- •2. Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви
- •3. Проблема предательства детьми своих родителей
- •1.Проблема влияния детства на формирование жизненной позиции человека, а также на становление системы его нравственных ориентиров.
- •2.Проблема роли неравнодушного взрослого человека в формировании личности подростка (Как взрослые могут повлиять на жизнь подростков?)
- •1. Проблема роли книги в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека
- •1. Проблема предательства, ставшего причиной разрушения дружеских отношений (возможно ли продолжение дружбы после предательства?)
- •2. Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации
- •3.Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью.
- •Человеческое благородство
- •1.Проблема чести как одного из важных факторов, влияющих на нравственный выбор человека
- •2.Проблема совести и ответственности человека за свои поступки (к чему может привести халатное, равнодушное отношение человека к своему делу?)
- •3.Проблема человеческого упорства в достижении поставленных целей
- •4.Проблема человеческого благородства (в чём заключается истинное величие человека?)
- •Честь и человеческое достоинство
- •1.Проблема утраты моральных ценностей (к чему приводит утрата моральных ценностей?)
- •2.Проблема защиты чести и собственного достоинства
- •3.Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
- •Отношения человека с другими людьми
- •1.Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
- •2.Проблема самоотдачи в отношениях с человеком, которого считаешь другом
- •3.Проблема истинной дружбы
- •4.Проблема проявления грубости людей по отношению друг к другу (Как действуют на людей проявления грубости? Можно ли противостоять её проявлению?)
- •5.Проблема отношения к пожилым людям (Что нужно сделать, чтобы пожилой человек почувствовал себя необходимым своим близким и был счастлив?)
- •6.Проблема помощи отчаявшемуся человеку обрести веру в себя
- •Восприятие человеком окружающего мира
- •1.Проблема утраты современным человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц 2.Проблема обретения радостного мировосприятия (Почему нужно учиться культуре радости?).
- •Одиночество человека
- •1.Проблема одиночества человека (Когда и почему человек чувствует себя одиноким? Как можно помочь ему избавиться от этого чувства?)
- •2.Проблема одиночества ребёнка в мире взрослых людей (Почему недопустимо, чтобы ребёнок ощущал себя одиноким?)
- •3.Проблема одинокой старости
- •Человек и искусство
- •2.Проблема назначения подлинного искусства (Какое искусство необходимо обществу?)
- •3.Проблема восприятия музыки человеком
- •Отношение человека к миру природы
- •1.Проблема бездушного, потребительского, безжалостного отношения человека к миру природы
- •2.Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека
- •Человек и власть, которой он наделён
- •Сострадание окружающим
- •Отношение человека к войне
- •1.Проблема отношения человека к войне (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?)
- •3.Проблема проявления гуманизма в тяжёлых условиях
- •Межнациональные отношения
- •Нежность
- •Преданность своему делу
- •Малая Родина
- •Влияние телевидения
- •Необдуманное обращение со словом
- •Сохранение русского языка
- •Гениальность
- •Быстротечность человеческой жизни
- •Историческая память
- •Отношение к матери
- •Равнодушие мира взрослых
- •Отношение к детям-сиротам
- •Интернет
- •Внутренняя и внешняя красота
- •Роль женщин в войне
- •Любовь к Родине
- •Роль учителя
- •Петербург
- •Научный прогресс и нравственные качества человека
- •Муза на войне
- •Мечта, желания
Межнациональные отношения
В повести А.Приставкина "Ночевала тучка золотая" в детском приемнике были собраны дети разных национальностей: татарин Муса, ногаец Балбек, немка Лида Гросс. Для них не существовало понятия национальной неприязни: дети дружили, оберегали друг друга. Русский мальчик Колька и чеченец Алхузур стали настоящими братьями вопреки межнациональной войне на Кавказе. Братская помощь Алхузура помогла Кольке вернуться к жизни после трагичной смерти брата. Он смог оправиться после случившегося, и уже ничто не заставит его увидеть в чеченце врага. Он размышлял как истинный интернационалист: все народы должны жить одной семьей, дружно, избегая кровопролитий.
В очерке "Понадобились мне" из цикла "Сентиментальный марш" С.Довлатов утверждает, что все культуры и народы едины. Главный герой Кеннет Бауэрс очень доброжелательно относится ко всем людям без исключения, считает их своими родственниками. Кеннет Бауэрс всех людей мира, всех национальностей, всех эпох считает своими братьями, и учит этой мудрости окружающих.
Нежность
В повести французского писателя А.де Сент-Экзюпери "Маленький принц" главный герой испытывал чувство нежности к Розе, которую ветром занесло на его маленькую планету. Роза была чудесным цветком, и мальчик каждый день ухаживал за ней, защищал от ветра и насекомых, несмотря на ее капризный и высокомерный характер и излишнюю заносчивость.
Искренняя нежность проявлялась в отношениях Джима и Деллы, главных героев новеллы О.Генри "Дары волхвов". Джим продал часы, чтобы купить своей юной супруге на Рождество набор гребней для волос. Однако она не смогла воспользоваться подарком, посокльку пожертвовала волосами, чтобы, в свою очередь, приобрести мужу цепочку для часов. Их поступок являлся проявлением истинной нежности и чистой и бескорыстной любви людей друг к другу.
Преданность своему делу
В романе Б.Пастернака "Доктор Живаго" главный герой преданно служит профессии врача. Юрий Живаго работал в госпитале в годы Первой Мировой, Гражданской войн, но даже на поле военных действий не отходил от своих принципов. Ему было неважно, к какому политическому лагерю относился раненый боец, Живаго всегда был готов прийти на помощь нуждающимся людям.
В повести Б.Васильева "Летят мои кони" доктор Янсен в любое время готов был прийти на помощь, всю свою жизнь он посвятил служению людям. Доктор Янсен задохнулся в канализационном колодце, ценою своей жизни оплатив жизнь двух мальчиков. В последние минуты своей жизни он помнил об ответственности перед людьми и все силы бросил на спасение маленьких детей.
Малая Родина
В стихотворении «Тихая моя Родина» Н.Рубцов показывает неразрывную связь со своей малой родиной. Пройдя по знакомым «зеленым просторам», увидев родные ивы, поля, холмы, деревянную школу, деревенскую церквушку, повзрослевший лирический герой вспоминает свое детство, юность. Он с любовью вглядывается в знакомый пейзаж из деревьев и стареньких изб, словно пытаясь впитать эти близкие и дорогие ему картины, понимая, что они навсегда останутся в его сердце. Н.Рубцов ощущает «самую жгучую, самую смертную связь» со своей родиной, таким родным, любимым и близким уголком, в то же время, уже ставшим ему чужим.
Рассказ И.А.Бунина «Антоновские яблоки» наполнен чувством любви и нежности к малой родине, очарованием ранней осени, ощущением всей прелести краткой, но чудесной поры бабьего лета. Запах яблок и липового цвета воскрешает в памяти героя старый дом и сад, “последних могикан дворового сословия” — бывших крепостных. И.Бунин с замиранием сердца описывает прелесть русских просторов, деревенские поля, прозрачный воздух. Он с нежной ностальгией вспоминает тетушку Анну Герасимовну и Арсения Семеновича, людей, которые создавали атмосферу любви и спокойствия, которая так запомнилась поэту. Тонкий аромат опавшей листвы, запах антоновских яблок, меда и осенней свежести символизируют чувство грусти и тоски по Родине, по той жизни, которая уже ушла в прошлое, но осталась в памяти писателя как самое лучшее, чистое, духовное время.