- •7). Доведіть, що м. Коцюбинський є майстром імпресіоністичної психологічної новели.
- •8). У чому актуальність комедії м. Куліша «Мина Мазайло» у наш час?
- •9. Повість Івана Нечуя-Левицького "Кайдашева сім'я" як енциклопедія народознавства.
- •10. Степан Радченко — завойовник міста чи його жертва?
- •13) Образ Пузиря за п"єсою "хозяїн" Іван Карпенко -Карий
- •15. Визначте національне і загальнолюдське у зображенні боротьби за соціальну і національну справедливість (м.Старицький «Оборона Буші»)
- •16. Трагізм життєвої долі м. Хвильового та його героїв
- •17.Розкрийте за яких обставин стався моральний злам особистості Чіпки ,чи був у нього іниший вихід? ( за романом п.Мирного "Хіба ревуть воли як ясла повні?"
- •18.Образ України в творчості сучасних українських поетів д.Павличка ,і.Драч ,б.Олійник ,л.Костенко.
- •19)Хіба ревуть воли, як ясла повні? історія написання
- •20)Образ України в поезії Василя Стуса
- •23. Сплетення дійсності і вигадки, реальності і фантастичного в повісті м. М. Коцюбинського «Тіні забутих предків»
- •27. Історія створення новели «камінний хрест» типи та прототипи головних героїв.
- •28. Проаналізувати братів половців з новели «подвійне коло»
- •29. Проблеми боротьби за вільне, красиве, духовне життя у драмі-феєрії "Лісова пісня" Лесі Українки
- •30. Образ України у творчості в. Симоненка
- •31. Якими постають Омелько Кайдаш і Маруся Кайдашиха у повісті « Кайдашева сім’я»?
- •35 ,Поясніть підтекстовий зміст назв розділів роману " Хіба ревуть воли як ясла повні " ; " старе та поновлене " Що спільного між цими рядками
- •36 Проблема боротьби добра і зла в романі Уласа Самчука «Марія»
- •37. Як ви думаєте чому Франко для художнього осмислення сучасних йому проблем взяв біблійну основу (за поемою «Мойсей)?
- •38. Любов до рідної мови і боротьби за її чистоту у п’єсі м Куліша "Мина Мазайло"
- •44.Історична доля української нації в творчості о. Довженка.
- •45. Глибина і щирість переживань ліричного героя в поезії "Contra Spem Spero".
- •46. Собор — символ духовної краси людини е однойменному романі Олеся Гончара.
- •47. Проблема боротьби зи вільне, красиве, духовно багате життя у драмі-феєрії "Лісова пісня" Лесі Українки.
- •48. Образ України у творчості Василя Симоненка.
- •49. Ольга Кобилянська — тонкий знавець людської душі. Розкрити на матеріалі вивченого твору.
- •50. Тема історичної та національної пам'яті в романі "Собор" Олеся Гончара.
- •51. Історія українського народу на сторінках художніх творів.
- •52. Із забуття — в безсмертя: письменники "розстріляного відродження".
- •54. Голодомор 33 року — найстрашніша трагедія українського народу (за романом в. Барки "Жовтий князь")
- •55. Ольга Кобилянська — тонкий знавець людської душі. Розкрити на матеріалі вивченого твору.
- •57. Образ ліричного героя в поезіях збірки "Зів'яле листя" і. Я. Франка
- •58. Трагедія роду Половців у романі ю. Яновського "Вершники"
- •59. Яка історична основа повісті м старицького оборона буші
- •62. Роман-спалах Марія найсенсаційніше з усіх творів у Самчука
- •64. М Рильський назвав новелу Мати однією з найглибших речей Косинка. В чому глибина?
44.Історична доля української нації в творчості о. Довженка.
Художні твори Олександра Довженка охопили найважливіші віхи історії українського народу. Найбільшу увагу звернув письменник у своїх кінотворах, публіцистичних статтях на події, пов'язані з першою та другою світовими війнами. Історичну долю української нації у смертельних випробуваннях XX століття змалював він у творах "Арсенал", "Звенигора", "Щорс", "Мати", "Тарас Бульба", "Стій, смерть, зупинись", "Воля до життя", "Україна в огні", "Повість полум'яних літ" та ін.
Якщо громадянська війна ввійшла у творчість О. Довженка окремими епізодами, то твори про другу світову війну, як відзначають літературознавці, це "ніби одна книга" про всі страждання й трагедії, про героїчні подвиги і перемоги.
О. Довженко беззастережно любив свій народ, Україну, Тому близько до серця взяв долю українського народу в грізний час війни. На сторінках своїх творів поет з болем говорить про те, що Україну фашисти захопили найпершою з республік тодішнього Радянського Союзу і найбільш її понівечили.
У високохудожній кіноповісті "Україна в огні" письменник показує пекло подій, які з волі Сталіна та Гітлера розгорнулися в Україні. Тут і початок війни — один із найтрагічніших її періодів, коли під тиском ворога війська захисників не просто відступають — тікають, залишаючи на поталу непідготовлених беззброй-них людей. Автор показує Україну в цей час у символічному образі Олесі, яка стоїть на роздоріжжі подій із своїм розпачем і горем. Що чекає її? Є щось симво-лічне і в обірваній мирній пісні Запорожців, яку вони вже неповним сімейним складом доспівають лише після війни. Показує письменник і розтерзане фашис-тами село під час окупації, що дає повне уявлення про муки всієї України.
Засуджуючи війну, автор неодноразово виявляв свій великий гнів до загарбників, осмислював дух непокори всього українського народу. У творі утверджується висока ідея невмирущості української нації, високої моралі українців. Особливо мужнім змальовано Лавріна Запорожця. Не з доброї волі ставши старостою у німців, він налагоджує зв'язок з партизанами, сприяє їм, аж доки сам не потрапляє в концтабір.
Таким чином, письменник показує, що у хвилини найтяжчих випробувань кращі сини українського народу не корилися. Вони мужньо відвойовували свій край і власну волю.
Не обійшов увагою О. Довженко і такої болючої проблеми, як зрадництво. У кіноповісті таким зрадником в першу чергу є Максим Заброда. Непроста у нього доля. Довелося у час так званого розкуркулення побувати в Сибіру. Повернувся Максим озлоблений на владу, на людей, які відправляли його на заслання. Насамперед затаїв зло на Лавріна Запорожця. І даремно намагається Запорожець пояснити Заброді, що то були проблеми внутрішні, а зараз йдеться про загрозу свободи для всієї України. Забродою керує тільки бажання помсти.
Дезертирство, зрадництво хоч і поодинокі явища серед українців, але не випадкові. Адже Україна, як з гіркотою писав О. Довженко, — єдина у світі держава, де не вивчалася її історія, де вона "вважалася чимсь забороненим... Другої такої країни на земній кулі нема". Звідси виводив О. Довженко корені слабодухості, продажності. Сповідуючи правду. О. Довженко одним із перших в українській літературі піддав сумніву непогрішність сталінського генія. Лаврін Запорожець знімає портрет вождя зі стіни і ставить його додолу зі словами: "Не думали ми з вами, що так вийде".
Осмислюючи хід війни, переживаючи великі людські втраги в ній, О. Довженко добре розумів провину Сталіна, який напередодні винищив військові кадри, припустився грубих тактичних помилок. Тому на сторінках твору нема жодного слова похвали Сталіну.
Символічним у кіноповісті є образ Христі Чепурної. У ньому автор узагаль-нив трагедію українського народу, що був кинутий на поталу фашистам, переніс всі найтяжчі випробування, масове фізичне нищення, вивезеним до Німеччини на примусові роботи. На жаль, після визволення багатьох із тих, хто були жертвами війни, як відомо, назвали зрадниками і навіть судили.
У кіноповісті "Україна в огні" письменник художньо інтерпретує війну як загальнонаціональну трагедію. Через призму трагічного він розкриває історичну долю нації мужніх Запорожців, нескорених Кравчин, Орлюків, яким не раз судилося брати у руки меч, щоб захистити свою волю.
