- •2. Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви
- •3. Проблема предательства детьми своих родителей
- •1.Проблема влияния детства на формирование жизненной позиции человека, а также на становление системы его нравственных ориентиров.
- •2.Проблема роли неравнодушного взрослого человека в формировании личности подростка (Как взрослые могут повлиять на жизнь подростков?)
- •1. Проблема роли книги в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека
- •1. Проблема предательства, ставшего причиной разрушения дружеских отношений (возможно ли продолжение дружбы после предательства?)
- •2. Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации
- •3.Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью.
- •Человеческое благородство
- •1.Проблема чести как одного из важных факторов, влияющих на нравственный выбор человека
- •2.Проблема совести и ответственности человека за свои поступки (к чему может привести халатное, равнодушное отношение человека к своему делу?)
- •3.Проблема человеческого упорства в достижении поставленных целей
- •4.Проблема человеческого благородства (в чём заключается истинное величие человека?)
- •Честь и человеческое достоинство
- •1.Проблема утраты моральных ценностей (к чему приводит утрата моральных ценностей?)
- •2.Проблема защиты чести и собственного достоинства
- •3.Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
- •Отношения человека с другими людьми
- •1.Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
- •2.Проблема самоотдачи в отношениях с человеком, которого считаешь другом
- •3.Проблема истинной дружбы
- •4.Проблема проявления грубости людей по отношению друг к другу (Как действуют на людей проявления грубости? Можно ли противостоять её проявлению?)
- •5.Проблема отношения к пожилым людям (Что нужно сделать, чтобы пожилой человек почувствовал себя необходимым своим близким и был счастлив?)
- •6.Проблема помощи отчаявшемуся человеку обрести веру в себя
- •Восприятие человеком окружающего мира
- •1.Проблема утраты современным человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц 2.Проблема обретения радостного мировосприятия (Почему нужно учиться культуре радости?).
- •Одиночество человека
- •1.Проблема одиночества человека (Когда и почему человек чувствует себя одиноким? Как можно помочь ему избавиться от этого чувства?)
- •2.Проблема одиночества ребёнка в мире взрослых людей (Почему недопустимо, чтобы ребёнок ощущал себя одиноким?)
- •3.Проблема одинокой старости
- •Человек и искусство
- •2.Проблема назначения подлинного искусства (Какое искусство необходимо обществу?)
- •3.Проблема восприятия музыки человеком
- •Отношение человека к миру природы
- •1.Проблема бездушного, потребительского, безжалостного отношения человека к миру природы
- •2.Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека
- •Человек и власть, которой он наделён
- •Сострадание окружающим
- •Отношение человека к войне
- •1.Проблема отношения человека к войне (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?)
- •3.Проблема проявления гуманизма в тяжёлых условиях
- •Межнациональные отношения
- •Нежность
- •Преданность своему делу
- •Малая Родина
- •Влияние телевидения
- •Необдуманное обращение со словом
- •Сохранение русского языка
- •Гениальность
- •Быстротечность человеческой жизни
- •Историческая память
- •Отношение к матери
- •Равнодушие мира взрослых
- •Отношение к детям-сиротам
- •Интернет
- •Внутренняя и внешняя красота
- •Роль женщин в войне
- •Любовь к Родине
- •Роль учителя
- •Петербург
- •Научный прогресс и нравственные качества человека
- •Муза на войне
- •Мечта, желания
Любовь к Родине
В рассказе " Судьба человека" М.А. Шолохов на примере Андрея Соколова показывает нам истинную, бескорыстную и по-настоящему чистую и искреннюю любовь к своему Отечеству. Судьба заставляет героя проходить через множество испытаний, она отбирает у него семью и дом, обрекает на ужасные муки и страдания, но он в любой ситуации остается предан своей Родине. И даже будучи истерзанным муками голода, Андрей Соколов не соглашается на предложение Миллера выпить за победу фашисткой Германии. Герой не боится смерти, он готов умереть, но сохранить в себе чувство собственного достоинтсва, сохранить любовь и уважение к Родине.
Стихотворение С.А. Есенина "Гой ты, Русь, моя родная..." пронизано чувствами искренней любви к Родине. Для поэта Родина - это церковь, в которой он как "захожий богомолец" разглядывает красоты природы, чувствует знакомые, близкие сердцу запахи меда и яблок, слышит как звенят чахнущие тополя, стоящие "у низеньких околиц". Автор испытывает чувства городости, бесконечного восхищения, глубокой любви к месту, где он родился и вырос. С.Есенин не готов променять его даже на рай, потому что сердце поэта навсегда принадлежит Родине, без которой он не представляет свою жизнь.
Роль учителя
В рассказе В.Г.Распутина "Уроки французского" Лидия Михайловна была не просто учительницей французского языка - она была духовным наставником главного героя. И поэтому, когда тот стал играть в "чику" с местными мальчишками на деньги, женщина не стала ругать его, а лишь попыталась помочь ему. Она помогла герою преодолеть трудности - голод, страдания от одиночества, разлуки с домом, с матерью. Проявляя к нему доброту и сочувствие, она открыла ему новый мир, в котором царит доверие, любовь, взаимопонимание. Уроки человечности, сердечности и бескорыстия, преподанные Лидией Михайловной, мальчик запомнил на всю свою жизнь.
В повести А.А. Алексина "Безумная Евдокия" главная героиня учительница Евдокия Савельевна предана своим ученикам, она любит их, отдает им душу. Евдокия Савельевна всегда окружена детьми: то идет с ними в музей, то в поход, то организовывает встречи выпускников. Она знает, что происходит в душе каждого из ее воспитанников. Евдокия Савельевна - искренний и эмоциональный человек, и поэтому она радуется любым успехам детей, даже самым незначительным. А главной своей задачей она видит воспитание в детях "таланта человечности", которым, бесспорно, обладала сама. Евдокия Савельевна помогла своей ученице Оле, в трудные минуты разделила с ней горе, ведь она не просто человек, она - настоящий учитель.
Москва
В стихотворении «— Москва! — Какой огромный…» М.Цветаева обращается к Москве как к отчему дому, где находит себе приют любой человек. В Москву приходят люди, нуждающиеся в спасении души, очищения от грехов под кровом православных святынь, сосредоточенных в русской столице. В стихотворении она говорит о том, что Москва «позовет», встретит, обогреет и исцелит любого странника. Ведь в Москве есть и целитель святой «младенец Пантелеймона», и часовня Иверской Божией Матери вблизи Кремля. Поэтому все благодарят столицу за неиссякаемое, благотворное гостеприимство.
В комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума" перед нами предстает старая Москва. Грибоедовская Москва - это город, где отслужившие свое “тузы живут и умирают”.Под образом Москвы в комедии следует понимать описание быта и нравов московского дворянского общества. Праздная жизнь Москвы вся заполнена балами, обедами, всевозможными разорительными затеями вроде крепостного балета. В московском обществе пышно расцветают сплетни и пересуды. Грибоедову удалось уловить и запечатлеть в своей комедии тот особый отпечаток, который лежит на всем московском.
Образ Москвы в романе в стихах "Евгении Онегине" это город, в котором сливается все, что важно и дорого для русского человека. Пушкин с любовью и теплотой описывает красоту Москвы и ее достоинства. Он называет ее "моя Москва". Как известно, Татьяна Ларина приезжает в Москву из провинции, чтобы выйти замуж. Мать Татьяны хочет найти ей жениха в Москве, в высшем обществе. Приехав в Москву, Татьяна видит всю красоту и величие этого города. Образ Москвы в этом романе это образ великого города, красивого и многоликого.