§1.2. Научный коммунизм (классовая природа вещей)

Классы – это «...большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»²². Дефиниция классов даётся исходя из экономической парадигмы.

Существование классов связано с определённым способом производства (рабовладельческий, феодальный и капиталистический). Классовые различия лежат в сфере производства и возникают на основе общественного разделения труда и частной собственности на средства производства. Они возникают на той стадии производства, когда появление прибавочного продукта и процесс общественного разделения труда сделали выгодной эксплуатацию рабочей силы.

Рабовладельческая, феодальная и капиталистическая формации – это антагонистические формы общественного процесса производства. Именно в период развития этих формаций появляются и обостряются классовые противоречия. Свободный и раб, помещик и крепостной, буржуа и рабочий, «...короче, угнетающий и угнетаемый находились в вечном антагонизме друг к другу, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революционным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов»²³. Вся история человечества вплоть до сегодняшнего дня является историей борьбы классов²⁴.

Классовая борьба есть движущая сила развития общества, разделённого на антагонистические классы. Таким образом «...всякая историческая борьба – совершается ли она в политической, религиозной, философской или в какой-либо иной идеологической области – в действительности является только более или менее ясным выражением борьбы общественных классов, а существование этих классов и вместе с тем и их столкновения между собой в свою очередь обусловливаются степенью развития их экономического положения, характером и способом производства и определяемого им обмена»²⁵.

Результатом и высшим проявлением классовой борьбы является социальная революция. Посредством социальной революции осуществляется переход от одной общественно-экономической формации к другой. Так при переходе от первобытно общинной формации к рабовладельческой, когда родовой строй отживал свой век, когда он был взорван разделением труда и его последствием – расколом общества на классы, вот тогда он был заменён государством²⁶.

Государство есть классовый продукт надстроечного характера, получившийся при расколе общества на классы, итогом которого становится классовая борьба. Государство – это основное орудие политической власти в классовом обществе. Это машина для подавления одного класса другим, класса эксплуатируемых классом эксплуататоров; машина в руках господствующего класса.

«Государство есть продукт общества на известной ступени развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимом противоречии с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необходимой сила, стоящая, по видимому, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах «порядка». И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, всё более и более отчуждающая себя от него, есть государство»²⁷.

Энгельс пишет, что государство возникло из потребности держать в узде противоположность классов. Оно возникло из столкновений этих антагонистических классов и по общему правилу является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который добившись экономического господства, выдвигает претензии на господство политическое и при помощи государства становится ещё и политически господствующим классом, и приобретает, таким образом, в лице государства новые средства для подавления и эксплуатации угнетённого класса. «Так античное государство было прежде всего государством рабовладельцев для подавления рабов, феодальное государство – органом дворянства для подавления крепостных и зависимых крестьян, а современное представительное государство есть орудие эксплуатации наёмного труда капиталом»²⁸.

Следовательно, государство – это «организация имущего класса для защиты его от неимущего»²⁹. Защищает себя господствующий класс с помощью государства различным набором инструментов, например, с помощью права. Право, приобретая классовый характер, становится надстроечным институтом. Право – это возведённая в закон воля господствующего класса³⁰. С помощью идеологии господствующий класс старается представить свои узкоклассовые интересы в роли всеобщих интересов.

Однако государство не будет существовать вечно. Как только общество дойдёт до определённой ступени экономического развития, где существование классов перестанет быть необходимостью. Как только характер производственных отношений станет прямой помехой производству, как только производительные силы капиталистической формации исчерпают себя и войдут в противоречие с уровнем развития производительных сил. Произойдёт конфликт в способе производства, который разрешит социальная революция и общество перейдёт к коммунистической формации. Коммунизм – бесклассовое общество, при котором неизбежно исчезновение государства. «Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором»³¹.

В классовой борьбе Маркс ведущую роль отдал пролетариату, который должен посредством революции и своей диктатуры (так называемой диктатуры пролетариата) на первом этапе коммунизма – социализме ликвидировать классовое деление и эксплуатацию человека человеком, тем самым уничтожив государство.