- •2. Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви
- •3. Проблема предательства детьми своих родителей
- •1.Проблема влияния детства на формирование жизненной позиции человека, а также на становление системы его нравственных ориентиров.
- •2.Проблема роли неравнодушного взрослого человека в формировании личности подростка (Как взрослые могут повлиять на жизнь подростков?)
- •1. Проблема роли книги в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека
- •1. Проблема предательства, ставшего причиной разрушения дружеских отношений (возможно ли продолжение дружбы после предательства?)
- •2. Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации
- •3.Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью.
- •Человеческое благородство
- •1.Проблема чести как одного из важных факторов, влияющих на нравственный выбор человека
- •2.Проблема совести и ответственности человека за свои поступки (к чему может привести халатное, равнодушное отношение человека к своему делу?)
- •3.Проблема человеческого упорства в достижении поставленных целей
- •4.Проблема человеческого благородства (в чём заключается истинное величие человека?)
- •Честь и человеческое достоинство
- •1.Проблема утраты моральных ценностей (к чему приводит утрата моральных ценностей?)
- •2.Проблема защиты чести и собственного достоинства
- •3.Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
- •Отношения человека с другими людьми
- •1.Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
- •2.Проблема самоотдачи в отношениях с человеком, которого считаешь другом
- •3.Проблема истинной дружбы
- •4.Проблема проявления грубости людей по отношению друг к другу (Как действуют на людей проявления грубости? Можно ли противостоять её проявлению?)
- •5.Проблема отношения к пожилым людям (Что нужно сделать, чтобы пожилой человек почувствовал себя необходимым своим близким и был счастлив?)
- •6.Проблема помощи отчаявшемуся человеку обрести веру в себя
- •Восприятие человеком окружающего мира
- •1.Проблема утраты современным человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц 2.Проблема обретения радостного мировосприятия (Почему нужно учиться культуре радости?).
- •Одиночество человека
- •1.Проблема одиночества человека (Когда и почему человек чувствует себя одиноким? Как можно помочь ему избавиться от этого чувства?)
- •2.Проблема одиночества ребёнка в мире взрослых людей (Почему недопустимо, чтобы ребёнок ощущал себя одиноким?)
- •3.Проблема одинокой старости
- •Человек и искусство
- •2.Проблема назначения подлинного искусства (Какое искусство необходимо обществу?)
- •3.Проблема восприятия музыки человеком
- •Отношение человека к миру природы
- •1.Проблема бездушного, потребительского, безжалостного отношения человека к миру природы
- •2.Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека
- •Человек и власть, которой он наделён
- •Сострадание окружающим
- •Отношение человека к войне
- •1.Проблема отношения человека к войне (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?)
- •3.Проблема проявления гуманизма в тяжёлых условиях
- •Межнациональные отношения
- •Нежность
- •Преданность своему делу
- •Малая Родина
- •Влияние телевидения
- •Необдуманное обращение со словом
- •Сохранение русского языка
- •Гениальность
- •Быстротечность человеческой жизни
- •Историческая память
- •Отношение к матери
- •Равнодушие мира взрослых
- •Отношение к детям-сиротам
- •Интернет
- •Внутренняя и внешняя красота
- •Роль женщин в войне
- •Любовь к Родине
- •Роль учителя
- •Петербург
- •Научный прогресс и нравственные качества человека
- •Муза на войне
- •Мечта, желания
Влияние телевидения
Ю.Тимошин в своей статье « Враг русской молодежи – современное телевидение» рассматривает влияние телевидения на человека. Телевизор "расчеловечивает" общество, ибо отчуждает рядом живущих людей, "перевертывает" искусственный и натуральный мир. Телевизор – враг человека желающего быть свободным. Кривые телезеркала умышленно меняют привычные, веками складывающиеся, законы Национальной жизни, формируют ложные идеалы, искажают правильное восприятие событий, создают "виртуальную реальность". Телевизор разрушает личность, духовно порабощает, ослабляет внимание и волю. Ю.Тимошин убежден в том, что телевидение служит орудием, разрушающим нормальное восприятие мира, пагубно влияет на состояние сознания и здоровья человека.
В романе Р.Брэдбери « 451 градус по Фаренгейту» в обществе происходит гибель и крах всей человеческой духовности, превращение людей в заложников массовой культуры. Все развитие людей сконцентрировано вокруг стен, напоминающих экраны телевизоров. Телевизорная стена - символ людского безразличия, атрофии души и интеллекта. Милдред, супруга главного героя Гая Монтэга, зависима от телешоу, считает их частью своей жизни. Она с головой погружена в мир телесериалов и с восторгом рассказывает о новой затее телевизионщиков – ей прислали сценарий очередной «мыльной оперы» с пропущенными строчками, которые должны восполнять сами телезрители. Героиня общается только с призрачными персонажами телеспектаклей, говорящими на стенах-телеэкранах в гостиной. Телевизорные стены в доме обывателей изолируют их от остального мира, искажают действительность, оставаясь единственной пищей для умов, телевизорная иллюзия приобретает в жизни людей все большее значение.
Необдуманное обращение со словом
В стихотворении « Слова» В.Шефнер рассуждает о том, как сказанные слова могут повлиять на человека. Он пишет: «Словом можно убить, словом можно спасти, словом можно полки за собой повести». Эти строки подтверждают мысль о том, что слово может как помочь человеку, так и навредить ему, нанеся душевную рану. Слово может принести человеку несказанную радость, а порой и повергнуть его в страшное отчаяние: «есть слова - словно раны, слова - словно суд,- с ними в плен не сдаются и в плен не берут». Автор уверен, что именно в слове кроется невероятная сила, способная оказать огромное воздействие на людей.
В пьесе М.Горького «На дне» один из главных героев странник Лука готов советом и ласковым словом помочь каждому человеку на своем пути. Он говорит ласково, утешительно, часто рассказывает притчи и упоминает Христа. Умирающей Анне он советует не бояться смерти, потому что смерть освободит ее от боли и мучений. Актеру он говорит о возможности излечения от алкоголя в специальной лечебнице. Пепел после слов Луки начинает верить, что он найдет свое счастье с Наташей на «золотой стороне» Сибири. Лука не произносит высокопарных фраз, а простыми, понятными всем словами может достучаться до сердца любого человека. Он умеет находить в каждом человеке главную струну, которую стоит задеть – и надежда появляется, и ложь становится явью. Словом он может вселить надежду в души людей, принести утешение, пробудить в людях сочувствие и сострадание.