- •2. Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви
- •3. Проблема предательства детьми своих родителей
- •1.Проблема влияния детства на формирование жизненной позиции человека, а также на становление системы его нравственных ориентиров.
- •2.Проблема роли неравнодушного взрослого человека в формировании личности подростка (Как взрослые могут повлиять на жизнь подростков?)
- •1. Проблема роли книги в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека
- •1. Проблема предательства, ставшего причиной разрушения дружеских отношений (возможно ли продолжение дружбы после предательства?)
- •2. Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации
- •3.Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью.
- •Человеческое благородство
- •1.Проблема чести как одного из важных факторов, влияющих на нравственный выбор человека
- •2.Проблема совести и ответственности человека за свои поступки (к чему может привести халатное, равнодушное отношение человека к своему делу?)
- •3.Проблема человеческого упорства в достижении поставленных целей
- •4.Проблема человеческого благородства (в чём заключается истинное величие человека?)
- •Честь и человеческое достоинство
- •1.Проблема утраты моральных ценностей (к чему приводит утрата моральных ценностей?)
- •2.Проблема защиты чести и собственного достоинства
- •3.Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
- •Отношения человека с другими людьми
- •1.Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
- •2.Проблема самоотдачи в отношениях с человеком, которого считаешь другом
- •3.Проблема истинной дружбы
- •4.Проблема проявления грубости людей по отношению друг к другу (Как действуют на людей проявления грубости? Можно ли противостоять её проявлению?)
- •5.Проблема отношения к пожилым людям (Что нужно сделать, чтобы пожилой человек почувствовал себя необходимым своим близким и был счастлив?)
- •6.Проблема помощи отчаявшемуся человеку обрести веру в себя
- •Восприятие человеком окружающего мира
- •1.Проблема утраты современным человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц 2.Проблема обретения радостного мировосприятия (Почему нужно учиться культуре радости?).
- •Одиночество человека
- •1.Проблема одиночества человека (Когда и почему человек чувствует себя одиноким? Как можно помочь ему избавиться от этого чувства?)
- •2.Проблема одиночества ребёнка в мире взрослых людей (Почему недопустимо, чтобы ребёнок ощущал себя одиноким?)
- •3.Проблема одинокой старости
- •Человек и искусство
- •2.Проблема назначения подлинного искусства (Какое искусство необходимо обществу?)
- •3.Проблема восприятия музыки человеком
- •Отношение человека к миру природы
- •1.Проблема бездушного, потребительского, безжалостного отношения человека к миру природы
- •2.Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека
- •Человек и власть, которой он наделён
- •Сострадание окружающим
- •Отношение человека к войне
- •1.Проблема отношения человека к войне (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?)
- •3.Проблема проявления гуманизма в тяжёлых условиях
- •Межнациональные отношения
- •Нежность
- •Преданность своему делу
- •Малая Родина
- •Влияние телевидения
- •Необдуманное обращение со словом
- •Сохранение русского языка
- •Гениальность
- •Быстротечность человеческой жизни
- •Историческая память
- •Отношение к матери
- •Равнодушие мира взрослых
- •Отношение к детям-сиротам
- •Интернет
- •Внутренняя и внешняя красота
- •Роль женщин в войне
- •Любовь к Родине
- •Роль учителя
- •Петербург
- •Научный прогресс и нравственные качества человека
- •Муза на войне
- •Мечта, желания
2.Проблема защиты чести и собственного достоинства
В повести А.С.Пушкина "Капитанская дочка" Петр Гринев - герой с высокими моральными качествами. О чести Петр Гринев помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль. Причем сражается он не за свою честь, а за честь любимой девушки Маши Мироновой. Все то же благородство, а также любовь и нежная привязанность не позволяют Гриневу назвать на суде имя Маши Мироновой, а ведь это могло многое объяснить в истории с Пугачевым, избавить от заключения. Благородный человек сохраняет достоинство в любой ситуации, а честь и благородство не останутся незамеченными, неоцененными.
В поэме М. Ю. Лермонтова "Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова" Степан Парамонович Калашников честен, полон достоинства, справедлив, смел. Защищая собственную честь и честь жены, он вызывает Кирибеевича на бой, несмотря на то, что за убийство опричника полагалась смертная казнь. Калашников не мог потерпеть оскорбления своей жены, своего доброго имени. Защита чести для него выше страха смерти и сильнее страха перед царским гневом.
3.Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал судьбу человека, который служил ложным ценностям. В мире, к которому принадлежит герой, главной ценностью являются деньги. При жизни все относились к нему с почтением, однако после смерти о нем не вспоминала даже его семья. Если свое путешествие в Старый свет герой начинал в роскошной каюте, то после смерти его везли в просмоленном гробу, скрытого от живых глаз глубоко внизу, в черном трюме корабля. Живя бренными ложными ценностями, Господин из Сан-Франциско умер, так и не узнав, что такое настоящая жизнь с ее земными нематериальными радостями.
В романе-эпопее М.А.Шолохова "Тихий Дон" Григорий Мелехов на протяжении долгого времени пытается найти ответы на важные для себя вопросы. Эти поиски истины заставляют его метаться: приводят его то к красным, то к белым. «Истину» тех и других Григорий поначалу принимает, а потом видит ложь и обман, жестокость и произвол. Григорий Мелехов теряет родных и близких людей. Но в конце концов герой приходит к пониманию того, что главное для него – возможность спокойно жить на своей земле, возделывать её, любить и заботиться о своих детях.
Отношения человека с другими людьми
1.Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
В рассказе М.Горького "Старуха Изергиль" повествуется о гордом человеке по имени Ларра, который не считался с мнениями старших, ставил себя выше их.Гордость орла, его необузданные желания, его эгоизм берут в Ларре верх над человеческими чувствами, такими как любовь, преданность, самопожертвование, сострадание. Ларра жертвует окружающими для достижения своих эгоистических целей, для утверждения своей личной свободы. Наказание последовало соразмерное - он был обречен на вечное существование без людей. Теперь жизнь для него – непрерывное мучение, поскольку самый закоренелый эгоист и себялюбец не может вынести вечного одиночества. Мрачной тенью скитается он по свету, превратившись во мрак и жуть.
В романе М.Ю.Лермонтова "Герой нашего времени" Григорий Печорин тешил своё самолюбие тем, что умел пользоваться великим знанием, которое заключалось в том, что тонко чувствовал человеческие души. Он извлекал для себя из этого выгоду, раскрывая в этом свою эгоистичную натуру. Он равнодушен к людям, не способен любить и дружить, эгоистичен,горделив. Играя на чувствах и эмоциях других, он провоцировал в людях злобу и ненависть, но это не приносит ему ни радости, ни счастья.