АНДРЕЕВ Ю. В.
РАННЕ
ГРЕЧЕСКИЙ
ПОЛИС
(гомеровский период)
ИЗДАТЕЛЬСТВО
ЛЕНИНГРАДСКОГ О УНИВЕРСИТЕТА
ЛЕНИНГРАД , 1976
Печатается по постановлению
Редакционно-издательского совета
Ленинградского университета
Монография посвящена остро дискуссионному вопросу о
происхождении раннегреческого полиса. Работа написана на
основе археологического материала, с одной стороны, и свиде
тельств гомеровских поэм - с другой.
Монография рассчитана на преподавателей, аспирантов и студентов, занимающихся античностью, и на всех интересую
щихся историей Древней Греции. ОТ АВТОРА
Среди множества вопросов, стоящих перед историками ан
Р е ц е н з е н т ы : доц. А. И. Зайцев, доц. Э. Д. Фролов тичного мира, особое, можно сказать ключевое положение за
нимает вопрос о полисе, его происхождении, характере и исто
рической роли. От его решения во многом зависит правильное
понимание целого ряда важных моментов в истории античной
(греко-римской) цивилизации. Само слово «полис» имело в
греческом языке, из которого оно перешло в языки современ
ных европейских народов, три различных значения: 1) город,
2) государство; 3) гражданская община. В сознании греков
все эти три понятия, как правило, сливались в единое понятие
города-государства.
Возникнув на заре греческой истории, полис сразу же стал
мощным фактором дальнейшего экономического и культурного
прогресса рабовладельческого общества. Объединившись в по
лисные общины, греки сумели далеко опередить в своем раз
витии соседние «варварские» народы. Полисный строй блестя
ще оправдал себя в тяжелую годину греко-персидских войн,
наглядно продемонстрировав свое превосходство над громозд
кой и неуклюжей машиной восточной деспотии. Только в усло
виях полисной демократии стал возможен тот расцвет культу
ры и искусства, который составляет отличительную черту так
называемого «классического» периода греческой истории (V—
IV вв. до н. э.). Являясь оптимальной формой политической
организации класса рабовладельцев, полис обладал большим
запасом жизнестойкости и, постепенно видоизменяясь, про
должал оставаться неотъемлемым элементом античной цивили
зации на всех этапах ее исторического развития.
Среди советских историков интерес к проблеме полиса осо
бенно оживился в последние годы. Можно назвать целый ряд
интересных и содержательных работ на эту тему, опубликован
10603-084 Издательство Ленинградского- ных в недавнее время. Среди них статьи и книги С. Л. Утчен-
076(02)-76 © университета, 1976 г.
3
----------------------- Page 3-----------------------
ко, К. Μ . Колобовой, Ε . Μ . Штаерман, Л. Μ . Глускиной,
Э. Д. Фролова и других авторов. В их исследованиях убеди
тельно раскрыта специфика полиса как особой формы антично
го государства, дан всесторонний марксистско-ленинский ана
лиз основных факторов, обусловивших кризис полисного строя
в Греции и Риме и его последующий упадок и вырождение.
Необходимо, однако, отметить, что разработка круга во
просов, связанных с полисом, идет пока очень неравномерно.
Сконцентрировав все свое внимание на поздних, хорошо осве
щенных в источниках этапах развития города-государства, со
ветские исследователи сравнительно редко обращаются в своих
работах к гораздо менее ясному для нас периоду его становле
ВСТУПЛЕНИЕ
ния. Между тем в чисто теоретическом плане для правильного
понимания природы полиса проблема генезиса имеет не мень
шую значимость, чем вопросы кризиса и упадка.
Предлагая вниманию читателя книгу, посвященную остро ГОМЕР И ИСТОРИЯ
дискуссионному вопросу о происхождении раннегреческого по
лиса, автор надеется, что ему удастся в какой-то мере воспол Для каждого исследователя, изучающего раннегреческое
нить весьма ощутимый в настоящее время недостаток в специ общество и его институты, источником первостепенной важно
альных исследованиях по этой важной теме. Настоящая моно сти являются две поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Ис
графия не претендует на всестороннее и исчерпывающее рас точник этот в высшей степени сложен, специфичен и требует
крытие всего комплекса проблем, связанных с эпохой станов поэтому сугубой осторожности в обращении. Перевод поэзии
ления полиса. Хронологические рамки нашего очерка ограни на язык конкретной политики или экономики всегда таит в се
чиваются XII—VIII вв. до н. э. Этот период почти не освещен бе немало трудностей для историка. Историческая интерпрета
в позднейшей исторической традиции. Поэтому в своей работе ция гомеровских поэм помимо обычных затруднений, возника
мы опирались главным образом на археологический материал ющих в таких случаях и вытекающих из условности и обоб
и свидетельства гомеровских поэм. щенности поэтического языка, из избирательности поэтическо
го видения мира, отсутствия строгой логической последова
тельности в поэтическом повествовании и других чисто худо
жественных особенностей произведения такого плана, встречает
на своем пути и еще одно трудно преодолимое препятствие.
Дело в том, что ученые до сих пор еще не могут сказать со
всей определенностью, на какую историческую реальность ори
ентировался Гомер, изображая Троянскую войну и другие свя
занные с ней события, и что следует понимать под так называ
1
емым «гомеровским периодом». Сам этот вопрос возник в кон
це прошлого века в непосредственной связи с великими архео
логическими открытиями Г. Шлимана.
Побуждаемый искренней любовью к Гомеру и азартом при
рожденного кладоискателя Шлиман сумел реабилитировать
«Илиаду» и «Одиссею» в глазах европейской науки, показав,
что наряду с элементами вымысла, мифа в них есть и элемент
саги, т. е. подлинной исторической традиции. Раскопки Шлима
на наглядно продемонстрировали историческую подлин
ность важнейших политических центров, фигурирующих в
эпосе: Трои, Микен, Тиринфа, Орхомена, после чего появилась
возможность говорить и о реальности запечатленных в поэмах
событий из истории «Героического века» и прежде всего о ре-
----------------------- Page 4-----------------------
альности самой Троянской войны.2 В ряде случаев обнаружи следовательно, принадлежащих более позднему времени. Сю
валось удивительное сходство между отдельными эпическими да можно отнести упоминания об оружии и орудиях, изготов
реалиями и предметами, найденными во время раскопок. Так, ленных из железа, метательные копья, по-видимому, еще неиз
знаменитый в рост человека щит Аякса оказался изображен вестные в микенское время, упоминания о храме и о статуе
ным ка клинке бронзового кинжала из IV шахтовой могилы божества, исполненной в натуральную величину. Несомненно
в Микенах, украшенном сценой охоты на львов. Остатки шле позднего происхождения безраздельно преобладающий в эпосе
ма из клыков вепря, обнаруженные в той же могиле, живо на обычай кремации умерших, а также те пассажи Одиссеи, в ко
помнили описание такого же шлема в X песни «Илиады», а торых фигурируют финикийцы (они едва ли 6 могли появиться
найденный здесь же золотой кубок с двумя ручками, украшен в водах Эгейского моря ранее IX в. до н. э.). С другой сторо
ными фигурками голубей, невольно ассоциировался с воспе ны, такие важные элементы микенской цивилизации, без ко
тым поэтом «двоедонным» кубком Нестора.3 торых мы теперь не можем себе ее представить, как обнесен
Аналогии такого рода, а их число при желании можно было ные мощными циклопическими стенами цитадели ахейских ди
и увеличить, заключали в себе немалый соблазн для историка, настов, их монументальные усыпальницы с купольным сводом,
предлагая, казалось бы, простой и ясный ответ на вопрос о ис фресковая живопись, водопровод и канализация во дворцах,
торическом «подтексте» гомеровской эпопеи. Держась за ни мощеные дороги с мостами, наконец, линейное слоговое пись
точку археологических ассоциаций, нетрудно было прийти к мо остаются вообще вне поля зрения эпического поэта, как ес
выводу, что открытая Шлиманом микенская или, как позднее ли бы он ничего не знал о их существовании. «Гомер и архео
ее стали называть, крито-микенская культура это и есть гоме логия быстро расходятся, — замечает современный англо-аме
ровская культура в собственном значении слова, а сам Гомер, риканский исследователь Финли. — В целом ему было извест
если и не был современником Троянской войны, то жил во вся но, где процветала микенская цивилизация, а его герои жили
ком случае спустя короткое время после нее и как придворный в больших дворцах эпохи бронзы, неведомых во времена само
бард воспевал для ахейских или ахейско-ионийских владык го Гомера. И это фактически все, что он знал о микенской
7
эпохе...».
славные подвиги их отцов и дедов, идя, как принято говорить,
«по горячим следам» недавних событий. В нарочито парадок В полной мере это расхождение между свидетельствами
сальной форме эта мысль была сформулирована А. Эвансом в эпоса и показаниями микенской археологии было осознано лишь
его известном высказывании о Гомере: «Гомер, собственно го после того, как были прочитаны первые таблички пилосского
воря, был переводчиком, и иллюстрированное издание его ори и кносского архивов. Вырисовывающиеся в этих документах
гинала недавно вышло в свет на Крите и в Микенах; коротко контуры бюрократического государства с его централизован
4
говоря, он обрабатывал более древний минойский эпос». ной экономикой, иерархией сословий, широко разветвленным
Романтическая погоня за микенскими реминисценциями в фискальным аппаратом резко контрастируют, с почти перво
эпосе, которой со страстью отдавались многие, в особенности бытной простотой жизни и нравов гомеровских героев. Элементар
английские, исследователи Гомера, в конце концов должна ные житейские ситуации, в которые поэт ставит своих персонажей:
была- уступить место трезвому и всестороннему анализу текста публичная ссора двух царей; препирательство царя с просто
поэм во всеоружии современной историко-филологической кри людином на народном собрании; пиры, участники которых са
тики. Систематическое изучение материальной культуры и бы ми готовят свою трапезу, а затем вкушают ее за одним столом
та гомеровских героев сквозь призму археологии, начатое в с рабами и нищими; царь, лично надзирающий за работой на
конце прошлого века основополагающими трудами немецких своем наделе или даже сам работающий на нем, — все это,
ученых Гельбига и Рейхеля, было продолжено в нынешнем конечно, не имеет ничего общего с тем приподнятым над обы
столетии М. Нильссоном, Шадевальдтом, Лоример, Уэбстером денностью, насквозь ритуализированным бытом микенской
и др„5 и в настоящее время уже принесло свои ощутимые пло дворцовой элиты, который угадывается за скупыми текстами
ды. Благодаря проделанной этими исследователями скрупу табличек. Зато сцены такого рода были бы вполне уместны в
лезной работе стала ясна историческая сложность, многосо патриархальной среде той примитивной семейно-родовой об
ставность той культурной среды, в которой развивается дейст щины, которая, судя по всему, оставалась господствующей
вие обеих гомеровских поэм. Наряду со сравнительно немно формой социальной и политической организации на протяже
гочисленными предметами, бесспорно, микенского происхожде нии всего так называемого «Темного века» греческой истории
ния, вроде щита Аякса или шлема Мериона, эта среда вклю (XI—IX вв. до н. э.) . Очевидно, микенская цивилизация как
чает в себя и много других элементов, не находящих никаких Целое была чужда и непонятна эпическому поэту, как давно
аналогий среди микенского археологического материала и, забытое прошлое. Чисто автоматически воспроизводя в своем
f, 7
----------------------- Page 5-----------------------
повествовании отдельные и, можно сказать с уверенностью, крайне редко как своеобразные поэтические окаменелости, чу
случайные приметы этой эпохи, он обнаруживает явную неспо дом уцелевшие в чуждой им культурной среде. Как правило ,
8
собность постичь ее специфику, ее историческое своеобразие. эксперименты по расчленению гомеровского текста на разно
В свете всех этих фактов концепция «микенского Гомера», временные культурно-исторические слои наталкиваются на
время от времени всплывающая на страницах как зарубеж упорное сопротивление самого языка поэм, в котором старые
ной, так и отечественной литературы, должна быть отнесена к (ахейско-эолийские) и новые (ионийские) формы слов тесно
разряду научных курьезов со всеми вытекающими отсюда связаны между собой, образуя, по определению английского
9 15
последствиями. Абсолютное большинство специалистов по «го филолога Кёрка, своего рода лингвистическую амальгаму. Но
меровскому вопросу» склоняется в настоящее время к тому амальгама лингвистическая предполагает как свое естествен
мнению, что известные нам «Илиада» и «Одиссея» не могли ное дополнение сплав разновременных культурных слоев —
16
сложиться ранее VIII в. до н. э. или, говоря археологическим cultural amalgam, по выражению того же Кёрка. Действи
языком, до начала периода зрелого геометрического стиля тельно, внимательный анализ показывает, что элементы мате
(эпоха дипилонских ваз) , что не исключает, впрочем, и от риальной и духовной культуры, религиозные верования и по
дельных вкраплений, относящихся к еще более позднему ори литические воззрения, принадлежащие к различным историче
10
ентализирующему периоду. Признавая все это за очевидную ским эпохам, постоянно переплетаются в эпосе, порождая слож
истину, мы не можем, однако, игнорировать и наличие в тексте ные, а подчас причудливые и парадоксальные комбинации.
поэм ряда ранних элементов, восходящих частью к «Темному При этом более ранние напластования трансформируются под.
веку», частью к еще более ранней микенской эпохе, и должны воздействием более поздних, до известной степени уподоб
так или иначе объяснить их происхождение. В своем понима ляясь им.
нии природы гомеровского эпоса и характера его генезиса поч Эпическая картина мира заключает в себе немало анахро
ти все современные филологи независимо от их «партийной» низмов. Иногда один и тот же предмет соединяет в себе, каза
принадлежности как представители лагеря «разделителей», так лось бы, несоединимые черты и признаки, заимствованные у
и последовательные «унитарии» исходят из одной общей по совершенно различных и в разное время существовавших пред
17
сылки, которую можно определить как «концепцию устного метов. Так, микенский «башнеподобный» щит (body-shield) в.
11
поэтического творчества» (oral poetry). Согласно этой кон некоторых случаях сливается с более поздним круглым щитом
12
цепции Гомер является замыкающим звеном в длинной цепи (например, щит Гектора в Il. VI, 117 сл.). Одиночное копье
поэтов-сказителей (аэдов) , с незапамятных времен воспевав для ближнего боя в одних и тех же сценах варьируется с парой
ших подвиги героев Троянской войны, не прибегая к письмен метательных (так, в Il. XXII, 273 слл.). Явной печатью ана
ному тексту. Есть основания считать, что устная поэтическая хронизма отмечено описание дворца Одиссея во второй гоме
традиция, образующая фундамент гомеровских поэм, ту пита ровской поэме. С типичной для микенских дворцов Пелопон
тельную среду, в которой они обе возникли и сформирова н е с а (прежде всего Пилоса и Тиринфа) планировкой в нем
лись, уходит своими корнями в глубь веков, достигая того вре мирно уживаются такие, безусловно, поздние детали, как земля
18
мени, когда, согласно подсчетам археологов, должна была по ной пол и деревянные стены. Догадываясь о расположении ком
гибнуть реальная Троя (примерно, середина XIII в.), а воз нат в царском жилище, Гомер явно неспособен представить,
13
можно, и еще более отдаленного прошлого. Подобно мощно себе его внешний облик. Поэтому он нигде не упоминает о на
му насосу, героическая поэзия в своем развитии извлекала из стенной живописи и мозаичных полах, о домашних святили
глубин греческой истории и выносила на поверхность отложив щах и водопроводе. Ему неизвестно, что дворец микенского
шиеся в тексте поэм и образующие его древнейшие историче царя не мог стоять прямо на городской улице, как дом Одис
ские пласты формулы, образы, мотивы. сея, а был отделен от внешнего мира мощным кольцом цикло
Определенный процент в этом «осадке» должны, по-види пических стен. Такое соединение точного знания о прошлом с
мому, составлять формулы и мотивы микенского происхожде абсолютным невежеством способно поставить в тупик челове
ния.14 Однако несмотря на то, что теоретически вероятность ка, незнакомого с формульной техникой народной эпической
сохранения в эпосе исторической информации, восходящей к поэзии.
микенской эпохе, несомненно, существует, на практике всегда Именно формула, т. е. стандартная, неизменно повторяю
бывает достаточно трудно выявить ее в тексте поэм и отделить щаяся в сходных условиях группа слов (иногда даже целый
от материала, привнесенного в другое более позднее время. Кусок текста), является основным структурным элементом
Ясно выраженные микенские реминисценции, вроде уже упо эпического повествования и вместе с тем выполняет функцию
минавшегося шлема из клыков вепря, встречаются у Гомера конденсатора и передатчика исторической информации, посту-
8 9
----------------------- Page 6-----------------------
пающей таким образом из «нижних этажей» устной поэтиче наполнении новым содержанием традиционных тем и образов
19 23
ской традиции в самые верхние. При этом, однако, эпическая древней героической поэзии. Несмотря на встречающиеся в
формула, как это было отмечено в ряде недавно опубликован эпосе элементы исторической рефлексии, мышление Гомера в
ных специальных работ по вопросам поэтической техники Го целом антиисторично. Прошлое в сознании поэта никогда не бы
мера, вовсе не является чем-то абсолютно застывшим и одно вает резко отделено от настоящего. Вместе они образуют некий
значным . Во многих случаях она обнаруживает удивительную временной континуум, в котором весь мир, за исключением са
пластичность, легко приспосабливаясь к совершенно чуждому мих героев, отличающихся во многом от своих отцов и дедов,
для нее контексту и меняя тем самым свой первоначальный пребывает в более или менее статичном состоянии. Иначе го
20
смысл. Конечно, точная подгонка формулы к месту не всегда воря, история воспринимается Гомером только как смена че
оказывается возможной. Отсюда многочисленные логические ловеческих поколений, но не как процесс социального и куль
24
неувязки и противоречия в тексте поэм, в том числе и анахро турного развития. Собственно исторические факты, находя
нистического характера. Переходы с одного временного уровня щиеся за рамками повседневного опыта современников поэта
на другой постоянно происходят в эпосе по ходу развития сю и, следовательно, не «вписывающиеся» в созданную им карти
жета, и сам поэт, по-видимому, далеко не всегда отчетливо ну неизменного мира, либо просто устраняются из эпического
сознает это. Тем не менее, несмотря на свою внутреннюю ге рассказа, либо получают в нем совершенно иное освещение,
терогенность картина жизни «Героического века» в поэ приближенное к понятиям современной аудитории. Поэтому на
мах оставляет впечатление чего-то цельного, монолитного. карте гомеровского мира мы не находим, например, давно ис
Разнородность используемого поэтом фольклорного материала, чезнувшего Хеттского царства, хотя в микенских сагах о Тро
25
как правило, ускользает от внимания читателя, что находит янской войне оно, вероятно, упоминалось неоднократно. Зато
свое объяснение прежде всего в искусной компановке и стро Египет, который продолжал оставаться для греков неотъемле
гом отборе этого материала, а также и в известной его перера мой частью окружающей их ойкумены, является местом дейст
ботке. Во всем этом проявляется авторское вмешательство са вия нескольких любопытных эпизодов «Одиссеи». Вероятно, по
мого Гомера в стихийный и, казалось бы, неуправляемый про этой же причине в эпосе отсутствуют развернутые описания
цесс эпического стихосложения, его организующая творческая сражений на колесницах (герой обычно только подъезжает на
21
воля. колеснице к месту боя, сражается же, сойдя на землю), хотя
Отбор традиционного материала в поэмах идет по двум ос в микенской поэзии сцены колесничных схваток были, по-види
26
новным направлениям, которые условно можно определить как мому, одним из широко распространенных общих мест. Да и
«архаизирующее» и «модернизирующее». Для того чтобы со вся эпоха Троянской войны предстает перед нами в «Илиаде»
здать у слушателя или читателя ощущение исторической дис и «Одиссее» не в сложных до вычурности формах реальной
танции, отделяющей его от описываемых событий, Гомер от микенской цивилизации, о которой поэт, судя по всему, почти
части по собственному усмотрению, отчасти следуя, вероятно, ничего не знает, а как спроецированная в «Героический век»
27
унаследованной от предшественников системе поэтических за модель современного ему ионийского полиса. По существу
претов, упорно избегает всего, что могло нарушить совершенно прошлое для Гомера это то же настоящее, но улучшенное,
обязательную в рассказе о героическом прошлом иллюзию облагороженное, приподнятое над житейской прозой современ
отстраненности. Так можно объяснить почти полное исключение ности. Серьезных качественных различий между тем и другим
из обихода героев поэм железного оружия, рыбной и молочной он не замечает или не хочет замечать. В этом отношении исто
пищи, верховой езды и т. д. Среди племен и народов, фигури рическое мышление Гомера находится примерно на том же
рующих в эпосе, дорийцы и ионийцы упоминаются лишь эпи уровне развития, на котором стоят, например, создатели таких
зодически, как новопришельцы, не имеющие прямого отно шедевров средневекового европейского эпоса, как «Песнь о Ро
шения к поколению героев. Почти совершенно игнорируются в ланде», «Песнь о Нибелунгах», «Беовульф» и т. д. Во всех
поэмах такие очевидные (для VIII в. до н. э.) новшества, как этих случаях к событиям далекого прошлого «привязывается»
Олимпийские игры, рост влияния Дельфийского оракула, изо обобщенная и идеализированная, но все же достаточно опре
бретение нового алфавитного письма, основание новых коло деленная в своих основных очертаниях картина современной
22 28
ний на Западе и т. п. поэту исторической действительности.
Однако эта нарочитая архаизация уравновешивается и В своей последней посмертно опубликованной книге «Вопро
даже перевешивается в гомеровской эпопее тенденцией проти сы языкового развития в античном обществе» замечательный
воположного характера, выражающейся в бессознательном советский филолог и лингвист И. М. Тронский писал:29 «Гоме
«осовременивании» прошлого, в постоянном переосмыслении и ровской „эпохи" как некоей синхронной реальности, изобра-
10
----------------------- Page 7-----------------------
жаемой в эпосе, не существует; в эпосе отражена не отдель
ная эпоха, а огромная перспектива исторического развития.
Это справедливо и по отношению к содержанию поэм и в пла
не их языка». Глубоко верная в своей основе эта мысль нуж
дается, однако, в некоторых коррективах. Вполне естественно
было бы ожидать, что стоящий в самом конце «огромной пер
спективы исторического развития» поэт будет всего яснее и
лучше различать в этой перспективе хронологически наиболее
близкие к нему явления, лишь смутно догадываясь о более
удаленных. Сопоставление материала поэм с данными архео
Глава I
логии и микенской письменности вполне подтверждает это пред
положение. Как было уже замечено, древнейшие микенские
ОТ МИКЕНСКО Й ЦИТАДЕЛ И К ГОРОДУ -
элементы в их чистом виде составляют не очень значительную
долю в общем культурно-историческом контексте «Илиады» и ГОСУДАРСТВУ
«Одиссеи». Доминирующее положение в этом контексте зани (АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА ПЕРИОДА)
мают, безусловно, сравнительно поздние элементы, либо совре
менные самому поэту, либо относящиеся к тому недавнему В конце XIII в. до н. э. на богатые и процветающие микен
прошлому, которым были для него последние столетия «Тем ские государства Средней Греции и Пелопоннесса обрушилось
30 1
ного века». Таким образом, хронологическими рамками гоме страшное бедствие. Их важнейшие жизненные центры: дворцы
ровского периода, если признать, что за этим понятием все же и цитадели, а также многие мелкие поселения сельского типа
скрывается некая объективная историческая реальность, а не подверглись нападению, были сожжены и разрушены. Зона
просто вневременная поэтическая фикция, могут считаться, с разрушения покрывает широкую полосу, включающую Беотию,
одной стороны, конец эпохи миграций (конец XI — начало Западную Аттику, Истм, Западную Арголиду, Северную Ла
X в.), с другой — ранняя стадия так называемой «архаиче конию и Мессению. Многие из разрушенных поселений были
ской революции» (вторая половина VIII в.), начало которой, навсегда покинуты своими обитателями.2 В этот печальный
31
по-видимому, еще застал Гомер. С некоторыми из наиболее список входят Пилос, Нихория, Менелайон, Зигуриес, цита
существенных аспектов социальной и политической жизни дель Гла в Беотии, Криса и др. Кое-где ахейскому населению
Греции на этом отрезке ее истории читатель сможет познако удалось удержаться в разрушенных цитаделях (или, может
миться в следующих далее главах настоящей монографии. быть, оно вернулось на прежние места спустя некоторое вре
мя). Такая ситуация наблюдается, например, в Микенах и Ти
ринфе — двух крупнейших культурных центрах Арголиды.
О масштабах и последствиях катастрофы можно судить по та
ким цифрам. Общее число мест, где обнаружены следы микен
ской культуры ПЭIIIВ периода на территории Арголиды (с
Коринфом), составляет 44 наименования. В следующий за ка
тастрофой период — ПЭIIIС их число сокращается более чем
вдвое — до 19 наименований. Для Мессении аналогичное соотно
3
шение составляет 41 к 8, для Лаконии 30 к 7, для Беотии 28 к 5.
Контраст, как видим, разительный! Некоторые области Средней
и Южной Греции, как следует из этих данных, лишились боль
шей части своего населения и почти совершенно обезлюдели.
С другой стороны, в это же самое время наблюдается Приток
населения, очевидно, за счет беженцев из опустошенных райо
нов в места, не затронутые катастрофой. Такими «зонами убе
жища» (refugee areas) становятся, например, Восточная Атти
ка, Элида, Ахайя, острова Ионического моря.
Первое, что приходит в голову, когда пытаешься осмыслить
все эти драматические события и спрашиваешь себя о вызвав-
13
----------------------- Page 8-----------------------
13
ших их причинах, это, конечно, вторжение. Последнее сто следы обитания на акрополях Микен, Тиринфа, Афин. Аго
летие микенской истории (XIII в. до н. э.) было временем ния крупнейших микенских цитаделей, таким образом, продол
крайне тревожным и неспокойным. Обитатели дворцов и цита жалась еще около ста лет. Ни в это время, ни поздней ни од
делей жили в атмосфере страха и ожидания какого-то бедст ной новой постройки этого типа мы во всей Греции уже не на
вия. Об этом совершенно недвусмысленно говорят такие факты, ходим. Одновременно совершенно сходит на нет высокое
как реставрация старых и возведение новых укреплений в Ми искусство микенских ювелиров, резчиков по кости и мастеров;
кенах, Тиринфе, Афинах и других местах, постройка массив глиптики. В позднемикенских погребениях их изделия почти
ной циклопической стены на Истме, явно рассчитанной на то, совсем не встречаются. Керамическое койне, существовавшее
чтобы оградить Пелопоннесе от нападения с севера, документы до катастрофы конца XIII в. и охватывавшее практически весь-
пилосского архива, свидетельствующие о военных приготовле микенский мир, теперь распадается. На смену почти стандарт
ниях, наконец, сравнительно недавно опубликованные фрески ному единообразию орнаментальных форм, отличающих ми
из того же дворца в Пилосе, изображающие кровавую схватку кенскую керамику ПЭIIIВ периода, приходит множество ло
между ахейскими воинами и какими-то варварами, одетыми в кальных школ вазовой росписи, что, несомненно, указывает на
4
звериные шкуры. Можно предположить, что катастрофа, кото разрыв экономических и культурных связей между отдельны
рой с такой тревогой ожидало население ахейской Греции и к, ми районами Греции. В это же время почти полностью прекра
которой оно давно уже начало готовиться, действительно, раз щается приток импортных изделий из стран Востока. Начина
разилась в конце XIII в., когда на страну обрушились дикие ется длительная культурная изоляция Эгейского бассейна.11
5
орды северных пришельцев, опустошая все на своем пути. Од Вместе с дворцами исчезают и дворцовые архивы. Выходит из
нако если принять это, пока еще гипотетическое, нашествие за употребления и забывается линейное слоговое письмо. Все эти
подлинный исторический факт, возникает ряд трудностей, глав факты говорят о резком снижении жизненного уровня и куль
ная из которых состоит в том, что варвары, разрушившие ми туры ахейского населения, уцелевшего в период катастрофы, о
кенские твердыни, не оставили нам своих «визитных карто крайнем упадке ремесла и торговли, наконец, о распаде микен
чек», т. е. каких-либо предметов или памятников, по которым ских дворцовых государств с их сложным бюрократическим ап
12
мы могли бы судить о их культуре. В сущности мы ничего не паратом.
знаем ни о их происхождении, ни о маршруте, по которому Окончательное изживание, или, может быть, лучше было бы.
они пришли в Грецию, ни о том, наконец, куда они исчезли, сказать, перерождение микенской культуры, приходится нако
после того как разграбили и опустошили страну. «Нет ни од нец XII—XI вв. до н. э. или согласно принятой в настоящее-
ного наконечника стрелы, — пишет американская исследова время археологической периодизации на субмикенский период .
тельница Э. Вермьюл, — ни одного ножа или детали вооруже В это время продолжается и, по-видимому, еще более возрас
ния среди вещей, найденных в развалинах, которые не был» тает отток населения из материковой и островной Греции. Об
бы предметами сугубо микенского происхождения».6 К ней щее число мест, где были сделаны находки керамики и других:
присоединяется Десборо: «Нет ни одного предмета или обычая, предметов, позволяющие предполагать наличие поселений, со
которые можно было бы связать 7 с завоевателями в каком-ли кращается до минимума. В Арголиде, например, зафиксирова
бо из пройденных ими районов». Очевидно, этот загадочный: но всего семь таких пунктов, в Мессении шесть, в Аттике че
народ, если он, действительно, был виновником катастрофы, по тыре, в Беотии два и в Лаконии только один.13 Характерно, что
какой-то причине не захотел остаться в опустошенной им Гре теперь массовая эмиграция начинается также и в тех районах,
ции и спустя короткое время ушел в неизвестном направлении, которые, по всей вероятности, не были затронуты катастрофой:
8
оставив после себя только руины и пожарища. конца XIII в. и в течение некоторого времени служили прию
Дальнейший ход событий во многом неясен. Не подлежит том для беженцев из зоны разрушений. Сюда относятся, как
сомнению, однако, что непосредственным результатом страш мы уже говорили, Восточная Аттика, Ахайя, острова Иониче
ного потрясения, пережитого греческим миром в конце XIII в., ского и южной части Эгейского моря. Многие из расположен
был общий упадок микенской культуры на всей его террито ных в этих местах поселений были покинуты своими обитате
рии. Об этом свидетельствует исчезновение таких важных ее лями без всяких видимых к тому причин (никаких следов раз
14
элементов, как монументальная архитектура и тесно связан рушений в этих районах не находят).
ная с ней монументальная фресковая живопись. По-видимому, Вместе с тем именно в эту глухую пору в развитии матери
единственный из микенских дворцов, не затронутых катастро альной культуры Балканской Греции и островов Эгеиды наме
ф о й , — дворец в Иолке — (совр. Воло) был разрушен в конце тились определенные сдвиги, свидетельствующие, как думают
XII в. 9 Примерно этим же временем датируются и последние многие, о появлении первых, пока еще очень слабых ростков.
14 15
----------------------- Page 9-----------------------
цивилизации нового (эллинского) типа. Так, заметно меняется сосуществование привнесенных извне культурных новшеств
характер погребений, а вместе с ним, очевидно, и форма заупо («ящичные» могилы, новые типы фибул и пр.) с пережитками
койного культа. На смену микенским камерным гробницам-, в культурных традиций микенской эпохи (субмикенская кера
которых людей хоронили обычно целыми семьями, приходят мика) .
теперь так называемые «ящичные» могилы (cist tombs), рас Таковы основные факты, на которых в настоящее время ба
15
считанные, как правило, только на одного человека. Ближе зируются наши представления о заключительной стадии в ис
к концу СМ периода старый обычай трупоположения во мно тории микенской цивилизации и началах новой античной куль
гих местах начинает вытеснять кремация, а вместе с ней появ туры. Именно в это время, на стыке бронзового и железного
16
ляется и еще один новый способ погребения — в урнах. В это веков, по мере того как шла на убыль бурная череда племен
же самое время широко распространяются некоторые новые ных миграций и социальных катастроф, в Греции начал фор
виды бронзовых изделий, например фибулы в форме лука, и мироваться новый тип общества и государства, позднее во
появляются первые образцы железного оружия (в основном, шедший в историю человечества под именем города-государ
17
мечи и ножи). В конце этого периода (около 1025 г. до н. э., ства или полиса. Для выяснения начальных этапов в процессе
а по другой датировке еще раньше около 1050 г.) субмикенский становления полиса принципиальное значение имеет вопрос о
стиль вазовой росписи — последний слабый отголосок микен формах и типах поселения, существовавших на территории
ских художественных традиций — уступает свое место новому Эгеиды на протяжении так называемого «Темного периода»
18
протогеометрическому стилю, который в дальнейшем (при греческой истории (с XI по IX вв. до н. э.) . К сожалению,
мерно 150 лет спустя) перерастает в зрелый геометрический приходится признать, что материал, добытый археологами до
стиль, в основных своих проявлениях совершенно чуждый ми последнего времени, слишком скуден и не дает возможности
кенскому искусству. раскрыть стоящую перед нами проблему во всей ее полноте.
Если не все, то по крайней мере некоторые из этих нов Тем не менее уже имеющиеся данные позволяют сделать ряд
шеств могут быть связаны с проникновением в Грецию каких- интересных наблюдений, которыми нам хотелось бы поделиться
то новых этнических элементов. Вполне возможно, что это бы с читателем.
ли дорийцы И другие родственные им «северо-западные» на В своем капитальном труде «Греческий полис, как истори
19
родности. Очень трудно точно датировать это событие, имев ко-географическая проблема Средиземноморья» немецкий исто
шее столь важные последствия для дальнейшей истории гре рик Кирстен решительно утверждает, что полис как особый
ческого народа. В отличие от предшествующего периода в Гре тип поселения сложился уже в микенскую эпоху. Его древней
ции в это время не наблюдается каких-либо катастроф круп шей формой была цитадель — ахейский Herrenburg. Дорийцы
ного масштаба. Разрушения хотя и встречаются, носят, ско при своем вторжении в южную Грецию просто переняли у сво
рей, эпизодический местный характер и могут проистекать из их предшественников этот способ поселения и приспособили
каких-то случайных причин. Так, примерно в середине XII сто его к своим нуждам. Они вытеснили ахейскую знать из ее ук
летия была разрушена так называемая «житница» в Мике репленных гнезд и сами в них обосновались. Вследствие этого
20
нах. Это событие, после которого микенский акрополь был, «зона распространения полиса в I тыс. до р. х, совпадает с зо
судя по всему, окончательно заброшен, трудно связать с каким- ной микенского типа поселения; там, где была жива микенская
нибудь значительным передвижением племен. Первые «ящич традиция, развился полис также в... политическом смысле
23
ные» могилы, в которых некоторые археологи видят главный слова». К сожалению, Кирстен не приводит в своей книге ни
симптом присутствия дорийцев, появляются в окрестностях одного засвидетельствованного археологически случая такой
Микен и вообще на территории Арголиды спустя приблизи преемственности. В действительности археология говорит как
21
тельно пятьдесят лет после гибели «житницы». Очевидно, рас раз об обратном. В течение XII—XI вв. до н. э. практически
селение новой волны северных племен по Пелопоннесу и все как большие, так и малые микенские цитадели были забро
Средней Греции носило характер постепенного просачивания шены. Расположенные на их территории дворцы и другие пост
в эти районы небольших разрозненных групп пришельцев и ройки были разрушены и лежали в развалинах. Судя по все
22
шло сравнительно мирным путем. Результатом этого рассе му, в них никто уже больше не жил. Несомненно, прав Ленц
ления была ассимиляция остатков местного (микенского) насе ман, писавший по этому поводу: «В этом плане особенно ва
ления вторгшимися племенами, хотя в других местах (напри жен не столько факт разрушения дворцов Микен и Пилоса,
мер в Аттике) они сами могли быть поглощены более многочис сколько захирение сохранившегося Тиринфского дворца, и,
ленными автохтонами. В любом случае процесс этот был, несом возможно, существовавшего дворца микенского времени на
ненно, медленным и постепенным, на что указывает длительное афинском акрополе. Следовательно, дело было не в самом акте
16
----------------------- Page 10-----------------------
разрушения, а в коренном несоответствии дворцового уклада геометрический период без сколько-нибудь заметного переры
24
новым условиям жизни». Следы вторичного заселения поки ва в его культурном развитии.30 Город, судя по всему, сохра
нутых микенских цитаделей (отдельные дома и погребения) нил свое старое микенское население. На это указывает про
встречаются лишь эпизодически и, по-видимому, не могут счи
должающееся использование микенских святилищ и домов, а
таться характерным признаком сложившейся в это время ситу также постройка новых домов на микенском фундаменте. К со
ации. Не исключено, конечно, что в отдельных случаях, напри
жалению, ни размеры, ни планировка этого поселения не под
мер в Афинах, Фивах, может быть, также в Тиринфе, забро
даются точному определению ввиду недостаточности археоло
шенная цитадель использовалась пришельцами или вернувши гической документации. Лучше изучены поселения переходно
шимся на свои пепелища местным населением как убежище го периода на Крите. В отличие от материковой Греции здесь
(refugium) или как священный участок (темен), хотя прямых в целом ряде случаев наблюдается вторичное заселение ста
подтверждений этой догадки археология пока не дает. В то же рых минойско-микенских центров после небольшого перерыва
31
время она совершенно ясно показывает, что новые поселения, пли вообще без него.
возникшие в послемиграционный период, располагаются, как
Наиболее интересный в этом отношении материал дали рас
правило, или у подножия микенского городища (Афины), пли копки в Фесте. Работавшей здесь итальянской экспедиции под
25
даже на значительном от него удалении (Спарта, Аргос).
руководством Д. Леви удалось установить, что строительство
В огромном большинстве случаев между поселениями ми новых зданий и перестройка старых не прекращались на этом
кенского времени и сменяющими их поселениями геометриче месте на протяжении по крайней мере пяти столетий, начиная
ского периода наблюдается значительный хронологический с субминойского периода и кончая позднегеометрическим.32
разрыв, составляющий в некоторых случаях до двухсот лет и Открытая часть поселения состояла из нескольких кварталов
больше. Первые признаки обитания на месте таких дорийских пли блоков прямоугольных домов, примыкающих вплотную
городов, как Спарта, Аргос, Коринф и др., относятся уже к друг к другу, а иногда просто имеющих общую стену, вслед
26
X в. Вообще же следы поселений, которые можно было бы
ствие чего не всегда можно с уверенностью отличить целую
датировать субмикенским или протогеометрическим периодом постройку от ее части. Эта так называемая «конгломератная»
(1100—900 гг. до н. э.), на территории Балканской Греции, или «нанизывающая» застройка составляет отличительную
равно как и большей части островов Эгейского моря, чрезвы черту как городов минойского Крита, вроде Гурнии или Пале-
чайно редки. Лишь кое-где археологам удается обнаружить ос Кастро, так и многих микенских поселений материковой Гре
татки стен или фундаменты домов. Единичные находки такого ции (Кораку, Зигуриес, Бербати и др.).33 Раскопки Феста по
рода можно пересчитать буквально по пальцам. На всем Пе зволяют, таким образом, говорить о выживании на Крите не
лопоннесе от этого времени сохранилось лишь несколько до которых важнейших элементов минойско-микенской градостро
мов на акрополе Азины, да один «квартал» в Мальти-Дорионе, ительной традиции. Это тем более показательно, что в Фесте,
во всей Аттике один-два дома в Элевзине, во всей Фессалии судя по всему, произошла смена населения (постройки прото
27
один длинный дом в Иолке. Правда, в ряде случаев на бли геометрического и субминойского периодов, как правило, игно
зость поселения указывают большие скопления керамики или рируют фундаменты более раннего времени).34 Чрезвычайный
крупный некрополь, — например субмикенский и протогеомет интерес представляет открытая итальянскими археологами обо
28
рический некрополь афинского Керамика. Но чаще всего от ронительная стена толщиной в 2,8 м. Это первый известный
сутствуют даже и такие ориентиры. Нам не кажется поэтому образец сооружения такого рода в Греции послемикенского
слишком смелой догадка, высказанная Старром, который по времени. Хотя полная протяженность стены пока еще не уста
лагает, что после крушения микенской цивилизации население новлена, по сохранившейся ее части можно предполагать, что
многих областей Греции на какое-то время вернулось к полу
она опоясывала не все поселение, а лишь его центр, располо
кочевому образу жизни, чем и объясняется, в его понимании, женный на возвышенности, на том месте, где когда-то стоял
29
отсутствие следов постоянных поселений. Фестский дворец.35 Судя по большим количествам протогеомет
На этом фоне всеобщего обезлюдения и упадка выделяются рической керамики, аналогичные поселения должны были су
как своеобразные культурные оазисы два острова: Крит и Де ществовать и в других местах равнинной части Крита, напри
36
лос. По сравнению с остальной Грецией этого времени оба они мер в Кноссе, Маллии, Агиа-Триаде, на акрополе Гортины.
производят впечатление очагов довольно интенсивной строи Однако во всех этих пунктах пока не удалось обнаружить ни
тельной деятельности. Микенский храмовый город на Делосе, чего, кроме единичных построек.
существовавший с XV в. н. э., пережил смутную пору катаст
С приходом на Крит дорийцев часть коренного населения
роф и миграций и продолжал существовать также и в прото-
острова (очевидно, это были в основном минойцы, хотя и с
18 2 '
----------------------- Page 11-----------------------
метным этот процесс становится начиная с VIII в., что находит
некоторыми ахейскими «примесями») перебралась в глухие
свое выражение как во внешней, так и во внутренней колони
труднодоступные места в горах и там еще долгое время про 42
должала отстаивать свою самобытность. Археологи открыли зации, а также в постепенном разрастании уже существую
щих поселений. Несмотря на то, что общее число уже откры
несколько таких горных убежищ, или «разбойничьих гнезд»,
37 тых поселений геометрического периода невелико (оно пока
как их называет Пендлбери, относящихся к субминойскому и
еще не превышает десятка), мы уже сейчас, опираясь на до
протогеометрическому периодам и расположенных преимущест бытый раскопками материал, можем говорить о многообразии
венно в восточной части острова. Наиболее известны среди них
форм и типов новой полисной культуры и неравномерности ее
Карфи, Кавуси, Врокастро. Все эти поселения имеют типично
развития в различных районах.
минойскую «нанизывающую» застройку. Кварталы, отделен
Наиболее интересным памятником греческого градострое
ные друг от друга узкими улицами-тропинками, лепятся по
ния геометрического периода, бесспорно, является Смирна,
горным склонам, занимая расположенные друг над другом
террасы. Как правило, поселение не имеет ясно выраженного открытая в 1949—1952 гг. англо-турецкой экспедицией, воз
43
главляемой Куком и Акургалом. Само расположение Смир
геометрического центра, хотя некоторые дома выделяются сре
ди всех прочих своими размерами и конструкцией (например, ны на полуострове у входа в удобную, защищенную от ветра
«дом правителя» в Карфи).38 В отдельных случаях, например в бухту позволяет считать ее первым образцом нового типа посе
Карфи, удалось обнаружить остатки примитивных укрепле ления, характерного для колонизационной зоны Малой Азии.
ний — какое-то подобие палисада, перегораживающего свобод Греческая колония возникла здесь еще в X в. до н. э. В следу
ное пространство между двумя скалами.39 При некотором уси ющем IX столетии она была обнесена стеной из кирпича-сыр
лии воображения в Карфи и других подобных поселениях во ца на каменном цоколе (площадь расположенного в черте стен
сточного Крита можно увидеть сильно деградировавший «го поселения в это время составляла 3,2 га) . Стены Смирны в
род» минойской эпохи типа Палекастро, или Гурнии, с харак дальнейшем неоднократно перестраивались: второе оборони
терной для него «конгломератной» планировкой и «дворцом тельное кольцо было возведено во второй половине VIII в.,
40
третье — самое мощное из всех незадолго до разрушения го
правителя» в центре.
рода лидийцами во второй половине VII в. Открытие город
Итак, переходный период (XI—X вв. до н. э.) в целом от
ской стены Смирны, восходящей к столь раннему времени, для
мечен весьма существенным разрывом микенской градострои многих было полнейшей неожиданностью, так как опровергало
тельной традиции. На это указывает почти полное исчезнове
прочно утвердившееся в науке представление, согласно кото
ние сколько-нибудь значительных поселений на территории
рому первые укрепления такого типа появились в Греции лишь
как материковой, так и островной Греции. Можно предпола
в конце VI в., до этого же единственной, формой фортифика
гать, что основная часть населения страны в это время или 44
ционных сооружений были стены акрополей. Дома Смирны
постоянно кочевала с места на место или ютилась по незначи II и III (т. е. IX—VIII вв. до н. э., согласно периодиза
тельным «хуторам» и деревушкам, от которых не осталось ции Акургала) представляют собой в высшей степени прими
никаких следов. Однако разрыв этот не был абсолютным. В от
тивные постройки из кирпича-сырца с соломенной или тро
дельных пунктах на территории Эгеиды продолжали существо
стниковой крышей прямоугольной или овальной формы и
вать разрозненные очаги урбанистической или скорее квазиур
41 очень небольшие по размерам (как правило, однокомнат
банистической культуры бронзового века. К ним можно при 45
ные). Судя по сохранившимся фундаментам и остаткам стен,
числить острова Крит, Делос, возможно, также Аттику, по
расположение этих домов до кардинальной перестройки горо
крайней мере район Афин. Не исключено, что в будущем рас
да во второй половине VII в. не было подчинено никакому оп
копки вскроют и некоторые другие центры того же рода, пока ределенному плану и этим близко напоминает беспорядочную
что ускользающие от внимания археологов. Эти своеобразные
застройку Карфи и других критских поселений более раннего
«резервации» могли сыграть немаловажную роль в последую времени. Так же как и там, дома Смирны лепятся вплотную
щем возрождении и распространении на греческой почве «го Друг к другу, образуя подобие пчелиных сот или колонии ко
родского» уклада жизни. раллов. Здесь нет места ни для приусадебного участка, ни да
Первые шаги в этом направлении были сделаны, судя по же для порядочного двора. Улицы представляют собой узкие
ряду признаков, уже в течение геометрического периода, т. е. проходы между блоками домов, рассчитанные от силы на од
46
в IX—VIII вв. до н. э. Относящийся к этому времени археоло ного человека. В целом городская застройка древней Смирны
гический материал и прежде всего, конечно, находки керами отличается поразительным однообразием и свидетельствует о
ки позволяют говорить о довольно быстром росте населения Довольно низком жизненном уровне массы граждан (по удач-
как в Европейской, так и в Азиатской Греции. Особенно за-
2 1
----------------------- Page 12-----------------------
47
ному выражению Ганфмана, она — вполне «демократична»). лось лишь минимальное вмешательство человеческих рук (по
Никаких сооружений общественного характера, ничего похо стройка стены на восточном краю поселка), то второе, нахо
жего на царский дворец или пританей среди построек этого дясь на открытом со всех сторон пологом мысу, нуждалось в бо
48
времени не обнаружено. Возможно это объясняется тем, что лее основательной системе оборонительных сооружений, како
раскопки не были доведены до конца: вся юго-западная часть вой и стала опоясывающая весь город кирпичная стена с баш
поселения осталась необследованной. По этой же причине мы нями и воротами.
не можем сказать в настоящее время ничего определенного о Совершенно иной тип поселения, пока что не находящий се
местонахождении смирнинской агоры. Уже сейчас ясно, однако, бе прямых аналогий среди уже известных памятников гоме
что в городе не было акрополя в обычном понимании этого сло ровской эпохи, представляет открытое в 50-х годах и датируе
ва. Храмы и другие общественные здания, если они были в мое временем господства зрелого геометрического стиля (VIII в.
52
Смирне геометрического периода, должны были стоять прямо до н. э.) городище Эмпорио на Хиосе. Работавшая здесь анг
среди домов горожан. лийская экспедиция под руководством Бордмэна раскрыла
В какой-то мере пробелы, имеющиеся в наших представле фундаменты примерно 50 домов, разбросанных по склонам до
ниях об этом типе раннегреческого поселения, позволяет вос вольно высокого (230 м над уровнем моря) холма. Вершина
полнить открытое сравнительно недавно (1960) городище За холма была обнесена низкой стеной. Здесь были найдены две
гора на о. Андрос, относящееся примерно к тому же времени, каменные постройки, своими размерами значительно превос
49
что и Смирна (IX—VIII вв. до н. э.). Здесь на небольшом ходящие почти все прочие дома городка. В одной из них Борд
(площадью приблизительно в 6,2 га) плато, защищенном с мэн видит храм Афины, в другой, которую он условно назвал
53
трех сторон крутыми обрывами, а с четвертой (восточной) сте «Megaron Hall», дворец правителя. Эта последняя идентифи
ной, было найдено 33 прямоугольных помещения различной кация представляется нам недостаточно обоснованной. Судя
величины. В южной части раскопа, где, по предположениям, по описанию в статье Бордмэна и приложенным к ней планам,
археологов, должен был находиться центр поселения, обнару Megaron Hall мог быть чем угодно: пританеем, мужским до
жен фундамент небольшого храма, стоявшего особняком в не мом, еще одним храмом. Никаких специальных признаков, ко
котором отдалении от других построек. Расположенный напро торые позволили бы считать ее «царским дворцом», эта пост
тив жилой комплекс, напоминающий в плане букву Н, воз ройка, по-видимому, не имела. К тому же среди домов «ниж
можно, был когда-то царским «дворцом». Такого мнения при него города» был обнаружен еще один мегарон, своими
54
держивается, например, Дреруп, который проводит довольно размерами едва ли не превосходящий первый. С наиболь
убедительные сопоставления отдельных частей этой постройки шей долей вероятности мегарон на акрополе можно тракто
55
с основными элементами дворца Одиссея в его описании у Го вать, как святилище. Окруженная стеной площадка, на кото
50 2
мера. Особый интерес представляет центральное квадратное рой находились оба храма (площадь около 2500 м ), могла ис
в плане помещение этого комплекса. Вдоль его стен были уст пользоваться и как священный участок (темен), и как агора,
роены каменные скамьи, на которых, очевидно, восседали цар и, конечно, не в последнюю очередь, как убежище для жите
ские сотрапезники во время пиршеств столь обычных в гоме лей поселка, занимающего склоны холма. По предположению
ровской поэзии. Если эта догадка в какой-то мере оправдана, Бордмэна, еще одна агора, выполнявшая чисто коммерческие
то можно считать, что Загора дает нам первый и пока един функции, должна была находиться у подножия акрополя на
ственный образец постройки дворцового типа за весь гомеров берегу неподалеку от бухты, служившей в древности местом
51 56
ский период. Основная часть поселка, расположенная к севе причала кораблей. Находки английских археологов в Эмпо
ру от дворца, представляет конгломерат жилых домов, пост рио представляют тем большую ценность и интерес, что пока
роенных без всякой видимой системы, вплотную друг к другу, еще это — едва ли не единственный для столь раннего времени
вследствие чего практически невозможно определить, где кон образец той, по-видимому, достаточно широко распространенной
чается один и начинается другой. В сущности это тот же самый категории поселений, которую Фукидид (I, 5, 2) определяет в
ульевидный тип застройки, что и в Смирне, рассчитанный на своей «Археологии», как πόλεις άτειχίσται και κατά κώμας
размещение возможно большего числа годных для жилья по οίκοuμέναι («города неукрепленные и заселенные по дерев
мещений на крайне ограниченной площади. Различие между ням»). До открытия городской стены в Смирне было принято
Загорой и Смирной вытекает лишь из разницы в местоположе считать, что именно этот тип поселения, представляющий со
нии этих двух поселений: если первое занимало надежно ук бой комбинацию укрепленной цитадели-акрополя с неукреп
репленную самой природой возвышенность, и для того, чтобы ленным «нижним городом», безраздельно господствовал на
обеспечить его обитателям полную безопасность, потребова- протяжении всего древнейшего периода греческой истории
22 23
----------------------- Page 13-----------------------
(вплоть до начала греко-персидских войн) как в зоне ионий н. э.), но вместе с тем гораздо более монументальном сооруже
57
ской колонизации, так и в балканской метрополии. Лишь по нии того же типа, сохранившемся в Лато (Восточный Крит, к югу
61
сле раскопок Кука и Акургала стало ясно, что эта гипотеза от Дрероса). Агора со скамьями-ступенями и двумя массивны
нуждается в существенных поправках. Эмпорио интересно так ми башнями по сторонам, открытое святилище в центре площади
же и тем, что в отличие от синхронных с ним археологических и возвышающееся над ней здание пританея — все это в сово
комплексов в Загоре и Смирне, политический и религиозный купности образует внушительный ансамбль, символизирующий
центр поселения, которым можно считать свободную площад силу и незыблемость молодого города-государства. До откры
ку с двумя храмами на вершине акрополя, здесь четко обособ тия дреросской агоры Лато заслуженно пользовался славой
62
лен от его жилых «кварталов». Правда, данные раскопок не по «первого (по времени) греческого полиса». Не исключено, что
зволяют говорить с полной уверенностью о функциональном в будущем археологи сумеют обнаружить аналогичные памятни
назначении этого пространства. Достаточно определенно здесь ки, восходящие к столь же раннему времени, и за пределами
выражены лишь оборонительная и религиозная функции. О Крита, например на побережье Малой Азии, в одной из древ
63
функции политической, т. е. о том, что это место служило для них ионийских колоний. Но пока их нет.
народных собраний жителей поселка, можно лишь догадывать Итак, имеющийся в нашем распоряжении, еще раз подчер
58
ся, используя более известные исторические аналогии. киваем, весьма ограниченный археологический материал по
В связи с этим следует заметить, что среди идентифициро зволяет говорить о сосуществовании в Греции геометрическо
ванных построек геометрического периода единственным видом го периода двух основных типов поселения. Обозначим их ус
общественных зданий являются храмы. Нам известно пока ловно для большего удобства в дальнейшем изложении как
лишь одно, но весьма знаменательное исключение из этого пра интравертный и экстравертный. Отличительной чертой перво
вила. Для того чтобы поближе с ним познакомиться, нам при го из них является компактная «ульевидная» застройка
дется опять вернуться на Крит — этот давний очаг и рассад территории, с чрезвычайно слабо выраженным внутренним
ник идей урбанизма в Эгейском бассейне. Здесь, в Дреросе членением всего комплекса, в котором лишь с трудом можно
(Восточный Крит) был открыт в 1935—1936 гг. Древнейший на отличить постройки общественного характера, например свя
территории Греции памятник гражданской архитектуры, свиде тилища, от просто жилых домов. Второй тип отличает, напро
тельствующий о зарождении полиса как города и как государ тив, четкое разделение всей площади, занятой поселением, на
59
ства в одно и то же время. Речь идет о своеобразном архи две основные части: незаселенный акрополь, зарезервирован
тектурном комплексе, основную часть которого образует боль ный для всякого рода общественных надобностей, и располо
2
шая терраса ( 4 0 x 2 5 м ), занимающая седловину двойного женный у его подножия собственно жилой массив, состоящий
акрополя. В юго-восточном углу террасы было обнаружено из свободно, иногда на большом удалении друг от друга, раз
семь хорошо сохранившихся широких каменных ступеней, рас бросанных домов. В каждом из этих двух случаев форма за
положенных в виде буквы Π и, очевидно, служивших местами стройки обусловлена в первую очередь соображениями страте
для сидения. Несколько выше этой площадки на склоне во гического характера и зависит от выбора того или иного прин
сточной вершины акрополя был расположен храм, от которого ципа защиты населения в момент вражеского нападения. Так,
сохранился фундамент и часть стены. Весь комплекс датирует крайняя скученность домов в поселениях интравертного типа
ся VIII в. до н. э. Первооткрыватели этого памятника Де была вне всякого сомнения продиктована стремлением обеспе
марнь и Ван Эффентер вполне резонно заключили, что перед чить безопасность как самих обитателей поселка, так и их жи
ними дреросская агора. И у нас нет никаких оснований для лищ и всего находящегося в них имущества. Конечно, к этому
того, чтобы отвергнуть эту догадку. О том, что именно здесь мотиву можно присоединить и некоторые другие, вытекающие
находился политико-административный центр города, свиде из таких общеизвестных особенностей греческого ландшафта,
тельствуют вырезанные на стене храма декреты VII в. до н. э., как ограниченность земельных площадей, пригодных для обра
в одном из которых впервые в греческой эпиграфике появля ботки, что делало нецелесообразным их использование под жи
60
ется слово «полис». Позднее, хотя не установлено, когда лые постройки, крайняя изрезанность рельефа, при которой
именно, к первоначальному ансамблю, включавшему храм и трудно найти сколько-нибудь ровную площадку для возведе
террасу, было добавлено еще несколько сооружений явно об ния жилья и хозяйственных построек, наконец, сравнительная
щественного характера. Среди них — здание совета и прита Редкость источников питьевой воды, а в прибрежных районах
ней с общинным очагом. Дальнейшее развитие конструктивной Удобных бухт, пригодных для стоянки судов.
идеи, взятой за основу создателями дреросской агоры, можно Но на первом месте среди всех этих факторов все же сле
наблюдать в несколько более позднем по времени (VII в. до
дует поставить потребности обороны. Именно они вынуждали
24 25-
----------------------- Page 14-----------------------
обитателей таких поселений протогеометрического и геометри прикрытием и оправданием для мотивов вполне «светского», а,
ческого периодов, как Карфи или Фест на Крите, Загора на точнее говоря, политического свойства. Укрепленный общими
Андросе, тесниться на небольших плато и крутых склонах гор, силами всего племени акрополь считался коллективным досто
ставя свои дома вплотную друг к другу, так что внутри горо янием всех составляющих его общин, независимо от того, где
дища не оставалось места не только для приусадебного уча обитала каждая из них — непосредственно у подножия цита
68
стка, но даже и для простого двора, а улицы имели вид узких дели или на некотором удалении от нее. Захват и монополь
тропинок или лестниц, петляющих между глухими стенами до ное использование акрополя одной из этих общин поставил бы
64
мов. В тех случаях, когда поблизости не было возвышенно все другие в крайне невыгодное положение. Иначе говоря, та
сти, пригодной для размещения поселения, или сами поселен бу, ограждавшее цитадель от ее использования под жилую
цы не хотели слишком удаляться от моря, за которым лежала застройку, являлось важнейшей гарантией внутриплеменного
покинутая ими родина, строительной площадкой становился единства. Можно, таким образом, предположить, что в каждом
небольшой полуостров, который легко можно было оградить отдельном случае выбор типа поселения — интравертный или
65
от враждебного материка поперечной стеной, а если опас экстравертный — зависел или от условий местности, или, что
ность ожидалась и с суши и с моря одновременно, единствен еще более вероятно, от размеров социальной группы, обосно
ным выходом из затруднения была постройка концентрической вавшейся на жительство в данном месте. Такие поселения ин
оборонительной стены, опоясывавшей все поселение. Именно травертного типа, как горные деревни Крита вроде Карфи или
такую ситуацию мы наблюдаем в Смирне и некоторых более Кавуси, Загора и даже древнейшая (I—II) Смирна, включаю
66
щие каждое по нескольку десятков убогих глинобитных домов,
поздних поселениях, например во Врулии на Родосе (VII в. до н. э.). Здесь так же, как и в горных поселках-акрополях типа
Карфи или Загоры, максимальная концентрация жилых до в которых едва ли могло разместиться население, превышаю
мов на небольшом пространстве, стиснутом стеной и морем, щее три-четыре сотни человек, конечно, не могли быть не чем
остается наиболее рациональной формой застройки. иным, кроме обиталища небольшой семейно-родовой общины,
т. е. объединения нескольких семей, связанных, а может быть,
Прямо противоположным способом решают по сути дела ту и не связанных общностью происхождения и группирующихся
же самую задачу создания оптимальной системы защиты на вокруг главенствующей семьи патриарха-ойкиста, основателя
60
случай вражеского нападения основатели Эмпорио на Хиосе (к нового полиса. С другой стороны, Эмпорио и другие подоб
сожалению, пока лишь единственный пример поселения экст ные ему поселения экстравертного типа явно рассчитаны на
равертного типа за весь геометрический период). Основная то, чтобы служить опорной базой для какого-то сообщества бо
часть поселения его, если можно так выразиться, — «жилые лее значительного масштаба, скорее всего, племени.
кварталы» — выносится здесь за пределы укрепленной пло Генетическая связь геометрических поселений интравертно
щадки на вершине холма, благодаря чему каждый домохозя го типа с «городскими» культурами бронзового века представ
ин мог ставить свое жилище, где ему заблагорассудится, не ляется нам весьма вероятной. Отдаленным прототипом Смир
считаясь ни с линией стен, ни с другими стесняющими его сво ны или Загоры вполне могло послужить, например, среднеэл
боду факторами, но все же не слишком удалясь от акрополя, ладское городище Мальти-Дорион в Мессении, продолжавшее
70
где в случае опасности он легко мог укрыться вместе со сво существовать вплоть до конца микенской эпохи. Подобно За
скарбом и скотом, оставив дом на открытом склоне холма на торе Мальти было расположено на плоской вершине холма
произвол неприятеля. При первом знакомстве такая организа (высота 280 м над уровнем моря) . Все городище окружала
ция обитаемого пространства производит достаточно странное стена с пятью воротами толщиной от 1,60 до 3,55 м (длина по
впечатление. В том же Эмпорио почти 40 процентов всей пло периметру 420 м) . На внутренней площадке городища было
щади поселения (около 2,5 га) занимает площадка акрополя, открыто в общей сложности 320 различных помещений. Посе
на которой, за исключением двух небольших храмов, не было ление в плане четко делится на три основные части: 1. Цент
никаких построек и, видимо, никто не жил. Объяснение этого ральная терраса, отделенная довольно тонкой, но тщательно
феномена можно искать, с одной стороны, в обычной для ре построенной стеной от остальной части городища. Здесь нахо
лигиозной практики греков табуации священного участка — дился так называемый «дворец правителя» — комплекс из пя
2
темена, — а акрополь Эмпорио, вероятно, выполнял эту функ ти помещений общей площадью 130 м с монументальным оча
цию так же, как в более позднее время выполняли ее афин гом-алтарем в самой большой из комнат. Вплотную к «двор
67
ский акрополь и акрополи многих других греческих городов. цу» примыкали помещения нескольких ремесленных мастер
С другой стороны, весьма возможно, что религиозный запрет ских. 2. Дома и склады, тянущиеся в один-два ряда вдоль обо
служил здесь, как это нередко бывает, лишь «благовидным» ронительной стены вплотную к ее внутренней стороне. Все по-
•26 27
----------------------- Page 15-----------------------
74
стройки этой группы — очень скромны, чтобы не сказать убоги Крит и острова центральной Эгеиды. В дальнейшем к ним
и потому чрезвычайно похожи друг на друга. Здесь по всей присоединяется также район эолийско-ионийской колонизации,
видимости жила большая часть обитателей поселка. 3. Три т. е. западное побережье Малой Азии, куда микенские градо
больших открытых площадки, которые могли использоваться строительные идеи могли проникнуть вместе с волной пересе
как загоны для скота, а также для размещения окрестного на ленцев из разрушенных культурных центров Балканской Гре
селения во время войны. Общий характер городища в свое ции. Впрочем, наличие определенной культурной преемственно
время удачно определил Б. Л. Богаевский, назвав его «наибо сти, связывающей поселения интравертного типа , датируемые
лее ярким примером родового поселения на этапе домашней геометрическим или протогеометрическим периодом, с анало
71
общины». Действительно, сама планировка Мальти, ясно вы гичными поселениями более раннего времени, не исключает,
раженное функциональное назначение отдельных помещений, как нам кажется, и возможности их спонтанного зарождения
красноречиво свидетельствует об экономической общности, и развития в новых условиях и на новых местах. Это тем более
объединявшей всех жителей поселка в единый родовой коллек вероятно, что сам тип «города-деревни» (Stadt-Dorf), как име
тив. Так называемый «дворец», отличающийся от хижин рядо нует его Кирстен, т. е. поселения с компактной ульевидной за
вых обитателей Мальти только своими размерами, по всей ви стройкой, пользовался широкой популярностью в странах
димости, представлял собой жилище родового вождя, который Средиземноморского региона на протяжении чуть ли не
как настоящий гомеровский ποιμήν λαών жил в окружении всей его истории, являясь, по-видимому, оптимальным вариан
своего народа и своих стад. том планировки в специфических природных условиях этой
Многообразные модификации этого типа поселения встре ЗОНЫ.75
чаются в Греции II тыс. до н. э. почти повсеместно. Практиче Труднее решить вопрос о происхождении второй экстра
ски к этой категории можно отнести почти все малые поселе вертной разновидности раннегреческого полиса, основанной на
ния крито-микенской эпохи, включая сюда и укрепленные по соединении укрепленного акрополя-убежища с неукрепленным
селки-акрополи вроде Мальти или Муриатады в Трифилии, «нижним городом» (Hangsiedlung) на его склонах. Несом
Азины и Дендры-Мидеи в Арголиде, Идалиона на Кипре и от ненно, существует определенное сходство между уже упоми
крытые, расположенные на равнине или на пологом холме аг навшимся Эмпорио па Хиосе и некоторыми локальными вари
рарные городки типа Палекастро и Гурнии на Крите, Кораку антами микенской цитадели. В этой связи приходит на память
72
и Зигуриес в Северном Пелопоннессе. Общей чертой всех одно из уникальных сооружений микенской эпохи — знамени
этих поселений является их типично интравертная структура, тая цитадель Гла (Арне) на Копаидском оз. в Беотии.76 За
т. е. компактная застройка всей площади, занятой поселени нятая ею территория (около 20 га) почти в семь раз превос
ем. По ним мы можем судить о том, как выглядел греческий ходит общую площадь Микенской цитадели и в десять раз
полис, или, точнее, протополис, на заре своей истории. Исто Тиринфской. Дворец и другие помещения, обнаруженные вну
рически городок-акрополь типа Мальти, несомненно, предшест три стен цитадели, занимают лишь незначительную часть этой
вует классической микенской цитадели типа Микен или Ти территории, оставляя совершенно свободным большое прост
ринфа и, более того, может расцениваться как исходная фор ранство. В отличие от Микен и Тиринфа, Гла служила, по всей
73
ма, с которой началось ее развитие. Однако если цитадели видимости, не только и не столько местом обитания царской
и тесно связанные с ними дворцы сошли со сцены в смутное семьи, сколько убежищем на случай военной опасности для
время крушения микенского общества, предшествующая им жителей соседних селений, совместными усилиями которых
первичная форма родового поселка вполне могла пережить эту она, вероятно, была воздвигнута. Те же принципы планиров
тревожную пору вместе с такими фундаментальными элемен ки, хотя и не в столь грандиозных масштабах, повторяются и
тами микенской цивилизации, как гончарный круг, дом типа в некоторых других цитаделях того же района, например в Ев
мегарона, тигель для выплавки бронзы и т. д. тресисе (Беотия) и в Крисе (Фокида).77 По сути дела, вокруг
Как мы уже видели, столь характерный для поселений ми аналогичного племенного убежища (refugium) вырос и геомет
нойско-микенского времени конгломератный тип застройки про рический городок в Эмпорио, что позволяет говорить о преем
должал существовать в некоторых уголках Эгейского мира на ственной связи поселений также и этого типа с микенской эпо
протяжении всего переходного периода. Едва ли случайно, что хой. Но для того чтобы убедиться в справедливости этих
основной зоной его выживания стали районы, судя по всему, предположений, нам недостает целого ряда промежуточных
наименее пострадавшие от катастрофических вторжений на ру звеньев, ибо, если оставить в стороне спорный вопрос о судьбе
беже XIII—XII вв. до н. э. и, значит, с наиболее сильными и заброшенных микенских цитаделей, мы не знаем пока ни одно
устойчивыми минойско-микенскими традициями, а именно го поселения с экстравертной планировкой, которое можно бы-
28
29
----------------------- Page 16-----------------------
ло бы с уверенностью отнести к субмикенскому или протогео чественно совершенно иное явление. Хозяйственная жизнь по
метрическому периоду. лиса носила по преимуществу аграрный характер. Ремесло и
В целом путь становления греческого полиса как особого торговля играли в ней, судя по всему, ничтожную роль. Рас
типа поселения трудно уложить в ту или иную стандартную копки не выявили пока ни одной мастерской или ремесленного
типовую схему. В зависимости от конкретных историко-геогра помещения, которое можно было бы датировать временем бо
фических условий процесс этот мог идти одновременно по не лее ранним, чем VII в. до н. э. (к этому столетию относится
скольким иногда параллельным, иногда пересекающимся на древнейший комплекс гончарных мастерских в коринфском Ке
78
правлениям (выше мы наметили две возможных линии разви рамике). Ни в одном из поселений гомеровского периода не
тия, условно закодированных как поселения интравертного й удалось обнаружить чего-либо похожего на рыночную пло
экстравертного типа, но в действительности их могло быть го щадь. Впрочем, в жителях таких городков, как Смирна или
раздо больше). В любом случае совершенно очевидна беспоч Эмпорио, близость моря должна была рано пробудить дух на
венность теории Кирстена о непосредственном развитии поли живы и предпринимательства. В политическом отношении ни
са из микенской цитадели. Древнейший полис отнюдь не был один из известных нам по раскопкам полисов IX—VIII вв. до
местом обитания аристократической элиты, и первичным зер н. э., за исключением, может быть, Смирны III и Дрероса, не
ном, из которого он развился и вырос, была не цитадель в выходит за рамки весьма еще примитивной семейно-родовой
обычном понимании этого слова, т. е, обнесенный стеной двор общины. Об этом свидетельствуют и мизерные их размеры и
цовый комплекс, господствующий над лежащей у его подно отсутствие в них сколько-нибудь значительных сооружений
жия сельской округой, а рядовое земледельческое поселение, общественного характера. Правда, некоторые из этих город
или в некоторых случаях целое «гнездо» таких поселений, ков, например Эмпорио, могли входить в состав более широ
группирующихся вокруг укрепленного самой природой или че ких племенных сообществ, образуя, по выражению Страбона
ловеческими руками холма-акрополя. Заметим, что даже там, (VIII, 337), ανατήματα τών δήμων.79 Такого рода объединения
где структурным ядром нарождающегося полиса, действитель первичных полисов возникали обычно там, где над целой ме
но, могла стать старая микенская цитадель, как это, вероятно, стностью господствовала созданная самой природой и обла
было в Афинах, Фивах, а возможно, и в некоторых других ме дающая исключительными стратегическими достоинствами ци
стах, она становилась этим ядром уже не в прежней своей тадель с расположенными на ее вершине общеплеменными
функции царской резиденции, а в качестве племенного убежи святилищами (наиболее известные примеры дают здесь афин
ща, обеспечивавшего безопасность всего окрестного населе ский Акрополь, Акрокоринф, фиванская Кадмея). В дальней
ния. Археология свидетельствует, таким образом, не столько шем при благоприятных условиях такое сообщество могло
о неизменности отношений господства и подчинения в течение консолидироваться уже в настоящий полис, т. е. в город-госу
80
переходного периода, разделяющего микенскую и гомеровскую дарство в обычном значении этого термина. Первые шаги в
эпохи, что хотелось бы доказать Кирстену, сколько о стабиль этом направлении были сделаны, насколько можно судить по
ности элементарных общинных структур на протяжении всего данным поздних нарративных источников, уже в конце гоме
этого времени. ровского периода, т. е. в VIII в. до н. э. Отдельные очаги но
вой городской культуры возникают в это время в таких райо
В момент своего появления на исторической сцене гречес нах греческого мира, как Аттика, Северный Пелопоннес , Эв
кий полис мало чем отличался от таких разновидностей пер бея, Крит, некоторые пункты на ионийском побережье Малой
вобытного поселения, как германский Burg в его древнейшей Азии и прилегающих к нему островах. Город начинает форми
форме, кельтский oppidum, славяно-русское городище (град). роваться как экономический, политический и культурный
Подобно всем им, он представлял собой в это время частично Центр, противостоящий окружающей его сельской местности —
или полностью укрепленный общинный поселок, родовое сели хоре. Только теперь квазиурбанизация переходит в подлинную
ще, обнесенное по периметру валом и частоколом или прижа урбанизацию. Археологический материал, свидетельствующий
тое к подножию акрополя. В гомеровский период так же, как об этих важных переменах, в массе своей находится по ту сто
и за тысячу лет до этого, такие поселки играли роль опорных рону хронологической грани, отделяющей гомеровский период
пунктов в ожесточенной внутри и межплеменной борьбе за зем от следующей за ним архаики (рубеж VIII—VII вв.). Лишь
лю, воду, скот и другие виды богатства. С городом в собствен стены Смирны да ступенчатая агора Дрероса возвышаются по
ном смысле слова первичный полис сближают лишь два при сю сторону от этой черты как предвестие начала новой исто
знака: наличие внутренних или внешних укреплений и ком рической эпохи.
пактная, впрочем, как мы уже видели, не везде и не всегда за
стройка территории поселения. Во всем остальном это — ка-
30 31
----------------------- Page 17-----------------------
степенно из множества рассеянных в тексте деталей, отдельных
фраз, сравнений и т. д. складывается обобщенный образ иде
ального полиса. Вот некоторые из его наиболее характерных
признаков. Типичный гомеровский полис невелик. На это ука
зывает примечательная деталь: источник, из которого жители
полиса (πολιται) берут воду, находится обычно за городской
стеной (Il. XII, 147 слл.; Od. VI, 292; X, 105 слл.; XVII, 205 слл.;
ср. VII, 131). Идеальный полис располагается, как правило, на
возвышенности. Об этом свидетельствуют выражения типа,
Δίου α'ιπυ πολίεθρον (Il. II , 538) ; αίπεινή Γονοέσσα (Il. II,
573); "|λιος αίπεινή (Il. XVII, 328); πολλάων πολιών κάρηνα (Il. II,
117). Дома в городе стоят очень тесно, почти вплотную друг к
другу. В известном сравнении боя с пожаром (Il. XVII,737слл.)