Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Уральский Федеральный университет им. Б.Н. Ельцина «УПИ»

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Антропология.docx

Скачиваний:

Добавлен:

01.07.2025

Размер:

775.05 Кб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 / 1613 14 15 16 > Следующая >>>

Вопросы для самопроверки

По каким признакам можно классифицировать человечество и какие из них являются расовыми?
Чем раса отличается от этноса?
Сколько в мире рас?
Можно ли разделять расы по древности их происхождения?
В чем причины расового разнообразия человечества?
Можно ли определить расовую принадлежность конкретного человека?
Что такое расизм, как он возникает, как с ним бороться?
Каково географическое распространение основных расовых подразделений человечества?
Как вы считаете, раса - это миф или реальность?

Алфавитный указатель ученых и общественных деятелей, упомянутых в книге «Антропология».

Бывают моменты, когда для освещения и понимания настоящего полезно перевернуть несколько забытых страниц истории…, а может быть не столько забытых, сколько для многих и неизвестных академик Николай Нилович Бурденко

Алексе́ев Вале́рий Па́влович (1929(19290822) —1991) — российский антрополог и историк, академик АН СССР (1987).Труды по исторической антропологии и географии человеческих рас.
Андрианов Борис Васильевич - Антрополог, этнограф, автор книг «Земледелие наших предков» (1978), «Неоседлое население мира» (1985), «Прогресс человечества и экологические кризисы» (1993) и других.
Ансеров Николай Иванович (1893 - 1944), советский антрополог и анатом. Провёл широкое антропологическое обследование населения Азербайджана (некоторые группы были изучены впервые). Связал антропологические данные с этногенезом некоторых исследованных групп. Разработал методику изучения кровоснабжения скелета при помощи особых т. н. просветлённых препаратов и внёс значительный вклад в возрастную морфологию.
Ану́чин Дми́трий Никола́евич (1843 —1923) — один из виднейших русских ученых географ, антрополог, этнограф, археолог, музеевед, основоположник научного изучения географии, антропологии и этнографии в МГУ. В 1902 году ввел в оборот термин «антропосфера». Автор трудов по этнической антропологии и антропогенезу, этнографии, первобытной археологии, общей физической географии, страноведению и истории науки. Товарищ председателя Московского археологического общества. В 1896 году избран ординарным академиком по кафедре зоологии Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге, почётный член Петербургской Академии наук (1898), член-корреспондент Парижского антропологического общества (1879), действительный член Итальянского общества антропологии и географии (1880), Американского антропологического общества в Вашингтоне (1883), почётный член Королевского антропологического института в Лондоне (1897).
Аристо́тель (др.-греч. Ἀριστοτέλης) (384 до н. э. — 322 до н. э.) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335/4 г. до н. э. основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Основоположник формальной логики. Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления. Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли.
Арман де Котрефаж - Катрфаж Арман (1810 — 1892), французский зоолог, эмбриолог и антрополог, член Парижской АН (1852). Профессор зоологии в университетах Тулузы и Парижа. С 1855 заведующий кафедрой антропологии и этнографии Музея естественной истории в Париже. Издал (совместно с антропологом Э. Гами) альбом человеческих рас. Многие исследования К. послужили основой для представлений об эволюции органического мира, хотя он был противником эволюционного учения Ч. Дарвина; выделил человека в отдельное «царство» и отрицал его генетическое родство с миром животных. Глава французской антропологической школы.
Аткинс Джон (кон. XVII — первая пол. XVIII в.) — английский хирург, с 1703 г. служил на флоте; в 1721 — 1723 гг. совершил несколько дальних плаваний, после чего вышел на пенсию; свои наблюдения изложил в книге «Путешествие в Гвинею, Бразилию и Вест-Индию на кораблях его величества „Суэллоу“ и „Веймут“», вышедшей в Лондоне в 1737 г.
Балановская Елена Владимировна – доктор биологических наук, руководитель лаборатория популяционной генетики человека Медико-генетического научного центра РАМН, руководитель центра "Северная Евразия" в проекте GENOGRAPHIC., автор нескольких монографий, в том числе книги «Русский генофонд на Русской равнине» (2007). В книге впервые проведен комплексный анализ данных разных наук о генофонде русского народа на основе генногеографической технологии. Сведена воедино вся имеющаяся на сегодняшний день информация о физическом облике, кожных узорах, группах крови, аутосомных ДНК маркерах, митохондриальной ДНК, Y хромосоме и фамилиях сотен русских популяций.
Бейтс М. - американский антрополог. В послевоенные годы разработал культурно-экологический подход, взаимодействующий с "экологической психологией", "культурной географией", "социальной географией", "экологией человека". В 1955 году ввел термин "экологическая антропология», которая занимается объяснением взаимовлияние природной среды и культур.
Белов Александр Иванович - российский палеонтолога и антрополог, автор книги «Велес – бог руссов». Книга рассказывает о происхождении русского народа и открывает неизвестные тайны истории руссов. В книге «Тайная родословная человека», вышедшей в 2005 году, автор приводит гипотезу биологического развития организмов. Парадоксальность этого превращения состоит в том, что в природе идет процесс не очеловечивания животных, как нам внушают с детской скамьи, а процесс озверения человека.
Бенедикт (Benedict) Рут (1887-1948) - американский антрополог, этнопсихолог и поэт. Доктор философии (1923), профессор Колумбийского университета (1948). С 1947 была президентом Американской антропологической ассоциации. Оказала влияние на развитие и социально-культурные ориентации современной антропологии. Автор книги "Раса, наука и политика" (1940) и других работ по проблемам антропологии и этнопсихологии.
Бернье Франсуа (1625-1688) - философ-эпикуреец, прославленный путешественник по Востоку. Оставил обширное описание стран, которые он посетил, в частности Индии.
Бе́хтерева Ната́лья Петро́вна (1924 —2008) — российский нейрофизиолог. Член-корреспондент АН СССР (1970), академик АМН СССР (1975), академик АН СССР (1981). С 1990 года — научный руководитель Центра «Мозг» Академии наук СССР, а с 1992 года — Института мозга человека РАН (Санкт-Петербург). Доктор медицинских наук, профессор. Автор более 300 работ по нейрофизиологии.
Блуменбах, Иоганн Фридрих (Blumenbach, Johann Friedrich) (1752–1840), немецкий анатом и антрополог. Учился в Йенском и Гёттингенском университетах. В 1775 получил степень доктора медицины. В 1776–1835 – профессор клинической медицины и заведующий кабинетом естественной истории в Гёттингенском университете. Занимался сравнительной анатомией и физиологией. Изучал анатомию черепа, особенности волосяного покрова и цвета кожи человека. Более всего известны труды Блуменбаха по сравнительной анатомии и систематизации рас. По его представлениям, все люди могут быть отнесены к одной из пяти рас: кавказской, монголоидной, эфиопской, американской и малайской, которые, тем не менее, представляют собой вариации единого вида, образовавшиеся под влиянием климатических условий. Высказывал также идею общности происхождения различных видов животных.
Богданов Анато́лий Петро́вич (1834 (18341013) —1896) — русский зоолог, антрополог, историк зоологии, один из основателей российской антропологии, основатель первых антропологических учреждений в России, популяризатор естественных наук, член-корреспондент Петербургской Академии Наук (1890), профессор Московского университета (с 1867).
Бойд Уильям (1837— 1929) — видный английский ученый, геолог, антрополог, палеонтолог и археолог; автор исследований о первобытном населении Европы.
Болька Луи (Louis Bolk) (1866—1930). Голландский анатом, эмбриолог и антрополог; в 1926 г. выдвинул гипотезу, что человек — это неотенический тип человекообразной обезьяны, предположил, что человек – недоношенный половозрелый зародыш обезьяны.
Брейер Г. английский антрополог, разработал концепцию африканской прародины происхождения неоантропов, которые в виде «протокроманьонцев» мигрировали из Африки в Европу
Брока Поль Пьер (1824 —1880) — известный французский хирург, этнограф, анатом и антрополог. Его работы относятся к области медицины и антропологии — серия статей по патологиям суставных хрящей, аневризмам и опухолям. Фактически Поль Брока является основоположником современной антропологии, так как разработал инструментарий этой науки (применяющийся и в настоящее время), основал Общество антропологии в Париже в 1859, основал журнал «Антропологическое обозрение» («Revue danthropologie») в 1872 и Высшую школу антропологии в 1876 году. Обнаружил центр речи в головном мозгу человека, названный его именем (центр Брока — область коры головного мозга располагающаяся в нижней задней части третьей лобной извилины левого полушария — у правшей).
Булгаков Михаи́л Афана́сьевич (1891—1940) — русский писатель и драматург. Автор романов, повестей, сборников рассказов, фельетонов и около двух десятков пьес. Автор романа «Мастер и Маргарита».
Бунак Виктор Валерианович (1891-1979) - выдающийся российский антрополог, с деятельностью которого связано создание и развитие антропологической науки советского периода. В.В. Бунак - ученик Д.Н. Анучина и преемник его в качестве лидера отечественной антропологии. Доктор биологических наук (с 1935), профессор МГУ с 1925 по 1948 гг. Основные труды относятся к области морфологии человека (теория процесса "роста", физического развития, исследования формообразования скелета), расоведению и этнической антропологии, проблемам антропогенеза, генетике человека, теории происхождения речи и др. Внедрил новые методы антропологического исследования и обработки массовых антропометрических данных. Организатор и руководитель прикладных антропологических работ по установлению стандартов для изготовления предметов личного пользования (одежда, обувь и т.д.).
Бэкон (Bacon) Фрэнсис (1561 — 1626), английский философ, родоначальник английского материализма. В 1584 был избран в парламент. С 1617 лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 привлекался к суду по обвинению во взяточничестве, осужден и отстранён от всех должностей. Помилованный королём, не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Философия Бэкона сложилась в атмосфере общего научного и культурного подъёма стран Европы. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом "Великого восстановления наук".
Бэр Карл Максимович (Карл-Эрнест) (1792-1876) - один из самых многосторонних и выдающихся естествоиспытателей нового времени, основатель эмбриологии, анатом, антрополог. Один из учредителей Русского географического общества. Изучал в Дерптском университете медицину. Работал в Германии и Австрии. С 1819 г. - профессор зоологии; с 1826 г. руководил анатомическим институтом. В 1829 г. приглашен академиком в Петербургскую Академию наук (с 1862 г. почетный член). Совершил несколько путешествий для исследования Новой Земли, Балтийского и Каспийского морей и др. Объяснил закономерность подмыва берегов рек (т.н. закон Бэра). Основные работы в области эмбриологии и сравнительной анатомии. Открыл яйцеклетку у млекопитающих, описал стадию бластулы, изучил эмбриогенез цыпленка, установил сходство эмбрионов высших и низших животных, теорию последовательного появление в эмбриогенезе признаков типа, класса, отряда и т.п. Описал развитие основных органов позвоночных. По праву считается одним из основателей физической антропологии. Программа краниологических исследований, представленная К.М. Бэром в 1861 г. легла в основу современных методик.
Варсонофий Оптинский (в миру Павел Иванович Плиханков, 1845—1913) — священник Русской Православной Церкви, проповедник, духовный писатель. Дослужился до звания полковника, но неожиданно для сослуживцев подал прошение об отставке. 10 февраля 1892 года был зачислен в число братства Иоанно-Предтеченского скита, каждый день в течение трёх лет он ходил для духовных бесед к Оптинским старцам Анатолию и Иосифу. Через год 26 марта 1893 года великим постом был пострижен в рясофор в декабре 1900 года по болезни пострижен в мантию с именем Варсонофий, 29 декабря 1902 года рукоположен в иеродиакона, а 1 января 1903 года в иеромонаха.
Вейнерт Ганс - крупный немецкий антрополог, автор книги «Происхождение человечества»(1935), один из наиболее известных исследователей в области филогении человека.
Вейсман Август (нем. Friedrich Leopold August Weismann; 1834 —1914) — немецкий зоолог и теоретик эволюционного учения. Учился в Гёттингене (1852—1856). С 1863 приват-доцент, в 1873—1912 профессор Фрайбургского университета. Ранние работы посвящены гистологии мышечной ткани, развитию насекомых, биологии пресноводных организмов. С конца 1860-х годов перешёл в основном к теоретическим исследованиям, посвященным защите, обоснованию и развитию учения Ч. Дарвина. Стоя на позициях материализма, Вейсман отстаивал механистическое понимание жизненных явлений. Вейсман справедливо утверждал, что вопрос о наследовании приобретённых признаков может быть решен только с помощью опыта, и экспериментально показал не наследуемость механических повреждений.
Верна́дский Влади́мир Ива́нович (1863 —1945) — выдающийся российский XX века, естествоиспытатель, мыслитель и общественный деятель; создатель многих научных школ. Один из представителей русского космизма. В круг его интересов входили геология и кристаллография, минералогия и геохимия, организаторская деятельность в науке и общественная деятельность, радиогеология и биология, биогеохимия и философия. Лауреат Сталинской премии I степени.
Вернике Карл (1846 – 1905) немецкий невропатолог и психиатр. Получил степень доктора медицины в Университете Бреслау (Вроцлав) в 1870 г., затем прошел стажировку по психиатрии в Вене. С 1876 до 1878 г. был первым помощником в берлинской психиатрической клинике, а с 1878 г. вёл частную психоневрологическую практику в Берлине. В 1885 г. стал адъюнктом - профессором невралгии и психиатрии в Бреслау. В 1874 г. описал случай повреждения задней трети верхней височной извилины, при котором страдало восприятие речи (сенсорная афазия). Центр восприятия речи носит имя Вернике.
Вирей Жан-Жозеф (1775-1846) Антрополог, доктор медицины и член Французской Королевской медицинской академии автор трехтомного труда ''Естественная история человеческого рода'' (Париж, 1824)
Ви́рхов Ру́дольф (1821—1902) (нем. Rudolf Ludwig Karl Virchow) — великий немецкий учёный и политический деятель второй половины XIX столетия, врач, патологоанатом, гистолог, физиолог, основоположник клеточной теории в биологии и медицине, теории клеточной патологии в медицине; был известен также как археолог, антрополог и палеонтолог.
Властовский Владимир Георгиевич (1925 - 1993), антрополог, доктор биологических наук, автор книги «Акселерация роста и развития детей» (1976).
Вольтер (Voltaire) [псевдоним; настоящие имя и фамилия Мари Франсуа Аруэ (Arouet)] (1694 — 1778), французский писатель, философ, историк. Член французской академии (1746).
Вундт Вильгельм (1832—1920) — немецкий философ, физиолог, фольклорист и психолог. Автор книги «Психология народов» (1900—1920). Считал, что изучать психику необходимо, в том числе, по продуктам культуры (язык, мифы, обычаи).
Галант Иван Борисович (1893 – 1975), врач-психиатр, основоположник научной психиатрии на Дальнем востоке, составил несколько психических портретов гениальных людей (С.Есенин, М.Горький), предложил в 1927 году новую схему конституциональных типов женщин.
Галле́й Э́дмунд (Э́дмонд) (англ. Edmond Halley, 1656(16561029) —1742) — английский королевский астроном, геофизик, математик, метеоролог, физик и демограф. В двадцать лет он предпринимает дерзкую экспедицию в южное полушарие на остров Святой Елены с целью создания каталога звезд южного неба . За эту работу он получает степень магистра искусств и избирается членом Королевского общества. Он составил первый каталог южных звезд, содержащий 341 объект. В 1682 создал собственную обсерваторию в Айлингтоне (один из районов Лондона). В 1685-1699 был помощником секретаря Лондонского королевского общества, в 1703 занял место профессора геометрии Оксфордского университета, в 1720 стал директором Гринвичской обсерватории — королевским астрономом.
Сэр Гальтон Фрэнсис (англ. Francis Galton; 1822 —1911) — английский исследователь, географ, антрополог и психолог; основатель дифференциальной психологии и психометрики. Круг вопросов, которым сэр Гальтон посвящал своё время был чрезвычайно широк. Он был очень эрудированным человеком, что позволило ему сделать серьёзный вклад во многих областях науки, включая метеорологию (антициклон и первые общедоступные погодные карты), статистику (регресс и корреляция), психологию (синестезия), биологию (природа и механизмы наследственности) и криминологию (отпечатки пальцев). Высоко ценил и широко применял на практике математические методы. Многие открытия были сделаны им именно благодаря его склонности к подсчёту или измерению. Известен своими исследованиями человеческого интеллекта. Им он посвятил целую книгу «Исследование человеческих способностей и их развитие», в которой описаны основы психологического тестирования. Занимался вопросами наследственности, первым начал изучение однояйцевых близнецов. Обнаружил, что некоторые человеческие признаки явственно передаются по наследству. Развивал учение о наследственной обусловленности индивидуально-психологических различий между людьми.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (нем. Georg Wilhelm Friedrich Hegel; 1770 —1831) — немецкий философ, один из творцов немецкой классической философии и философии романтизма. Самое известное произведение — «Феноменология духа», где он изложил идеи и принципы своей философской концепции. С 1808 по 1816 г. работал в Нюрнберге директором гимназии и создал «Науку логики». В 1817 г. была опубликована его «Энциклопедия философских наук». С 1818 г. преподавал в Берлинском университете. В 1821 г. была опубликована его книга «Философия права».
Геккель Эрнст Ге́нрих Фили́пп А́вгуст (нем. Ernst Heinrich Philipp August Haeckel; 1834 —1919) — немецкий естествоиспытатель и философ. Автор термина экология. С 1852 изучал медицину и естествознание в Берлинском, Вюрцбургском и Венском университетах. В 1857 получил диплом врача. С 1861 приват-доцент, в 1865—1909 — профессор Йенского университета. В 1866 вышла его книга «Общая морфология организмов» («Generelle Morphologie der Organismen»). Спустя два года появилась «Естественная история миротворения» («Natürliche Schöpfungsgeschichte»; русск. перевод 1914), где развиваемый им эволюционный подход излагался в более популярной форме, а в 1874 Геккель опубликовал работу «Антропогения», или «История развития человека» («Anthropogenie», или «Entwickelungsgeschichte des Menschen»; русский перевод 1919 года), в которой обсуждались проблемы эволюции человека. Ему принадлежит мысль о существовании в историческом прошлом формы, промежуточной между обезьяной и человеком. Геккель разработал теорию происхождения многоклеточных (так называемая теория гастреи) (1866), сформулировал биогенетический закон, согласно которому в индивидуальном развитии организма как бы воспроизводятся основные этапы его эволюции, построил первое генеалогическое древо животного царства.
Гелен Арнольд (1904-1976)- немецкий философ и социолог, один из основателей философской антропологии, представитель технократического консерватизма. Основные работы: «Человек. Его природа и его положение в мире» (1944); «Антропологические исследования» (1964), «Душа в технический век» (1964) и др. В отличие от животного, полагал Г., человек лишен биологической специализации, т.е. органической приспособленности к существованию в определенной природной среде. Человек является «недостаточным существом», неполноценным, он отличается от животного прежде всего своими недостатками: неприспособленностью, неспециализированностью, неразвитостью с точки зрения биологической организации. Но в отличие от животного человек открыт миру, воспринимает действительность во всем ее многообразии. Человек — это активно действующее существо, и потому все свои недостатки он превращает в свои достоинства, в средства своего существования.
Георги (Georgi), Иоганн-Готлиб (Иван Иванович) (1729 – 1802) - этнограф и путешественник, профессор минералогии Императорской Академии Наук в Петербурге. Родом из Померании, Георги в 1768 г. сопутствовал Палласу в его путешествии по России. В 1770 - 74 годах по поручению Академии Наук, отчасти вместе с Фальком, посетил Астрахань, берега Урала, кочевки башкир, Барабинскую степь, Колыванские серебряные рудники, Алтай, Томск, Иркутск, Байкал, который снял на карту, и Даурию, для ознакомления с ее рудными богатствами. Результаты своих путешествий Георги опубликовал в ряде изданий, на немецком языке, часть которых переведена и на русский.
Герасимов Михаил Михайлович (1907 — 1970) — антрополог, археолог и скульптор, доктор исторических наук (1956), академик. Автор методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков — так называемого «метода Герасимова».
Гиляро́вский Влади́мир Алексе́евич (1855 - 1935) — писатель, журналист, бытописатель Москвы. В 1871 году ушел из дома и десять лет скитался по России; был бурлаком, крючником, пожарным, даже циркачом. Солдатом-добровольцем участвовал в русско-турецкой войне 1877-78 года. Первую книгу, сборник "Трущобные рассказы", Гиляровский издал в 1887 году - тираж ее был арестован и целиком сожжен. Большинство произведений писателя были созданы после революции: "Москва и москвичи" (1926), "Мои скитания" (1928), "Люди театра" и "Москва газетная".
Гиппократ (греч. Ἱπποκράτης, Hippokrates) (около 460 до н. э. — около 377 до н. э.) древнегреческий врач, «отец медицины», которая выделилась из философии в отдельную науку. Гиппократ родился на острове Кос (архипелаг Южные Спорады, юго-восток Эгейского моря) в семье потомственных врачевателей, возводивших свою родословную к Асклепию — богу медицины. В течение своей жизни Гиппократ много путешествовал, объездил Грецию, Малую Азию, побывал в Ливии и Тавриде, основал на родине медицинскую школу. Гиппократ признан родоначальником медицинской науки. Ему принадлежат сочинения «О воздухе, воде и местности», «Прогностика», «Диета в острых болезнях», «Эпидемии» в двух томах, «Афоризмы», «Вправление сочленений», «Переломы», «Раны головы».
Глогер (Сигизмунд) - польский этнограф и писатель; род. в 1845 г.; член исторической, археологической и антропологической комиссии при Краковской академии наук. Многочисленные труды Глогера не отличаются единством взглядов и последовательностью. Замечательны его собрания народных обрядов и песен.
Головнин Василий Михайлович (1776 — 1831) — русский мореплаватель и путешественник, вице-адмирал; член-корреспондент Петербургской Академии наук (1818). Кавалер ордена Святого Георгия IV класса за выслугу лет. В плеяде исследователей XIX века Василий Михайлович Головнин занимает особое место. Он внес значительный вклад во все области военно-морского дела, много сделал для организации и строительства флота, известен как талантливый ученый и писатель. Совершил два кругосветных плавания. Обладая разносторонними и глубокими познаниями и большим практическим опытом, он внес ценный вклад в различные области науки. Он был одним из наиболее одаренных военно-морских теоретиков в 20-х годах XIX века. Верно оценив значение парового флота для защиты морских рубежей страны, он прилагал большие усилия для его создания в России. Особое внимание Головнин обращал на укрепление русских дальневосточных границ, считая, что правительство должно срочно принять неотложные меры для усиления безопасности Аляски, Алеутских и Курильских островов. Головнин воспитал целую плеяду отважных русских мореплавателей. В числе их можно назвать Ф.П. Литке, Ф.П. Врангеля. Ф.Ф. Матюшкина и других. Вклад, внесенный Василием Михайловичем Головкиным в науку, был высоко оценен в нашей стране. Головнин при жизни был избран почетным членом Харьковского университета, его именем названы мыс на юго-западном берегу бывшей "Русской Америки", гора на острове Новая Земля и пролив между островами Райкоку и Матау в Курильской гряде.
Граунт Джон (1620—1674) - родоначальник демографической статистики (политической арифметики) обратил внимание на многие законы, сделал анализ бюллетеней смертности, построил первую простейшую модель таблицы смертности (1662).
Гроф Станислав родился в 1931 году в Праге (Чехословакия). В 1956 году окончил Карлов университет, в 1965 году защитил докторскую диссертацию по медицине. С 1956 по 1967 гг. С. Гроф - практикующий психиатр-клиницист, активно изучает психоанализ. С 1961 года он возглавил в Чехословакии исследования применения ЛСД и других психоделических средств для лечения психических расстройств. В 1967-1969 годах, получив стипендию Фонда поддержки психиатрических исследований (США), прошел двухлетнюю стажировку в университете Джона Хопкинса, потом продолжил исследования в Мэрилендском центре психиатрических исследований. В 1973-1987 годах работал в институте "Эсален" (штат Калифорния, США). В этот период вместе с женой Кристиной он разработал технику холотропного дыхания - ставшего уникальным методом психотерапии, самопознания и личностного роста. В настоящее время С.Гроф - профессор факультета психологии Калифорнийского института интегральных исследований, а также проводит обучающие семинары для профессионалов. Один из основателей Международной трансперсональной ассоциации (ITA), ее президент в 1978-82 годах. Автор и соавтор более 100 статей и около 20 книг.
Гумилёв Лев Никола́евич (1912 —1992) — советский и российский учёный, историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза. Лев Гумилёв предложил комплекс оригинальных методов изучения этногенеза, заключающихся в параллельном изучении исторических сведений о климате, геологии и географии вмещающего ландшафта и археологических и культурных источников. Основу его исследовательского багажа составила оригинальная пассионарная теория этногенеза, с помощью которой он пытался объяснить закономерности исторического процесса.
Гэллап – младший Джорж – один из сыновей доктора Гэллапа, основателя Институ́та Гэ́ллапа — Американского института общественного мнения, является cопредседателем и вице-президентом Gallup Organization. занимается религиозными и молодежными опросами. Об опросе, проведенном в США в 1981 году, Джордж Гэллап-младший написал книгу «Приключения в бессмертии». Специалисты Центра Гэллапа называют это исследование, посвященное вере в загробную жизнь, наиболее полным из когда-либо предпринимавшихся. В 1992 г. Д.Гэллап-младший провел анкетный опрос населения США, используя для этих целей знаменитую междуна-родную организацию Гэллапа, и обнаружил, что около 8 млн. американцев испытали клиническую смерть, 67 % американцев верят в существование жизни после смерти.
Дарвин Чарлз Ро́берт (англ. Charles Robert Darwin; 1809—1882) — английский натуралист и путешественник, одним из первых осознал и наглядно продемонстрировал, что все живые организмы эволюционируют во времени от общих предков. В своей теории, первое развёрнутое изложение которой было опубликовано в 1859 году в книге «Происхождение видов» (полное название: «Происхождение видов путём естественного отбора, или выживание благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь»), основной движущей силой эволюции Дарвин назвал естественный отбор и неопределённую изменчивость. Существование эволюции было признано большинством учёных ещё при жизни Дарвина, в то время как его теория естественного отбора, как основное объяснение эволюции, стала общепризнанной лишь в 30-х годах XX-го столетия. Идеи и открытия Дарвина в переработанном виде формируют фундамент современной синтетической теории эволюции и составляют основу биологии, как обеспечивающие логическое объяснение биоразнообразия. Ортодоксальные последователи учения Дарвина развивают направление эволюционной мысли, носящее его имя (дарвинизм). В настоящее время накоплены факты, ставящие под сомнение основы учения Ч.Дарвина.
Даусон (Джон Вильям Dawson) (1820-1901) - известный канадский геолог и палеонтолог. Род. в 1820 г., учился в Эдинбургском университете и, вернувшись на родину, посвятил себя геологическим исследованиям в Новой Шотландии и Нью-Брунсвике. В 1842 г. и 1852 г. он сопровождал Чарльза Лайеля в его экскурсиях и был его деятельным помощником. Результаты своих трудов он изложил в своем "Acadian Geology" (3-е изд. 1878); много также его работ опубликовано в трудах Лондонского геолог. общества и разных специальных журналах. Даусон особенно много занимался палеозойской эрой и его "Devonien and carboniferous Flora of Eastern North Аmerica" (изд. в 1870 г. Канадским геол. общ.; иллюстрации дочери Д.) представляет до сих пор самое полное исследование относительно сев.-амер. флоры палеозойской эры. Из других его соч. важнейшие: "Archaia, or Studies on the Cosmogony and Natural History of the Hebrew Scriptures" (1858); "The Story of the Earth and Man" (1872), где он выступает против теории Дарвина о происхождении видов.
Дебец Георгий Францевич (1905 ‒ 1969), советский антрополог, доктор биологических наук (1941), профессор (1944). Вице-президент Международного союза антропологических и этнографических наук (1968). Основные труды по проблемам расоведения, этнической антропологии, палеоантропологии и антропогенеза, а также по антропологическому составу народов, населяющих СССР и Афганистан (по материалам проведённых Дебец экспедиций). Дебец собрал и исследовал огромный антропологический материал по древнему населению территории СССР, обобщив результаты работ в этой области в монографии «Палеоантропология СССР» (1948).
Деникер Жозеф (Иосиф Егорович) (Deniker) (1852 - 1918) - выдающийся французский антрополог. С 1888 библиотекарь Национального музея естественной истории в Париже. Деникер известен как создатель классификации человеческих рас (1900), в которой впервые был последовательно проведён принцип выделения антропологических типов исключительно по биологическим признакам (до того в понятие раса частенько включались различные элементы культуры, языка и пр.). Недостатком этой системы признают отсутствие исторического подхода, что не даёт возможности проследить процесс возникновения рас. Некоторые принципы классификации Деникера (в том числе названия расовых вариантов и принципы их выделения) используются современными антропологами. Самая известная работа "Человеческие расы" (1902).
Дильман Владимир Михайлович (1925-1994) – доктор медицинских наук, профессор. Научные и врачебные исследования посвящены проблемам эндокринологии, онкологии, теоретической гинекологии, геронтологии. Один из авторов элевационной теории старения, в начале 50-х годов выдвинул и обосновал идею о существовании единого регуляторного механизма, определяющего закономерности возникновения и развития в организме в процессе его онтогенеза различных гомеостатических систем, внёс большой вклад в в понимание возрастных процессов развития и причин старения, автор книг "Старение, климакс и рак", "Почему наступает смерть?", "Эндокринологическая онкология", «Большие биологические часы (введение в интегральную медицину)»(1982) и других. Если замедлить скорость старения, то, как полагал В.М. Дильман , возможно увеличить видовые пределы жизни человека.
Добжа́нский (Добржа́нский) Феодо́сий Григо́рьевич (англ. Theodosius Dobzhansky 1900 —1975) — русско-американский ученый-зоолог, генетик, энтомолог, эволюционист. Учился в Киевском университете в 1917—1921 годах. В 1924—1927 Добржанский был ассистентом на кафедре генетики ЛГУ, а в 1925—1927 — ученым специалистом Бюро евгеники и генетики Комиссии по изучению производительных сил России (КЕПС) АН СССР. В 1922 года началось его увлечение генетикой, которая стала главным направлением научных исследований в его жизни. В 1927 г. Добржанский был командирован в США во всемирно известную лабораторию Т. Моргана на 1 год. Командировку удалось продлить до 1930 г., но он не успел закончить начатую работу и принял решение остаться в США. Последующие 40 лет занимался вопросами эволюционной генетики.
Додсон Д.Джеймс - американский зоопсихолог, открывший вместе с Р.М.Йерксом 1908 г. закон зависимости научения от силы подкрепления (электроудара) у мышей (закон ЙЕРКСА — ДОДСОНА). Впоследствии закон получил подтверждение на материале других видов деятельности и мотивации как у животных, так и у человека.
Доллард Джон, родился в 1900 году – американский психолог и социолог, один из авторов теории социального научения в развитии детей (1941), разрабатывал направление, получившее название психологической антропологии.
Ермак (Ермолай)Тимофеевич, кличка Токмак (1537 или 1540? – 1585) - русский землепроходец, казачий атаман, завоеватель Сибири. Большинство исследователей считают его донским или волжским казаком, а согласно некоторым летописям он был выходцем из Центральной России. Походом 1582-1585 годов положил начало освоению Сибири Русским государством. Погиб в бою с ханом Кучумом.
Зенкевич П.И. – профессор МГУ, антрополог, изучал антропологию народов Поволжья, разрабатывал методы остеометрии, антропометрии, один из основоположников изучения процессов роста и развития человека.
Зубов Александр Александрович – глав.науч. сотр. Отдела антропологии Ин-та этнологии и антропологии РАН, доктор исторических наук, профессор. Основные направления деятельности: антропологическая одонтология, антропогенез и общая теория эволюции, финно-угроведение, происхождение коренного индейского населения Америки, использование антропологических материалов в практике судебно-медицинской экспертизы.
Ильи́н Ива́н Алекса́ндрович (1883(18830409) —1954) — русский христианский философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России, идеолог Русского общевоинского союза (РОВС). В эмиграции был консервативным монархистом и славянофилом, в 1925—1933 годах — симпатизирующим фашизму, а также ярым противником коммунизма и большевизма. Взгляды Ильина сильно повлияли на мировоззрение других русских интеллектуалов консервативного направления XX века, в числе которых, например, Александр Солженицын.
И́нге-Вечто́мов Серге́й Гео́ргиевич (1939) — генетик, академик РАН (2003). Доктор биологических наук (1971). Заведующий кафедрой генетики и селекции биолого-почвенного факультета ЛГУ (СПбГУ) с 1970 г. Иностранный член АН Литвы. Публикации по генетическому контролю белкового синтеза (трансляции), мутационному процессу у дрожжей и механизмам модификаций.
Иоанн Кронштадтский (Сергиев) Святой праведный (умер 1909 г.). Великий святой нашего времени. Святой Иоанн родился в селе Суре Архангельской губернии, получил полное богословское образование и стал священником (протоиереем) в городе Кронштадт, на острове возле Санкт Петербурга. Там был важный военный порт. В Кронштадте он был потрясен нищетой и пороками важного военного порта и отдал все свои силы на борьбу за бедных и погрязших в грехах. Он выстроил огромный Дом Трудолюбия, где бедные получали ручную работу и за небольшую плату имели чистую кровать и хороший стол. Вскоре о. Иоанн Кронштадтский получил известность, и к нему стали, приезжать со всех концов России тысячи людей. Они исповедовали ему свои грехи и получали наставления и исцеления. Он получал сотни тысяч пожертвований и раздавал все деньги бедным. Книга Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе» содержит записки из его дневника и является одной из самых любимых книг боголюбивых русских людей. Она была переведена на разные языки и до сих пор читается за границей.
Иустин (Попович) архимандрит (1894 – 1979) сербский богослов. Последние тридцать лет жизни архимандрит Иустин провел в монастыре Челье близ города Валево, занимаясь там богословскими изысканиями, переводческой и издательской деятельностью. Великий богослов и духоносный старец, отец Иустин являл собой в наше время живое напоминание о древних отцах и учителях Церкви. В 1993 году Сербская Православная Церковь прославила архимандрита Иустина (Поповича) в лике святых.
Каверзнев Афанасий Аввакумович (род. в 1748, год смерти неизвестен) – русский натуралист, одним из немногих, признававший в XVIII в. идею происхождения человека от обезьяны, автор труда "О перерождении животных" (1775), где высказывается мысль о родстве обезьяны и человека.
Кант Иммануи́л (нем. Immanuel Kant [ɪˈmanuɛl kant]; 1724 —1804) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Воззрения Канта о человеке отражены в книге «Антропология с прагматической точки зрения» (1798 г.). Главная её часть состоит из трех разделов в соответствии с тремя способностями человека: познание, чувство удовольствия и неудовольствия, способность желать. «Что такое человек?». Человек — это «самый главный предмет в мире», так как у него есть самосознание. Человек — это высшая ценность, это личность, индивидуальность. Самосознание человека порождает эгоизм как природное свойство человека. Он не проявляет его лишь тогда, когда человек рассматривает свое «Я» не как весь мир, а лишь как часть его. Нужно обуздывать эгоизм, контролировать разумом душевные проявления личности.
Капелла Галеаццо – итальянский ученый, автор книги "Антропология, или рассуждение о человеческой природе" (1533). В этой работе термин "антропология" впервые сопровождается данными об индивидуальных вариациях строения тела человека, его индивидуальной изменчивости.
Карлис Осис - американский ученый, проводил наблюдения за врачами и медицинскими сестрами у постели умирающих, к 1961 году описал 35540 случаев «посмертного опыта».
Касман (Kasmann) Отто (1562 - 1607) – немецкий философ. Уточнил значение слова «антропология»; абстрактному мышлению Касман противопоставил «здоровое» мировоззрение, в основе которого лежит наблюдение; его целью было изучение человека в целом с помощью антропологии («Psychologie anthropologica», 2 Bde., 1594-1596); известен как основатель философской антропологии, автор книги “Антропологическая психология, или учение о человеческой душе” (1594).
Кастенбаум Роберт – один из авторов книги «Психология смерти» (1993), изучал реакцию детей на факт существования смерти.
Клайнфельтер Т. – автор теории хромосомных аномалий, в 70-х годах 20-го века открыл так называемый синдром Клайнфельтера, согласно которому хромосомные нарушения (не расхождение половых хромосом) среди преступников встречаются в 36 раз чаще, чем у законопослушных граждан. Полисомия приводит к мужскому бесплодию, евнухоидности, снижению интеллекта.
Клакхон Клайд (1905-1960) - американский антрополог, автор книги «Зеркало для человека», был увлечен археологией, социальной антропологией, искусством, психиатрией, религией и языками. Один из первых формирует многоуровневое представление о человеке, включающее в себя комплекс биологических, психологических, социологических и лингвистических знаний.
Клейн Ричард – американский археолог, профессор антропологии Чикагского университета, эксперт по происхождению человека. Считает, что современное мышление человека является результатом мутации гена "творчества", которая произошла от 50 до 100 тыс. лет назад, видит в этом факте ключевой этап эволюции человеческого общества.
Ключевский Василий Осипович (1841—1911) — русский историк, руководитель кафедры истории церковно-исторического отделения Московской духовной академии в Сергиевом Посаде (с 1871 по 1906 г.). Магистерская диссертация В.О. Ключевского «Жития святых как исторический источник» (1871). Докторская диссертация «Боярская дума Древней Руси» (1882). С 1882 г. В.О. Ключевский — профессор университета и Духовной академии. В 1900 г. Академия наук избирает В.О. Ключевского своим действительным членом.
Козлов Виктор Иванович (род.1924) - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, проводил научные исследования в области общей этнографии, автор книги "Численность и расселение народов мира" (1963). Впервые предложил и обосновал термин «этническая экология».
Козьма (Петрович) Прутков - вымышленный персонаж, "авторская маска", персонифицированный псевдоним, объединивший ряд сатирико-юмористических произведений А.К.Толстого (1817-1875) и его двоюродных братьев Жемчужниковых — Алексея Михайловича (1821-1908), Владимира Михайловича (1830-1884) и Александра Михайловича (1826-1896). Сатирические стихи, афоризмы Козьмы Пруткова и самый его образ высмеивали умственный застой, политическую «благонамеренность», пародировали литературное эпигонство.
Колу́мб Христофо́р (лат. Christophorus Columbus, итал. Cristoforo Colombo, исп. Cristóbal Colón) (1451 - 1506) — испанский мореплаватель и открыватель новых земель. Наиболее известен своим открытием Америки (1492). Колумб первым «официально» пересёк Атлантический океан в субтропической и тропической полосе северного полушария и первым из европейцев ходил в Карибском море. Он положил начало открытию материка Южной Америки и перешейков Центральной Америки. Он открыл все Большие Антильские острова — центральную часть Багамского архипелага, Малые Антильские острова (от Доминики до Виргинских островов включительно), а также ряд мелких островов в Карибском море и остров Тринидад у берегов Южной Америки. Экспедиции Колумба имели существенное значение для последующей колонизации Америки.
Коцебу Oтто Евстафьевич (1788 - 1846) – русский мореплаватель, трижды совершивший кругосветное плавание, капитан 1-го ранга, посетил на бриге «Рюрик» в 1815-1818 гг. острова Гавайские, Маркизские, Румянцева, Пасхи. Автор книг «Путешествие в Южный океан и в Берингов пролив» (1821 - 1823), «Путешествие вокруг света»(1828).
Крайг Грейс – автор книги «Психология развития» (2000), рассматривает развитие как взаимовлияние многих факторов: биологических, социокультурных, собственно психологических, что позволяет реализовать комплексный подход к анализу развития человека на каждой из его стадий и выявить основные закономерности становления человека как индивида, личности и субъекта деятельности.
Крашенинников Степан Петрович (1711-1755) - русский путешественник, исследователь Камчатки (Вторая Камчатская экспедиция, 1733-43). Первый русский академик-географ. На основании собранного материала опубликовал в 1751 г. "Описание камчатского народа", "О завоевании камчатской землицы". Ему принадлежит "Описание земли Камчатки" (1755), работа, представляющая одну из первых этнографических монографий. Работы содержат, в том числе, ценные наблюдений из области биологической антропологии. Поздние статьи его посвящены, главным образом, ботанике. Уже после смерти автора была опубликована его "Flora ingrica" (1761). Именем С.П. Крашенинникова названо 10 географических объектов.
Кре́мо Майкл (англ. Michael A. Cremo), также известен как Друтака́рма Да́са (род. 1948) — американский археолог, антрополог и писатель, поддерживающий идеи индуистского креационизма. Майкл Кремо — член Всемирного конгресса археологов, Европейской ассоциации археологов и Американской ассоциации антропологов. В своих работах Майкл Кремо утверждает, что современные люди жили на земле миллиарды лет. Кремо считает себя «ведическим археологом», так как, по его мнению, его находки и исследования доказывают историю человечества, описанную в ведических писаниях.
Кречмер, Эрнст [Kretschmer] (1888 - 1964) - немецкий психиатр и психолог, профессор Тюбингенского университета. Широко известен своей классификацией характеров ("Строение тела и характер" (Korperbau und Character), 1921), а также исследованиями в области медицинской психологии и психотерапии.
Крузенштерн Иван Федорович (Иоганн Антон) (1770 - 1846) - русский мореплаватель, адмирал (с 1842 г.), член-корреспондент (с 1803) и почетный член (с 1806) Петербургской Академии наук. Один из учредителей Русского географического общества. Возглавил первое путешествие россиян вокруг света в 1803-1806 гг.
Купер Адам - британский антрополог, в 1992 г. создал Европейскую ассоциацию социальных антропологов (ЕАСА)
Кюблер-Росс Элизабет – американский психиатр швейцарского происхождения, создательница концепции психологической помощи умирающим больным, автор знаменитой книги «О смерти и умирании» (2001).
Лавджой Оуэн – профессор Кентского университета штата (США), американский антрополог, автор системно-структурная теория бипедии, разработал модель эволюции гоминид, считает, что семейные отношения — ключ к пониманию эволюции человека.
Ламарк Жан Батист (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck) (1744 - 1829) — французский учёный-естествоиспытатель. Ламарк стал первым биологом, который попытался создать стройную и целостную теорию эволюции живого мира (Теория Ламарка). Не оценённая современниками, полвека спустя его теория стала предметом горячих дискуссий, которые не прекратились и в наше время. Важным трудом Ламарка стала книга «Философия зоологии» (1809 год). Высказал предположение о родстве человека и орангутанга, сопроводив его спасительной оговоркой: «Вот каким могло бы выглядеть происхождение человека, если бы оно не было иным». Предложил деление человечества на шесть рас (1809).
Ларью Джералд – американский ученый, один из основоположников танатологии – науки об умирании, автор нескольких исследований по проблемам психологии смерти
Левин Максим Григорьевич (1904-1963) автор 150 научных исследований по различным проблемам антропологии и этнографии, в большинстве они посвящены проблемам этнической антропологии и этнографии Сибири и Дальнего Востока. Обобщающим трудом его более чем тридцатипятилетних экспедиционных и теоретических работ является фундаментальная монография "Этническая антропология и проблема этногенеза народов Дальнего Востока" (М., 1958).
Ледо Эжен – французский антрополог и психолог, автор книги «Трактат о человеческой физиономии»(1895), рассказывающей о физиогномике - искусстве определения характера человека, его склонностей и состояния здоровья по лицу. Описал пять основных типов телосложения и дал их психологические характеристики.
Линдблад Ян (1932 – 1987) – шведский биолог, писатель и путешественник, автор нескольких книг, в том числе «Человек- ты, я и первозданный» (1987), один из авторов «водной теории эволюции человека», считал что мутационные изменения наследственных структур повлекли за собой приспособления к водной среде в виде современного облика человека.
Линней Карл (Linne, Linnaeus) (1707 - 1778), шведский естествоиспытатель, член Парижской АН (1762). Получил мировую известность благодаря созданной им системе растительного и животного мира. Автор ряда трудов, главным образом по ботанике и зоологии, а также в области теоретической и практической медицины. Линней классифицировал также почвы и минералы, человеческие расы, болезни (по симптомам); открыл ядовитые и целебные свойства многих растений. Считал, что число видов остается постоянным, со временем их «сотворения» они не изменялись, а потому задача систематики - раскрытие порядка в природе, установленного «творцом».
Лисянский Ю́рий Фёдорович (1773 (17730813) —1837), капитан 1 ранга, выдающийся русский исследователь и мореплаватель, один из руководителей первого российского кругосветного путешествия на кораблях «Надежда» и «Нева» (1803 – 1806), во время которого были подробно исследованы архипелаги Тихого океана и быт их населения.
Ли́тке Фёдор Петро́вич (1797 (17970928) — 1882) — граф (1866), русский мореплаватель, географ, исследователь Арктики, адмирал (1855), президент Академии Наук в 1864—1882. Совершил два кругосветных путешествия. Двадцать лет состоял вице-президентом Русского географического общества. Велики были заслуги Литке и на посту президента Академии Наук. При нём были расширены средства главной физической обсерватории, метеорологической и магнитной обсерваторий в Павловске; увеличено число премий за научные и литературные произведения, улучшено состояние музеев, коллекций и других учёных пособий. Автор нескольких книг.
Лоелин Джорж – антрополог и психолог, один из создателей этногенетики (1992), в которой этническое поведение рассматривается как результат генетического влияния различных биологических систем на проявляющиеся индивидуальные различия в восприятии и когнитивных особенностях людей.
Лонг Эдвард (1734-1813) – врач, антрополог, один из активных сторонников теории полицентризма в происхождении человека. В 1774 году выпустил книгу "История Ямайки".
Лурье Светлана Владимировна (род. 1961) – профессор, доктор исторических наук, автор трёх монографии: "Метаморфозы традиционного сознания" (СПб., 1994), "Историческая этнология" (М.,1997,2003), "Психологическая антропология: история, сегодняшний день перспективы" М.,2003.
Хундт Магнус (Hundt) - германский анатом второй половины XV - начала XVI вв. Опубликовал в 1501 г. (в Лейпциге) анатомический труде «Антропология о достоинстве, природе и свойствах человека и об элементах, частях и членах человеческого тела», в качестве иллюстраций для которого использовались анатомические рисунки Леонардо Да Винчи (1452-1519). В этом сочинении термин "антропология" впервые в истории науки был употреблен в отношении биологических и анатомических свойств человека.
Майнерс Кристоф (1743-1810) - великий немецкий философ и антрополог, сторонник теории полицентризма в происхождении человека, выдвинул наивное оправдание расизма близостью негров и обезьян.
Маленков Андрей Георгиевич - доктор. биологических наук, академик РАЕН, вице-президент Российской Академии естественных наук, автор книги «Становление человека» (2008).
Мальтус Томас Роберт (англ. Thomas Robert Malthus, (1766—1834) — английский священник и учёный, демограф и экономист, автор теории, согласно которой неконтролируемый рост народонаселения должен привести к голоду на Земле.
Мартин Рудольф (Martin) (1864-1925) - выдающийся немецкий антрополог, создатель современной методики антропологических измерений и исследований, профессор Цюрихского (1899-1911) и Мюнхенского (с 1917) университетов. Один из основоположников физической антропологии, автор книги «Учебник антропологии в систематическом изложении»(1914), в значительной степени дополнил, уточнил и улучшил антропометрические методики П. Брока.
Матюшин Геральд Николаевич (род.1924) - доктор исторических наук; член-корреспондент РАЕН (1992), директор Института Человека, ведущий научный сотрудник Института археологии РАН, ректор археологического колледжа Российского археологического общества; председатель Российского археологического общества. Свыше 30 лет ведет исследования памятников каменного века на Южном Урале. Впервые открыл на Урале стоянки раннего палеолита, мезолита и энеолита; выделил 6 новых археол. культур. В 60-е гг. выдвинул гипотезу антропогенеза (теория Матюшина), учитывающую роль мутагенных факторов на территории прародины человека, 5 экологических кризисов в голоцене, сыгравших важную роль в смене культур и цивилизаций.
Миклуха-Маклай Николай Николаевич (1847-1887) - российский этнограф, антрополог, биолог и путешественник, изучавший коренное население Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании (1870—1880-е годы), в том числе папуасов северо-восточного берега Новой Гвинеи. Кстати, этот берег в русскоязычной литературе называют Берег Маклая.
Ми́ллер Ге́рард Фри́дрих, или в русифицированном варианте Фёдор Ива́нович Ми́ллер (настоящее имя нем. Gerhard Friedrich Müller; 1705—1783) — российский историограф немецкого происхождения, академик Петербургской Академии наук (1725), профессор (1730). Руководитель самой большой в истории человечества экспедиции - I Академической Экспедиции, суммарно в которой участвовало около 3 тысяч человек. Десятилетнее (1733—1743) пребывание в Сибири обогатило Миллера массой ценных сведений по этнографии инородцев, местной археологии и современному состоянию края. Особенно важна была вывезенная Миллером громадная коллекция архивных документов, и если сам он использовал только ничтожную часть их, то в течение полутораста лет они служили и продолжают служить доныне важным подспорьем для отдельных учёных и целых учреждений.
Моисе́ев Ники́та Никола́евич (1917 —2000) — видный русский учёный в области общей механики и прикладной математики, академик Академии наук СССР (впоследствии РАН), одно из направлений работы: философия естествознания, в том числе методологические проблемы взаимоотношения биосферы и общества и математические модели стабильности биосферы в условиях антропогенных воздействий. Выдвинул концепцию экологической этики.
Моуди Раймонд – американский философ, психолог, психотерапевт Муди один из первых исследователей околосмертных переживаний. Он предложил этот термин и описал переживания приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть. Автор книги «Жизнь после жизни»(1976).
Мчд М. – один из основателей психологической антропологии.
Нестурх Михаил Федорович — (1895-1979) - российский приматолог и антрополог, доктор биологических наук, профессор. Основные труды по антропогенезу, приматологии, расоведению. Автор книг: «Человек и его предки», М., 1934; «Человеческие расы», 3 изд., ; «Происхождение человека», 2 изд., М., 1970; «Приматология и антропогенез», М., 1960.
Николаев Л.П. – антрополог, разработал классификацию осанки человека
Николай Сербский (Велимирович) Святитель (1881 – 1956). Епископ Охридский и Жичский, видный богослов и религиозный философ.
Нойес Р. – психиатр ,исследовавший феномен смерти.
Оргел Л. – американский биохимик, профессор, автор теории панспермии (1973), придерживается мнения, что жизнь на землю попала из космоса в результате целенаправленной колонизации внеземными существами.
Осборн Генри Фэрфилд (1857 – 1935), американский палеонтолог, профессор в Принстоне (1882-90), профессор Колумбийского университета (1891). Президент американского Музея естественной истории (с 1908). Основные труды по ископаемым наземным позвоночным, преимущественно млекопитающим, в том числе непарнопалым, титанотериям и хоботным, а также истории эволюционного учения. Развивал эклектические эволюционные представления, признавая прямое влияние среды на организм ("фактор Бюффона"), наследование результатов употребления органов ("фактор Ламарка"), естественный отбор ("фактор Дарвина") и допуская автогенетические изменения наследственного вещества (аристогенез).
Островский А.Д. – врач, антрополог, занимался проблемой классификации телосложения, один из авторов книги «Схемы клинической диагностики конституционных типов». М., 1929.
Павлов Иван Петрович - (1849 —1936) — один из авторитетнейших учёных России, физиолог, создатель науки о высшей нервной деятельности и представлений о процессах регуляции пищеварения; основатель крупнейшей российской физиологической школы; лауреат Нобелевской премии в области медицины и физиологии 1904 года «За работу по физиологии пищеварения».
Павловский Олег Михайлович - доктор биологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник НИИ и Музея антропологии МГУ, автор нескольких монографий о биологическом возрасте человека, антропоэкологии. За цикл работ "Изменение социальных условий и ритм онтогенеза в популяциях человека" в 2007 году представлен к премии им. М.В.Ломоносова.
Паллас Петр Симон (1741–1811) — один из крупнейших естествоиспытателей XVIII века. Академик Санкт-Петербургской и Берлинской академий наук, профессор «натуральной истории». Талантливый берлинский ученый в 1767 г. принял приглашение поступить на службу в Петербургскую академию наук. Вскоре он начал подготовку к задуманной Академией наук комплексной экспедиции для исследования России и возглавлял её с 1768 по 1774год, внёс существенный вклад в мировую и российскую науку — биологию, географию, геологию, филологию и этнографию.
Паркер Пирсон Майк – британский археолог, профессор Шеффилдского университета, специалист по древним погребальным ритуалам, руководил раскопками неолитических поселений на территории Англии.
Педерсен Хольгер [Pedersen] (1867-1953) - датский языковед. Труды в области индоевропеистики, сравнительно-исторического языкознания, сравнительной морфологии и фонологии индоевропейских, семитских, финно-угорских языков.
Пенде Н. – итальянский антрополог, создатель новой области антропологии – «биотипологии» (1920), провел фундаментальные медико-антропологические исследования, автор книги «Недостаточность конституции». М. 1930.
Пий XII - (лат. Pius XII, до интронизации — Эудженио Мария Джузеппе Джованни Пачелли, итал. Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli; (1876 —1958) — папа Римский с 2 марта 1939, провозгласил догмат о Вознесении Девы Марии и символически посвятил мир Непорочному сердцу Марии в 1942. В речи, произнесенной Пием XII в Папской Академии Наук (1951) им были затронуты вопросы соотношения науки и Библии. "Что бы ни утверждали опрометчиво в прошлом, — говорил папа, — но чем дальше идет истинная наука, тем больше она открывает Бога, словно Он ожидает ее за каждой дверью, открываемой наукой". В этой речи он признал религиозное значение теории эволюции Вселенной.
Пифагор Самосский (др.-греч. Πυθαγόρας ὁ Σάμιος, лат. Pythagoras; 570—490 гг. до н. э.) — древнегреческий философ и математик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. Ещё Геродот называл его «величайшим эллинским мудрецом».
Пломин Роберт – профессор генетики поведения Института психиатрии в Лондоне, затем американский психогенетик, автор книги «Генетика и когнитивные способности», в 1977 году объявил об открытии «гена интеллекта», выявил «тесную биологическую корреляцию» в умственных способностях, передаваемых по наследству.
Поршнев Борис Фёдорович (1905 - 1972)- советский историк и социолог. Доктор исторических и философских наук. Почётный доктор Клермон-Ферранского университета во Франции. Считается основоположником гоминологии (т. н. наука о снежном человеке). Творческое наследие Б.Ф.Поршнева: работы в области философской антропологии, Образ питания предка человека и происхождение огня, Дивергенция палеоантропов и неоантропов, Гендерные и семейные отношения внутри неоантропов, первобытная экономическая культура.
Протш Райнер фон Зайтен – профессор Франкфуртского Университета, один из разработчиков теории широкого моноцентризма, распространения «протокроманьонцев» в Европу из Африки. Известен своей научной подделкой «состарив» найденный им скелет человека на 30 тысяч лет и объявив его "переходным звеном" между неандертальцем и современным человеком.
Ранке Йоган (1836-1916) – корифей немецкой антропологической школы автор большого двухтомного сочинения «Человек» (1901), придавал большое значение изучению морфологической изменчивости человека.
Ренан Эрнест Жозеф (1823—1892) – известный французский философ, писатель, историк и филолог, один из первых историков христианства. Автор книги "История израильского народа", полностью изданной в 1893 году,
Риолан Йоган (1577—1657) крупный французский Он изучал строение мозга и стал основателем первого анатомического театра в Париже.
Рогинский Яков Яковлевич (1895-1986) - отечественный антрополог, один из крупнейших отечественных исследователей антропогенеза, доктор биологических наук (1949). Профессор (с 1950) и заведующий кафедрой антропологии Московского университета (с 1964). Основные труды посвящены проблемам изменчивости морфологических признаков человека, классификации и возникновения человеческих рас, происхождения человека современного вида и его прародины, а также проблеме связи конституции человека и его характера.
Рославский-Петровский Александр Петрович, (1816-1872) - историк, известный русский статистик и демограф первой половины XIX в., профессор в Харькове. Соч.: "О значении прагматической истории" (1839), "Опыт сравнения успехов народонаселения в России и нек. др. европ. государствах" (1845), "Обозрение истории древнего мира" (1851) и проч.
Рубнер Макс (1854-1932 гг.). - немецкий физиолог и гигиенист, профессор Марбургского (1885—91) и Берлинского (с 1891) университетов Труды по физиологии обмена веществ, гигиене. Доказал применимость закона сохранения энергии к живому организму. Рубнер – автор одной из первых общебиологических теорий старения, (1908), причину старения видел в медленном снижении обменных процессов в цитоплазме клеток (энергетическая теория старения).
Рычков Юрий Григорьевич (1932 – 1998) - авторитетный отечественный антрополог и генетик человека, доктор наук, профессор, организатор и руководитель лабораторией в Институте общей генетики РАН. Длительное время - профессор кафедры антропологии МГУ. Лауреат премии Европейского общества биологии человека.
Салинс М. – американский ученый, работающий в области экономической антропологии, автор книг «Экономика каменного века», «Горечь сладости, или негативная антропология Запада»
Сартр Жан-Поль ( Jean-Paul Sartre) (1905–1980), французский философ, писатель, драматург и эссеист. «Очерк теории эмоций», написанный Сартром в 1940 году, представляет собой один из наиболее значительных психологических трудов экзистенциального направления в психологии и психотерапии. В 1964 году Жан-Поль Сартр был удостоен Нобелевской премии по литературе.
Семенов Сергей Аристархович (1898-1978) – российский археолог. Впервые в науке разработал экспериментальную археологию (экспериментальное моделирование трудовых процессов), начал изучать микроследы на орудиях, основав новую науку - трасологию. Работал до последних дней в Институте истории материальной культуры в Петербурге. В 1961 году опубликовал труд «Следы работы на орудиях и доказательства работы неандертальцев правой рукой», автор книг «Развитие техники в каменном веке»" (1968), «Технология древнейших производств» (1983).
Семёнов-Тян-Ша́нский Пётр Петро́вич (до 1906 года — Сёменов; 1827(18270114) - 1914) — русский географ, ботаник, статистик и общественный деятель. Вице-председатель и глава Русского географического общества (с 1873) и Русского энтомологического общества (с 1889). Почётный член Петербургской Академии наук (1873). Член Государственного совета (1897). Член Русского горного общества (1900). В 1856—1857 годах исследовал Тянь-Шань. Инициатор ряда экспедиций в Центральную Азию. В 1859—60 участвовал в качестве члена-эксперта в работе Редакционной комиссии по подготовке крестьянской реформы 1861. Организатор первой переписи населения России в 1897 году.
Скотт Ро́берт (Роберт Фалкон Скотт, англ. Robert Falcon Scott; 1868 -1912) — один из первооткрывателей Южного полюса в 1912 году. Экспедиция Скотта погибла при возвращении с Южного полюса. Найденная записка Скотта гласила: «Мы знали, что мы идём на риск. Обстоятельства против нас, и потому у нас нет причин жаловаться. Смерть уже близка. Ради Бога, позаботьтесь о [не оставьте] наших близких!..»
Смит Фредерик (англ. Frederic Smith, 1805—1879), известный английский энтомолог. Занимался систематикой и биологией перепончатокрылых насекомых, водящихся преимущественно в Англии. Считается одним из лучших знатоков этих насекомых; все таблицы в его многочисленных трудах исполнены им собственноручно. С 1850 г. до смерти состоял ассистентом при Отделении Зоологии в Британском музее. В 1862-1863 годах был президентом лондонского „Общество энтомологии“ (Entomological Society of London), из которого позже возникло "Королевское энтомологическое общество Лондона" („Royal Entomological Society of London“).
Сонди или Зонди Леопольд (венг. Léopold Szondi, собственное имя - Липот Зонненшайн, 1893 —1986) — венгерский психолог и психиатр,. Автор так называемой концепции «судьбоанализа» и созданного на основе этой концепции теста Сонди («Тест восьми влечений»).
Стюард Джулиан Хейнс [Steward] (1902-1972) - американский антрополог, этнолог. Несмотря на обособленность позиции, которую он занимал по отношению ко всем школам американской антропологии, и стремление выработать абсолютно самостоятельный подход, внес существенный вклад в развитие американской этнографии - изданный им энциклопедический семитомный справочник по культуре индейцев Южной Америки (1946-59 г.г.) до сих пор не утратил своего значения.
Сушкин Петр Петрович (1868—1928) — заведующий орнитологическим отделом Зоологического музея АН СССР (1920—1928), академик АН СССР, выдающийся анатом, зоолог и палеонтолог. Еще в 1915 году первым высказал мысль, что если нередкие случаи сохранения лобного шва у взрослых людей связаны с постепенным увеличением размеров лобных долей головного мозга, то следовательно у человека будущего, который будет обладать очень большим мозгом, лобный шов также будет являться нормальным явлением. Пришел к выводу, что из вида homo sapiens выделяется раса, отличающаяся этим морфологическим признаком.
Сцилард Лео (1898 - 1964), американский физик. Основные труды — по ядерной физике. С 1946 работал в области биофизики и молекулярной биологии, в 1954 году впервые выдвинул теория старения в результате накопления мутаций.
Таранецкий А.И. – русский анатом и антрополог к. 19-го – н. 20-го века, сделал несколько интересных открытий в анатомии человека. В 1893 г. возглавил Антропологический центр при Военно-медицинской академии. В 1904 году выступил в поддержку И.П.Павлова при выдвижении его на Нобелевскую премию.
Тати́щев Васи́лий Ники́тич (1686—1750) — известный российский историк, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории — «Истории Российской», основатель Ставрополя (ныне Тольятти), Екатеринбурга и Перми.
Тейя́р де Шарде́н (Шерден) Пьер (фр. Pierre Teilhard de Chardin; 1881 —1955) — французский теолог и философ, священник иезуит, один из создателей теории ноосферы. Внес огромный вклад в палеонтологию, антропологию, философию и католическую теологию; создал своего рода синтез католической христианской традиции и современной теории космической эволюции.
Теллеген А. – американский генетик, изучавший влияние генетического кода на поведение человека, проводил исследования на однояйцевых близнецах семейных парах.
Тёрнер Виктор (англ. Victor Witter Turner, 1920 –1983) английский и американский антрополог, этнограф и социолог. В 1963-1968 гг. профессор антропологии и социологии Корнуэллского, затем – Чикагского Университетов. Проводил этнологические исследования в Замбии. Один из авторов книги «Политическая антропология» (1966).
Толстов Сергей Павлович (1907 – 1976) - историк, этнограф, археолог, исследователь истории народов Средней Азии; истории, этногенеза, культуры каракалпакского народа, открыватель древнехорезмийской цивилизации. Директор Института этнографии, директор Института востоковедения и главный ученый секретарь Президиума Академии наук СССР (одновременно), а также заведующий кафедрой этнографии и декан исторического факультета МГУ. Почетный академик Академии наук Узбекистана. Организатор и руководитель одной из самых крупных научных экспедиций советского времени — Хорезмской археолого-этнографической экспедиции АН СССР (1937—1991), открывшей древнехорезмийскую цивилизацию.
Тома Антуан Леонард (1732 – 1785) французский писатель-просветитель, директор Французской академии. Сначала был противником Вольтера; впоследствии сделался почитателем его и энциклопедистов.
Томпсон Ричард Л. (род. 1947) – современный американский антрополог, пытался примирить ведическую и научную картины мира, автор книг «Неизвестная история человечества» (русское издание 1999), «Следы ведической цивилизации в культурах мира», "Пришельцы. взгляд из глубины веков", увлекался эзотерикой, выступил против общепринятых взглядов на жизнь и эволюцию.
Топинар Поль (1830 – 1911) – известный французский антрополог, расолог. Ученик Поля Брока. Профессор антропологической школы, главный секретарь антропологического общества и редактор журнала "Revue d'Anthropologie". В 1885 г. выделил три большие расы по пигментации, но определял дополнительно к пигментации ширину носа: светлокожая, узконосая раса (европеоидная); желтокожая, среднешироконосая раса (монголоидная) и т.д. Автор книги «Антропология» (Лейпциг, 1888). Первым ввел в употребление понятие человеческого типа, под которым он понимал ''среднюю норму признаков, которыми обладает раса, предполагаемая чистой''.
Уайтинг Джон – современный американский этнопсихолог, представитель кросс-культурной этнологической школы, которая проявляет особый интерес к миру детства как ответственному периоду в освоении культуры. Новая модель Уайтинга представляет собой синтез антропологической и психологической теории.
Фрейд Зигмунд [Freud] (1856 – 1939) – австрийский психолог, психиатр и невропатолог, основоположник психоанализа. С 1938 г. жил в Великобритании. Развил теорию психосексуального развития индивида, в формировании характера и его патологии главную роль отводил переживаниям раннего детства. Принципы психоанализа распространил на различные области человеческой культуры – мифологию, фольклор, художественное творчество, религию и т. д. Представления Фрейда о бессознательном, о сублимации, о динамической психической структуре личности и мотивах человеческого поведения, значении детского эмоционального опыта в душевной жизни взрослого, постоянном психическом влечении к эросу и смерти нашли широкое распространение в современной культуре.
Фролькис Владимир Вениаминович (1924-1999) - профессор, выдающийся современный физиолог и геронтолог, вице-президент АМН Украины, руководитель отдела биологии старения и заведующий лабораторией физиологии Института геронтологии АМН Украины, академик НАН и АМН. Автор известной монографии: «Старение и увеличение продолжительности жизни». Книга посвящена фундаментальным механизмам старения и на их основе поиску путей продления жизни. Изложены современные данные о молекулярных, клеточных, системных механизмах старения. Обсуждается связь между старением и развитием болезней сердечно-сосудистой системы, рака, диабета. Подробно анализируются различные подходы к увеличению продолжительности жизни - ограниченная диета, двигательная активность, изменение температуры тела, физиологически активные вещества, энтеросорбция и др. Приводится комплекс мер по предупреждению преждевременного старения.
Хадсон Генри (Генри Гудзон; Henry Hudson) (1570—1611?) — английский мореплаватель начала XVII века. 3 сентября 1609 года подошёл на корабле «Полумесяц» (нидерл. Halve Maen) к земле, которая сейчас называется Нью-Йорком. Он исследовал береговую линию и 12 сентября 1609 года пошёл вверх по реке, носящей ныне его имя. В 1610-1611 годах исследовал залив, названный в последствии его именем - Гудзонов залив.
Хадсон Кеннет (1916 – 1999) – выдающийся английский исследователь, в середине 70-х годов стал известен как специалист по музеям мира, автор нескольких справочных изданий по музейному делу.
Халлоуэл И. – антрополог и эгнограф, представитель американской антропологической школы, разрабатывающий идеи неофрейдизма, автор книги «Культура, личность и общество», изучал взаимодействие человеческого сознания и культуры.
Хамфри Дерек (род. 1935) – английский журналист, в своих работах рассматривает смерть и суицид с позиций социологии и психологии, культурологии и антропологии, психиатрии и биологии, сторонник эвтаназии. Автор книги "Последний выход" (1991) — "самоучитель" по суициду Основал в США общество "Хемлок сисайти" ("Общество болиголова"), в котором в 1991 году насчитывалось 42 тысячи членов. Девиз общества - "Хорошая жизнь, хорошая смерть".
Харди Годфри Харолд Godfrey Harold Hardy, 1877–1947. Английский математик, родился в Кранли, графство Суррей. - один из авторов Закона Харди-Вайнберга (1908), который гласит, что при отсутствии возмущающих процессов частоты генотипов не изменяются.
Хонигман Джон - выдающийся современный антрополог, в 60-70-е годы обосновал новейшие принципы психологической антропологии, считает, что "Биологическое выживание - это одна из целей, которым служит культура".
Хьюз Э. – американский антрополог, один из основоположников когнитивной антропологии, видел основную задачу антропологии в том, чтобы проследить переход биологических закономерностей в социальные. Один из сторонников «Понимающая социология».
Хэлифакс Джоан – американский врач и антрополог, с 1970 года активно работает в танатологии, один из авторов книг «Человек перед лицом смерти» (рус. перевод 2003) и «Психоделическая терапия умирающих. Эксперименты с ЛСД». Считает, что изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию.
Чайлд Ирвин (1895—1967) —психолог, является разработчиком теста объективной личности. По данным исследования, проведённого им, низкий уровень преступности и воровства характерен для тех общин людей, где родители заботливы и ласковы со своими детьми, отзывчивы на их потребности и не строги.
Чебоксаров Николай Николаевич (1907 —1980) — советский этнограф, доктор географических наук, один из организаторов преподавания этнографической науки в МГУ. Изучал этнографию Китая, Зарубежной Европы, Совместно с М. Г. Левиным разработал принципы этнографической классификации народов по хозяйственно-культурным типам. Ответственный редактор и один из авторов обобщающих работ «Очерки общей этнографии» и «Народы мира». Премия им. Н. Н. Миклухо-Маклая (1947 и 1966).
Чернышевский Никола́й Гаври́лович (1828 —1889) — русский философ-утопист, революционер, редактор, литературный критик, публицист и писатель. Чернышевский отстаивал антропологический подход, считая человека венцом творения, изменчивым, деятельным существом. Социальные перемены ведут к изменению всего общества в целом и каждого отдельного индивида в отдельности. Он не считал наследственным дурное поведение — это следствие плохого воспитания и бедности.
Шелдон Уильям X.(1899 – 1977) – американский исследователь, профессор Гарвардского университета, автор книги «Анализ конституциональных различий по биографическим данным». Предложил новую теорию соматотипов, связывавшую телосложение с темпераментом (1940). Считал, что структура тела играет важнейшую роль как первичная детерминанта поведения.
Шерешевский Август Моисеевич (1925 – 2002) - отечественный психиатр, доктор медицинских наук, профессор, один из авторов книги “Верните к жизни ум больной”: Очерки истории отечественной психиатрии дореволюционного .периода, адресованные широкому кругу читателей» (2000). Исследователь истории психиатрии, клиницист.
Шильдер Пауль (P.F.Schilder, 1886-1940) - австро-американский психиатр, невролог, психоаналитик и философ. В 1923 г. опубликовал работу «Схема тела», в ней он сосредоточил результаты своих исследований на тему связи организма и психики. «Схема тела» - сложный синтетический образ собственного тела и его частей, образующийся в мозге человека на основе восприятия, ощущения кинетостатических, тактильных, болевых, вестибулярных, зрительных, слуховых и других раздражений в сопоставлении со следами прошлого сенсорного опыта.
Шмелев Александр Георгиевич (род 1954) - доктор психологических наук, профессор МГУ им. М.В. Ломоносова, научный руководитель HR-Лаборатории Human Technologies. Организатор и председатель секции "Компьютерная психодиагностика" при Обществе психологов СССР (1986-1991 гг.), Организатор аттестационной комиссии и конкурса компьютерных методик при Обществе психологов СССР (1989-1990 гг.), Член Европейской Ассоциации Психологии Личности (1992 г.), Член Координационного Совета Российского Психологического Общества (1994-1998 гг.).
Шмидт Г. А. – отечественный антрополог и расовед, автор книги «Правда о расах и расизме» (1941)
Шопенга́уэр Арту́р (нем. Arthur Schopenhauer, 1788 —1860) — немецкий философ. Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп, тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, изучал философию Иммануила Канта и философские идеи Востока (в его кабинете стояли бюст Канта и бронзовая статуэтка Будды), Упанишады, а также стоиков — Эпиктета, Овидия, Цицерона и других, критиковал своих современников Гегеля и Фихте. Называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма». Основной философский труд — «Мир как воля и представление» (1819), комментированием и популяризацией которого Шопенгауэр занимается до самой своей смерти.
Штефко Владимир Германович (1893-1945 гг.) — видный отечественный патолог и антрополог, занимался возрастной остеологией, писал работы по расовой философии, один из авторов схемы конституциональной оценки детей и подростков (схема В.Г. Штефко и А.Д. Островского (1929). Научный труд «Туберкулез у голодающих» принёс ему международное признание и научную премию в Женеве(1924).
Э́нгельс Фри́дрих (нем. Friedrich Engels; 1820 —1895) — один из основоположников марксизма, друг, единомышленник и соавтор Карла Маркса. Ф. Энгельс стремился обобщить достижения современного ему естествознания и распространить диалектико-материалистический метод на познание природы. Основным результатом этих занятий была большая незавершенная рукопись «Диалектика природы».
Эндрюс Питер – современный английский антрополог и палеонтолог, сотрудник Музея естественной истории в Лондоне, один из авторов гипотезы о распространении протокроманьонцев в Европу из Африки. В соответствии со схемой П. Эндрюса (1984) только “западные” (африканские) эректусы (человек выпрямленный) являлись предками Н. sapiens.
Эпику́р (греч. Επίκουρος; 342/341 до н. э., — 271/270 до н. э.) — древнегреческий философ, основатель эпикуреизма в Афинах ("Сад Эпикура"), в котором развил Аристиппову этику наслаждений в сочетании с Демокритовым учением об атомах. От 300 произведений, которые, как предполагают, написал Эпикур, сохранились только фрагменты. Источниками знания об этом философе являются также работы Диогена Лаэртского (Лаэрция) и Лукреция Кара.
Эриксон Милтон (англ. Milton Erickson; 1901 —1980) — американский психиатр, специализировавшийся на медицинском гипнозе. Милтон Г. Эриксон получил мировое признание как крупнейший психотерапевт-практик. Его подход к измененным состояниям сознания лег в основу целого направления, известного как эриксоновский гипноз и психотерапия, дающая быстрый стратегический результат. Один из ученых, чья психотерапевтическая модель легла в основу нейролингвистического программирования.
Юм Дэвид (Давид Юм, Дейвид Юм, англ. David Hume; 1711 —1776) — шотландский философ, представитель эмпиризма и агностицизма, один из крупнейших деятелей шотландского Просвещения. Историки философии в основном сходятся на том, что философия Юма носит характер радикального скептицизма, однако многие исследователи считают, что крайне важную роль в учении Юма играют и идеи натурализма. Основу нравственности Юм видел в нравственном чувстве, однако он отрицал свободу воли, считая, что все наши поступки обусловлены аффектами.
Юровская В.З. – современный отечественный морфолог и антрополог, автор нескольких монографий и учебников, среди которых: «Морфология человека» (1990), «Анатомия человека» (1986), «Сравнение онтогенеза человека и приматов» (1983).
Ярхо Аркадий Исаакович (1903 — 1935), советский антрополог. Окончил физико-математический факультет МГУ (1923). Работал в Государственном музее антропологии МГУ, заведующим расовым отделом (профессор с 1932). Основные труды по проблемам расоведения и морфологии человека (принципы расового анализа, выяснение качественных особенностей расы у человека и процесса расообразования, исследование метисации разных антропологических типов, антропологии народов Алтая, разработке единой методики антропометрических исследований). Соч.: Алтае-саянские тюрки. Антропологический очерк, Абакан, 1947.

Семья

Брак без детей, как день без солнца.

Античный афоризм

Семейная жизнь находится в упадке, это видно каждому. Антропология изучает эту проблему?

Первым человеческим сообществом, в которое вступает человек по факту своего рождения и посредством которого формируются первые его впечатления, представления о мире, оказывается семья. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – в группу сверстников или друзей, школьный класс, студенческую группу, трудовой коллектив, спортивную команду – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Поэтому когда мы говорим о важнейших социальных институтах – столпах общества, то в числе первых называем семью. Семья – главный институт общества.

Антропологию всегда интересовали проблемы семьи, её устройство, её история. Закрепленные в религии и культуре модели семьи передаются исторически из поколения в поколение. Сегодня у антропологов особенный интерес вызывает не только устройство семейной жизни, например, в России, но и соотношение разных моделей семьи, их сходство и различия. Потому что среди современных семей много сложных, смешанных, межкультурных. Психолог обязательно должен разбираться в семейных вопросах, поскольку любой его клиент – член определенной семьи, а семья формирует его психику.

Неужели есть семейная антропология?

Конечно, есть, ведь семья, по общему признанию, это «ячейка» общества. Через семью идёт социализация ребенка, передается культура, нравственные ценности, наследуются физические особенности и интеллектуальные способности, а там, где семья представляет собой прочную структуру, государству приходится иметь дело с семьей, родом, что намного сложнее, чем иметь дело просто с отдельно взятым гражданином. К сожалению, мы сейчас очень мало знаем о своих прародителях, об истории своей семьи, своей фамилии. Если бы мы углубились в свою родословную, то узнали бы много интересного, может быть, наши предки играли значительную роль в истории России, были выдающимися учеными, военными, купцами, промышленниками, земледельцами или дипломатами. Думаю, что в каждой семье есть своя легенда, своя тайна, а прикоснуться к тайне всегда очень интересно. Семейные отношения динамичны. В ходе культурно-исторического развития изменялась не только форма семейно-брачных отношений, но и само содержание этих отношений, в частности, между мужем и женой. История семьи и история отдельных семей – это история человечества и каждого человека в отдельности. Совершенно ясно, что это – предмет антропологии.

Для чего создается семья?

Когда я задаю этот вопрос на семинарском занятии, обычно студенты называют от 7 до 15 разных причин создания семьи.

Социальных функций семьи можно перечислить очень много и количество их меняется в зависимости от разных условий жизни, но во всех обществах семья выполняла следующие основные функции:

воспроизводства населения (физическое и духовно-нравственное воспроизводство человека в семье);
воспитательная функция – социализация молодого поколения, поддержание культурного воспроизводства общества;
хозяйственно-бытовая функция – поддержание физического здоровья членов общества, уход за детьми и престарелыми членами семьи;
экономическая – получение материальных средств одних членов семьи для других, экономическая поддержка несовершеннолетних и нетрудоспособных членов общества;
духовного общения – развитие личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;
социально-статусная – предоставление определенного статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;
досуговая – организация рационального досуга, взаимообогащение интересов;
эмоциональная – получение психологической защиты, эмоциональной поддержки, эмоциональная стабилизация индивидов и их психологическая терапия;
сфера первичного социального контроля – моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношениях между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

Этот список можно продолжить, но хотел бы обратить внимание на то, что социализация детей - основная задача и цель семьи. Именно эту функцию нельзя полноценно реализовать вне семьи. Кто и как должен воспитывать ребенка? Как должны распределяться роли, и какие взаимоотношения с родителями можно считать нормальными? Все эти непростые вопросы можно и нужно решать в семье.

Получается, что муж и жена – это ещё не семья?

Это неполная семья. В семье обязательно должен быть ребенок, то есть в полной семье три обязательных члена. Конечно, можно попытаться в неполной семье заменить недостающий элемент, например, отца на отчима или деда, который играет роль отца в воспитании детей. Можно пытаться заменить мать на мачеху, взять ребенка из детского дома. Эти попытки иногда бывают успешными, но эти семьи – изначально деформированы в своих межличностных отношениях. Психолог должен обязательно это учитывать. Довольно часто семейная психотерапия оказывает больший эффект, чем индивидуальная, положительное влияние фактора семьи всегда нужно использовать.

Наверно есть какая-то классификация семей?

Этих классификаций достаточно много. Приведу только некоторые из них. Антропологи выделяют два главных типа семьи, встречающейся в человеческом обществе:

традиционную (или классическую), она же называется расширенной (многопоколенной);
современную нуклеарную (двухпоколенную), или новообразованную (созданную взрослыми детьми).

По числу детей выделяют бездетную (неполную), однодетную и многодетные семьи. По критерию господства в семье мужа или жены выделяют патриархальную и матриархальную семьи, а по критерию лидерства – патернальную (глава семьи мужчина), матернальную (глава семьи женщина) и эгалитарную (оба супруга в равной степени несут ответственность за семью).

Семья и общество. В каком отношении они друг к другу состоят?

Первоначально семья и была первой общественной организацией. Таким образом, общество в целом представляет собой последовательно развившиеся семейные и меж семейные отношения. Семейная жизнь опирается на специфические культурные модели, которые отражены в религиозных традициях этих стран. Поскольку семьи сформировались в определенной культурной среде, то они до сих пор сохранили свою принадлежность к соответствующей религии, главенствующей в период её формирования (культура происходит от слова культ – религия). И это несмотря на то, что современная семья может состоять из людей, которые никогда не задумывались над религиозной составляющей их семейной жизни, или вообще состоит из людей неверующих. Прочная семья – опора государства, плохо, что об этом сейчас забыли и мало делается для укрепления семьи и поддержания семей благополучных и многодетных. Конечно, государству проще управлять толпой, чем хорошо организованным семейным сообществом. Вот почему все диктаторские режимы стремились семью ослабить, обезглавить. Диктаторский режим в России в XX веке особенно преуспел в этом.

Есть ли какая-то универсальная модель семьи?

Модели семьи сформировались давно, и все без исключения подверглись модернизации. Они отличаются по характеру распределения власти (доминирования) и ответственности между взрослыми членами семьи, а также по месту ребенка в семье. Модель нормальной семьи, как указала знаменитый этнограф детства Маргарет Мид, предполагает, что основная ответственность за семью лежит на отце как физически более сильном и социально принимаемом. Это не значит, что с женщины снимается всякая ответственность, но она пропорционально меньше. Власть и ответственность распределены между супругами в соответствии с их возможностями по воспитанию детей. Отец во все времена был и остаётся ключевой фигурой в социализации ребенка любого пола. И хотя указание на единую норму может вызвать возражение, безусловно, модель, в которой мужчина вытеснен из семейного круга, как это произошло в отечественной традиции, аномальна.

Сейчас так много межкультурных браков, они ещё больше осложняют картину?

Эта ситуация обострилась в последние десятилетия. Межкультурные браки - это столкновение разных моделей поведения. Как следствие возникает проблема личностной самоидентификации людей с разными установками и представлениями о семейной жизни. У нас до сих пор остались тесные связи с бывшими республиками, а ныне странами СНГ, и межкультурные браки с нашими соседями – дело обычное. Нас объединяет общее прошлое и схожие идеалы. Семейная жизнь в СССР была унифицирована и регламентирована. После распада Союза национальные проблемы обострились, а религиозно-культурные модели семьи стали более чёткими. Мы можем не только выделить определенные модели семей, но и проследить их развитие на протяжении, по крайней мере, столетия. Это то, что на нашей памяти, в глубину веков пусть проникают историки.

Каждая культурно-религиозная модель семьи имеет свои особенности, хотя, безусловно, все они трансформируются под влиянием различных социально - экономических процессов, в том числе миграционных. Сложнее обстоит дело с нашими российскими семьями, которые наиболее сильно пострадали в советское время. Слабость их проявилась в том, что без государственно-партийно-профсоюзного давления они просто рассыпались, да ещё и попали под влияние западных моделей семьи.

Мы постоянно что-то берём с запада, мы что, и семейные отношения взяли от них?

Ещё Святые отцы нашей Церкви не раз указывали, что Россия будет наказываться западом. Сто лет назад мы потеряли культуру семейной жизни, советская власть стремилась окончательно растоптать вековые устои российской семьи, и это во многом удалось. Колос на глиняных ногах рухнул, так называемая советская семья рухнула вместе с ним. Не имея опыта традиционной семейной жизни, многие бросились копировать западные образцы. Учитывая быстрое падение нравственных устоев, не трудно догадаться, что молодёжь 80-90-х годов двадцатого века выбрала тип протестантской семьи, но, как у нас принято, в своём, языческом варианте.

Неужели на западе всё так плохо?

Давайте познакомимся с основными моделями семей западного образца. Под западными моделями скрываются католическая и протестантская модели семейных отношений. Католическая Европа очень четко отличается от протестантской Америки. Европа не любит, когда ее смешивают с Америкой, и Америка строго отделяет себя от Европы, признавая за ней право на истинную, старую цивилизацию. Но последние события показывают, что в Европе от «старой» культуры мало что осталось.

В основании католической модели семьи лежит принцип гармонии, сбалансированности, пришедший из античности и воспетый в эпоху Возрождения. Католическая семья наиболее близка к нормальной семье. Положение женщины в католической семье подчиненное, но у нее есть право голоса, к ее мнению следует прислушиваться и обсуждать с ней все вопросы. Но за всю семью отвечает отец. Например, французские отцы очень заботливы, они принимают участие во всех домашних делах, и именно они решают, куда пойдут учиться дети. Следует напомнить, что до недавнего времени развод в католических семьях был возможен не иначе, как с разрешения самого Папы римского. Современная католическая модель уже не выглядит такой идеальной, но всё же она не потеряла своей привлекательности для тех европейцев, кто устал от вопиющей безнравственности и распущенности современных западных нравов.

Протестантская модель выросла на почве идей равенства и индивидуальных достижений. Протест был направлен, прежде всего, против католической помпезности и каноничности. Женщина и мужчина в протестантской семье занимают одинаковое положение, фактически они взаимозаменяемы. Модель семьи, основанная на паритетных отношениях, нестабильна по определению. Положение женщины в США настолько высоко, что презрительное или брутальное отношение к ней в семье просто невозможно. Бесконечное «перетягивание канатов» между супругами за главенство в доме крайне отрицательно сказывается на детях, они рано стремятся покинуть этот семейный ринг, где всем «не до них», уходят на улицу, в виртуальный мир компьютера, в мир наркомании, токсикомании и разврата. Развод в таких семьях не табуирован, сожительство не осуждается, половые извращения и сексменьшинства в порядке вещей. Может быть, ещё не в такой степени, но у нас, к сожалению, быстро привился именно этот тип семейных отношений. Но протестантская модель – не единственная, нашедшая благоприятную почву в России, много семей, в которых отец представляет собой нечто «неуловимое» и безликое, а мать должна взять на себя все родительские роли. Это – типично языческая семья, в которой полувиртуальный папаша вечно гоняется по полям и болотам «за мамонтом». Ни в той, ни в другой семье о полноценной социализации ребенка не может быть и речи. Результат не заставил себя ждать: в 2003 году на 1000 браков у нас пришлось 937 разводов, 30% детей рождаются в неполных семьях, а сиротство достигло 800 000 детей при живых родителях – больше на 150 000 чем было сирот после Второй мировой войны.

Цифры очень страшные! Но у нас много мусульман и евреев.

И здесь в семейной жизни есть свои особенности. В мусульманской семье, как известно, женщина очень ценится и оберегается, но как утешение, "приз", услада. Ценность женщины здесь понимается почти буквально, то есть в материальном, денежном эквиваленте. Женщина должна быть привязана к семье, всегда хорошо одеваться и щедро одариваться. Подарки возведены в разряд ритуала. Все решения в мусульманской семье принимает мужчина. Круг интересов женщины узок: дети, красивая одежда, украшения, еда. До сих пор в мусульманских странах бывшего Союза ценится умение женщины ткать ковры, готовить и воспитывать детей. Образование не считается чем-то необходимым, но сейчас многие мусульманские женщины образованы, поэтому традиционная модель мусульманской семьи в значительной степени модернизируется. Тем не менее, когда такие семьи создаются внутри диаспоры, доминирование мужчины очевидно. Точно также высоко оценивается рождение мальчика, воспитание которого осуществляет отец. Стабилизирующим фактором в мусульманской семье является авторитет родителей. Женщина, чувствующая психологический дискомфорт, идет за советом к старшим членам семьи и находит у них поддержку и утешение. Еще один уникальный принцип мусульманской модели семьи - заменяемость женщины (система гаремов).

Своя семейная модель предлагается иудаизмом. В традиционных еврейских семьях невероятно высок авторитет мамы. Многое зависит от того, какой ребенок рождается - мальчик или девочка. В любой архаической модели рождение мальчика приветствуется больше, чем девочки. Поведение матери напрямую зависит от пола ребенка. Оно негативное и репрессивное по отношению к девочкам, по отношению к мальчикам - поддерживающее, поощряющее. Еврейские мамы никогда не оставляют детей в покое и постоянно воспитывают: следят за осанкой, манерой поведения, речью ребенка. Отцы следят за тем, чтобы мальчики как можно раньше стали посещать синагогу. Уважение и приобщение к вере и культуре всегда поощряется. Большое внимание уделяется художественному и музыкальному воспитанию детей. Дети, вырастающие в этих семьях, всегда вежливы и очень приятны в общении, однако, с точки зрения психолога, таким отношением легко подавить в ребенке творческое начало, строгая регламентация может привести к замкнутости, эгоизму, не всегда молодому человеку легко войти в коллектив.

Вы говорили о традиционных для России семьях, которых сейчас, видимо, осталось немного.

"Каждая семья - уникальная комбинация людей и обстоятельств, требующая внесения дополнений и поправок во всякую самую подробную теорию" - пишет известный психолог А.Г.Шмелёв. Вместе с тем, традиционная для России семья была оформлена достаточно четко, но, потеряв свою основу – духовность, оказалась на краю исчезновения. В городах таких семей осталось совсем мало, остатки традиционных родов и семей ещё можно отыскать в наших деревнях, но урбанизация, миграция в большие города, пренебрежение к сельскому хозяйству, окончательно подорвали жизнь на селе, молодых-то семей там практически нет. Может быть, лучше обстоят дела в сельскохозяйственных регионах, среди староверов, казаков, но такой статистики у меня нет. Уничтожение лучших сынов отечества в двух войнах и революции, целенаправленная антирелигиозная, то есть анти нравственная, политика, последующее преклонение перед западом – всё это разрушало и продолжает разрушать прочные некогда семейные устои.

Православная модель рассчитана на очень устойчивый и очень сильный мужской характер. Основная роль мужчины в православной модели – роль духовного руководителя, недаром в Православии семья рассматривается как малая Церковь. Мужчина - глава семьи, но женщина не менее уважаема, поскольку тепло домашнего очага, мир и согласие в многодетной семье были на её ответственности. Недаром в России так чтят образ Богородицы, под омофором (покровом) которой находится весь российский народ. В православных семьях велико почитание родителей, которые для своих детей – Святые на земле. Много можно сказать хорошего о православной семье и те молодые люди, которые выбирают эту модель, живут счастливо многие годы.

Очень привлекательная модель. Думаю, что нашим ребятам стоит задуматься и попробовать свои силы, создать такую красивую семью.

К великому сожалению, чаще выбирают наиболее легкий путь – безответственного сожительства, то, что сейчас именуется «гражданским браком», а с точки зрения Православия является прелюбодеянием, развратом. Отсюда и огромная масса детоубийств, социальных сирот, одиноких матерей, брошенных стариков - родителей.

В чём гибельность такой «свободы»?

Семейные, половые отношения человека такой «свободой» были выведены из компетенции духовно-этических принципов, и отнесены исключительно к социально -биологической, то есть животной составляющей человека, над которой не могут господствовать нравственные установки.

В чем главная пагубность греха прелюбодеяния? "И будут два в плоти едины, тайна сего велика есть", - гласит Библия. Увы, современное общество всячески пытается развенчать эту духовную тайну плотского общения людей. Душа тоже участвует в плотских отношениях. Это надо знать. И если душа вашего «партнера» поражена язвой грехов, разврата, то и вы свою душу в этих грехах изматываете. Любя сомнительные удовольствия, но не любя свою душу, которой, в отличие от тела, надлежит уйти в вечность, человек позволяет её уродовать и истязать. Муки совести подавляются пьянством, наркотиками, безудержным и беспричинным весельем, ещё большим развратом. Дай Бог каждому мужчине, каждой женщине избежать этой участи и, вступив в благословенный брак, создать православную семью.

Разврат расшатывает генетический фонд, увеличивает число неблагоприятных мутаций, до сих пор многие ученые считают возможной «телегонию» - передачу наследуемых пороков от «предыдущих партнеров» будущим детям. Недаром, юноша, осквернивший себя блудом, назывался на Руси «каженником» и девушки избегали общаться с ним. Я уже не говорю о традиции мазать дегтем ворота дома, в котором живет «порченая» девушка. Сваты в такие дома не заходили.

Нередко можно слышать, что кто-то вышел замуж или женился «по расчету».

Брак по расчету зародился еще на заре человечества, когда люди заключали браки, чтобы обеспечить союзы между племенами или с другими «полезными» целями. В дальнейшем правители древних стран отдавали своих дочерей и родственниц в жены правителям других стран, чтобы получить, политические или дипломатические выгоды, укрепить межгосударственный союз, повысить свой статус и т. д. Определенная брачная клановость сохраняется и в наши дни, хотя она уже не имеет такого большого значения. Со временем мотивы такого брака менялись, стали превалировать финансовые интересы, но его сущность оставалась прежней. В нем отсутствовала эмоциональная составляющая, чувство взаимной любви. Брак по расчету – противоположность браку по любви.

Наше государство провозглашает заботу о молодых семьях. Это действительно так?

Нормальная семейная политика предполагает, что семьи поддерживаются с рождением каждого ребенка, на выгодных условиях получают кредиты и жилье. О нашей системе поддержки семьи говорить всерьез пока не приходится. Вместо того, чтобы поддерживать благополучные семьи, всё внимание уделяется неполным семьям, сиротам, что способствует тиражированию этих проявлений. Особенно ярко это проявляется в периоды экономических кризисов, когда увольняются без разбора мужчины и женщины, в том числе имеющие на содержании детей. Напротив, именно мужчины, имеющие детей, должны в первую очередь получать высокооплачиваемую работу и быть защищены государством, а женщины должны иметь возможность получить самые благоприятные условия труда и помощь от государства для воспитания детей. Материнский труд должен быть приравнен к самым нужным и высокооплачиваемым профессиям. Отсутствие реальной семейной политики - основная причина запредельного количества разводов в РФ, возросшей женской эмансипации, и беспризорности и абортов.

Имеет ли семья какое-либо отношение к расам?

Следует различать типы семьи, способствующие мутационному сдвигу генотипа, и типы семьи, закрепляющие и стабилизирующие генотип. Первые дают импульс к расообразованию из малой группы людей, например, так появилась малая раса камчадалов, вторые – к расосбережению, становлению расы как многочисленной общности с определенными ограничениями в брачных отношениях. Но здесь есть и нравственная сторона. Семейная мораль, статус семьи, брака – важнейшие условия стабилизации генотипа. Пренебрежение регулированием в этой области со стороны государства и общества чревато вырождением. Вместо культуры ухаживания и определенной конкуренции при попрании семейных традиций мы получаем распущенность нравов и хаотическое смешение, которое не стабилизирует и не укрепляет генотип.

Нужно отметить, что смешанные браки, которые сейчас не редки, дают неплохие результаты: дети в смешанных браках показывают лучшие умственные способности, большую крепость здоровья, у них реже наблюдаются наследуемые заболевания.

Конечно, в этих случаях возникают проблемы с воспитанием ребенка и выбором модели семейных отношений, но, главное, чтобы всё решалось на паритетных началах любви и взаимоуважения, тогда всё будет хорошо.

Где-то я слышал слово «Домострой». Это что-то страшное?

«Домострой» - русский литературный памятник XVI века. Представляет собой тщательно разработанный свод правил общественного, религиозного и в особенности семейно-бытового поведения. В российском религиозном мировоззрении корни язычества, «двоеверия» всегда были достаточно сильны. Возможно, поэтому православное христианство встало в борьбе между двумя языческими началами – женским и мужским – на сторону мужского, приводя семью к «нравственному» доминированию мужа над женой и детьми. В домострое много внимания отдано распределению ролей в семье.

Термин семья в ее современной трактовке Домострой не знает. Он использует слово «дом», обозначая его как некое единое хозяйственное и духовное целое, члены которого находятся в отношениях господства-подчинения, но являются необходимыми для нормальной жизни домашнего организма.

Обязанность главы семьи – забота о благосостоянии дома и воспитании, в том числе и духовном, его членов. Жена обязана сама заниматься рукоделием и знать всю домашнюю работу с тем, чтобы учить этому детей и контролировать слуг, если они имеются. Кроме того, она занимается воспитанием и обучением дочерей (обучение сыновей – обязанность отца). Все решения, связанные с «домовным строительством», муж и жена принимают совместно. Они должны обсуждать семейные проблемы ежедневно и наедине. Но решающее слово остаётся за мужем.

Роль жены и матери в Домострое оценивалась высоко. Жена в Домострое является регулятором эмоциональных отношений в семье, она же отвечает за семейную благотворительность. Домострой рекомендует жене «мужу уноровить», то есть поступить сообразно с его желаниями и представлениями. Из текста следует, что в семейных отношениях осуждаются всякие «неподобные дела: блуд, сквернословие и срамословие, и клятва, и ярость, и гнев, и злопамятство…»

Любовь к детям в Домострое рассматривается как чувство вполне естественное, так же как и забота об их духовном и телесном благополучии. Однако по своему положению в семье они ближе к слугам, чем к родителям. Главная обязанность детей – любовь к родителям, полное послушание в детстве и юности и забота о них в старости. «Избивающий родителей подлежит церковному отлучению и смертной казни».

Это – краткое содержание «Домостроя». Как видите, ничего страшного в нём нет, а вот некоторые правила из «Домостроя» для укрепления наших семей не помешали бы.

Во всяком случае, даже краткое знакомство с «Домостроем» заставляет задуматься.

Вообще институт семьи – необходимое условие существования общества. Человечество стремится упорядочить свою жизнедеятельность, нормировать межличностные отношения, дабы из хаоса создать порядок, поддерживать стабильность. Так и семейно-брачные отношения определяются и нормируются, при помощи религии, морали, общественного мнения, закона. Эпоха сменяла эпоху, менялась культура, менялось мировоззрение и ценностные ориентиры. Вместе с ними изменялись и отношения между мужем и женой, положение женщины, отношение родителей к детям, а детей к родителям. Семейная иерархия потеряла свою строго вертикальную структуру.

Различия форм брака в разных странах, обусловлены, прежде всего, социально-экономическим положением в этих регионах, а также особенностями вероисповедания и культурно-историческими традициями. Во все времена к замужним женщинам и женатым мужчинам оказывалось большее почтение, чем к холостым. Отношение к разводам также всегда было предосудительным, порой они были практически невозможными. Во всех традиционных обществах, существовала традиция поддерживать вдов, сирот, стариков.

Если мы думаем о будущем России, то нам нужно как можно скорее преодолеть кризис семьи, немедленно начать целенаправленное воспитание отцовских чувств и качеств в мальчиках, вернуть традиции воспитания девочек как будущих матерей. Целомудрие вместо распущенности, патриотизм вместо глобализма, вот что нужно нам сейчас.

С этим трудно не согласиться, мы просто по молодости лет редко задумываемся о таких серьезных вещах.

Есть повод. Вы уже не маленькие дети, а будущие психологи. Некоторые из вас будут заниматься проблемами семьи. Думаю, что наш разговор был полезным. Для студентов постарше семейные отношения – реальная жизнь, я думаю, что стоит им пожелать мудрости в семейных делах и в воспитании детей, которые, когда-нибудь, тоже станут нашими студентами.

Резюме

Когда мы говорим о важнейших социальных институтах – столпах общества, то в числе первых называем семью. Семья – главный институт общества. Психолог обязательно должен разбираться в семейных вопросах, поскольку любой его клиент – член определенной семьи, а семья, семейное воспитание, семейные традиции формирует его психику. Посредством семьи идёт социализация ребенка, передается культура, нравственные ценности, наследуются физические особенности и интеллектуальные способности Социализация детей - основная задача и цель создания и существования семьи. Именно эту функцию нельзя полноценно реализовать вне семьи. Модель нормальной семьи, как указала знаменитый этнограф детства Маргарет Мид, предполагает, что основная ответственность за семью лежит на отце как физически более сильном и социально принимаемом. Это не значит, что с женщины снимается всякая ответственность, но она пропорционально меньше. Каждая семья представляет собой уникальную и индивидуальную ячейку общества, но, всё-таки, возможна некоторая типизация семей хотя бы по основным категориям: языческая, иудейская, православная, католическая, протестантская и мусульманская. Наиболее близки нам в культурном и историческом плане семьи православные, но политические и социальные события XX века внесли свои поправки и вместо укрепления исторически сложившихся традиций, мы имеем ослабление семейных уз вплоть до полного отказа от семейной ответственности или создания слабых семей протестантского и языческого типов. Только реальная государственная помощь благополучным и многодетным семьям, направленное воспитание целомудрия, отцовства и материнства в молодом поколении, могут решить демографическую и семейную проблемы России.

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1213 / 1613 14 15 16 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
22.02.20154.47 Mб57Антология мировой философии.Том 2 - 1970.doc
#
01.07.2025157.7 Кб0Антонова Н. И. Автореферат. КОНЦЕПТ ИМПЛИЦИТНОЙ РЕАЛЬНОСТИ. ОПЫТ ОНТО-ГНОСИОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА.doc
#
01.05.2025860.74 Кб1Антошка.docx
#
22.02.20151.09 Mб102Антропология отредактированная.doc
#
22.02.20155.09 Mб217Антропология сп.doc
#
01.07.2025775.05 Кб0Антропология.docx
#
22.09.201986.02 Кб23антропология_ответы_правильная версия_полчетвер...doc
#
01.05.2025599.55 Кб11АНТРОПОЦЕНТРИЗМ СОВРЕМЕННОЙ ЛИНГВИСТИКИ.doc
#
01.05.2025721.41 Кб2Анюткин Хладотранспорт.doc
#
22.02.20158.72 Mб51Аня диплом 12.06.docx
#
01.03.2025756.74 Кб6АП_билеты_итог Гот.doc