством во II-I тыся­ отдельности. Одновременно возникали новые юридические обычаи,

челетиях. Именно в XII—VIII вв. эллинство выработало ряд важных отвечавшие конкретным условиям существования в отдельных райо­

политико-правовых положений, вошедших в сумму знаний об эти­ нах страны. Многовековая история эллинского этноса обеспечила

ческих и политических основах жизни всей страны и отдельных час­ ему длительное и широкое развитие процесса правотворчества.

тей Эллады. Развитые в политико-правовых учениях эллинских Он заключался как в отборе и утверждении наиболее существенных

мыслителей VIII—IV вв. отдельные традиционные понятия раннего юридических обычаев, так и в создании народом дополнительных

эллинства воспринял духовный фонд позднейшего человечества. правовых установлений. Новые уставы регулировали те стороны

жизнедеятельности, которые зависели от изменений, происходив­

ших в природе и в обществе. Результатом было создание устойчивой

устной системы обычного права, действовавшей в разных локальных

вариантах в Элладе вплоть до начала письменной фиксации юриди­

ческих норм. Но и последующее повсеместное утверждение письмен-

----------------------- Page 12-----------------------

22 Черты истории государственности Эллады

Глава 1. Эллада в XII- VIII вв.: Эпоха роста сплоченности этноса 23

ного законодательства, особенно в VII-V вв., не вытеснило полнос­

не только устремлениям верхов, но и народным представлениям о

тью некоторые нормы обычного права из юридической жизни гре­

1 праве как защитнике его интересов. Можно предположить, что те­

ков . Это было естественно, так как многие моральные устои эллин­

перь особенно вырос авторитет местных знатоков юридических обы­

ского общества, издавна выработанные и прочно сохранявшиеся в

чаев. Именно особо одаренные локальные правоведы могли выраба­

установлениях обычного права, не всегда оказывались включенны­

тывать более разносторонние и глубокие формулировки устных

ми позднее в тексты законов.

правовых установлений. Целесообразность уточненных традицион­

Можно с уверенностью полагать, что эллинские племена осуще­

ствляли энергичную доработку норм обычного права в некоторые ных правил должна была способствовать повышению значимости

наиболее напряженные периоды своей истории. В ранние времена системы обычного права и упрочению правопорядка в обществе.

правотворчества следует выделить особо период окончательного Стоящая перед автором задача не позволяет углубиться в детали

формирования ахейских монархий (XVI-XIII вв.) и те столетия в процессов, происходивших тогда в правосознании и правовой прак­

конце II — начале I тысячелетия, когда происходили передвижения тике эллинского этноса. Однако следует отметить высокий уровень

племен и усложнившаяся демографическая ситуация вынуждала вы­ правовых мышления и знаний как населения, так и работников царс­

сылать избыток населения из многих земель в апойкии. кой администрации. Об этом не раз свидетельствуют ахейский эпос

Во II тысячелетии важные нововведения в области права были XVI-XIII вв. и деловая документация из дворцовых управ Пилоса,

1

вызваны изменившимися условиями общественной жизни. Неуклон­ Микен и Кносса, а также из домов горожан стольных градов .

но набиравший силу процесс укрепления царской власти в южных Важна сцена суда, которую Гефест выковал на щите Ахилла

землях страны первоначально не оказывал существенного влияния на (Il., XVIII, 497-508). Она созвучна пониманию долга, которое характе­

уже сложившиеся у всех эллинов правовые порядки. Но рост могуще­ ризует духовный мир положительных героев эпоса, принадлежащих к

ства династов и усложнение социальной структуры обществ в их вла­ разным социальным слоям ахейского общества. Разбор дела происхо­

дениях привели к необходимости уточнить древние установления и дит в городке, где существовала специально оборудованная площадь

создать совершенно новые правовые нормы. Правотворческая мысль для обсуждения особо тяжких проступков: средоточием ее была круг­

в ранних монархиях теперь интенсивно вырабатывала установления, лая площадка, на которую клали оспариваемые ценности; ее окружали

которые должны были по новому определять отношения между царс­ места для геронтов. Тяжба шла по вопросу об уплате пени за убий­

кой властью и различными группами всего населения. Несомненно, в ство — ответчик утверждал, что он выплатил ее полностью, но его про­

этот период потеряли свою силу многие правовые обычаи, которые тивник отрицал получение. Собравшиеся на процессе люди, видимо,

издавна регулировали отношения между главами крупных племен и разделились на сторонников обеих сторон. Но решающими были мне­

всей массой соплеменников. Прерогативы монархов опирались на ряд ния геронтов и, особенно, суждение третейского судьи, который был

уже качественно иных юридических оснований. главной фигурой в разбираемом деле — ведь обе стороны согласились

Изменения общественной системы должны были вызвать разви­ завершить спор именно «у посредника» έπι ϊστορι (Il., XVIII, 501).

тие правовой деятельности и правосознания: жизненная практика Изучаемый текст рисует достаточно развитой этап судопроизвод­

обострила поиски справедливого и целесообразного решения корен­ ства в ахейской Элладе. Разбор дела ведется открыто; собравшиеся

ных вопросов существования широких кругов населения. Вполне ре­ активно участвуют в обсуждении, особенно весомы были слова ста­

ально предполагать, что именно теперь традиционное обычное пра­ рейшин. Их индивидуальные выступления сопровождала твердо ус­

во было дополнено новыми правовыми положениями, отвечавшими тановленная формальность: геронт излагал свое суждение, держа в

руках скипетр, врученный ему вестником. Эта деталь процесса по-

1

П. Г. Виноградов весьма убедительно отметил, что в Афинах классичес­

кого периода действовало много норм обычного права и профессиональ­ 1

Напомню, что почти до 1000 г. все население Эллады сохраняло в языке

ных правил наряду с законами (См.: Vinogradoff P. Outlines of Historical

индо-европейскую альфу. Поэтому в текстах XIII в. писали δάμος. Илиада

Jurisprudence. Vol. II. Oxford, 1922. P. 78).

дошла до нас в записи на древне-ионическом диалекте. Отсюда — ό δήμος.

----------------------- Page 13-----------------------