2) Ключевые слова и высказывания

Философия- «любовь к мудрости» — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности (бытия) и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.»

Мировоззрение- совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также — его жизненные позиции, программы поведения, действия.

Ценность- то, что чувства предпочитают всему другому; к чему можно стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтением (Пауль Менцер); является существенным свойством объекта, сущностью и условием его бытия.

Рефлексия- тип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование собственных предпосылок, требующий обращения сознания на себя.

Категория- (от греч. kategoria — высказывание, обвинение, признак) — предельно общее понятие, выражающее наиболее существенные отношения действительности. Изучение категорий заключается в определении наиболее фундаментальных и широких классов сущностей.

Онтология— учение о сущем; учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, его наиболее общие сущности и категории, структуру и закономерности.

Гносеология- раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

Логика- раздел философии, нормативная наука о формах, методах и законах интеллектуальной познавательной деятельности, формализуемых с помощью логического языка

Антропология- в широком смысле — философское учение о природе и сущности человека; в узком— направление (школа) в западноевропейской философии (преимущественно немецкой) первой половины XX века.

Аксиология- наука, изучающая вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.

Этика- философская дисциплина, предметом исследования которой являются мораль и нравственность.

Эстетика- философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особой форме общественного сознания.

История философии- раздел философии, изучающий исторические типы философии. В его рамки включены как философские системы отдельных философов, так и развитие их взглядов в рамках философских школ.

Историософия- это «понимание, истолкование и т.п. каких-либо исторических явлений с определённых мировоззренческих позиций».

Сотериология- богословское учение об искуплении и спасении человека, является частью догматического богословия.

Метафизика- раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового

Физика (натурфилософия)- исторический термин, обозначавший философию природы, понимаемую как целостную систему самых общих законов естествознания.

Майевтика- (повивальное искусство, родовспоможение) — термин диалога Платона «Теэтет», означающий метод философствования, созданный Сократом.

Пантеизм- религиозное и философское учение, объединяющее и иногда отождествляющее Бога и мир. Слово «пантеизм» происходит от древнегреческих слов παν (пан) — «всё, всякий» и θεός (теос) — «Бог, божество».

Теизм- в широком значении — вера в Бога или богов; в узком понимании — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее существование монотеистического Бога, создавшего мир и продолжающего в нём свою активность.

Личность как субстанция/ипостась (философское определение) - термин, используемый в христианском богословии (преимущественно Восточном) для обозначения одного из трёх Лиц Триединого Бога: Отца и Сына, и Святого Духа.

Креационизм- теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.

Эмпиризм- направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и предполагающее, что содержание знания может быть либо представлено как описание этого опыта, либо сведено к нему.

Рационализм- метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

Абсолют- первооснова мира, первоначало всего Сущего, вечное и неизменное, которое понимается единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и в свою очередь противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию.

Субъект- носитель деятельности, сознания и познания; индивид, познающий внешний мир (объект) и воздействующий на него в своей практической деятельности; человек или консолидированная группа лиц (напр., научное сообщество), общество, культура или даже человечество в целом, противопоставляемые познаваемым или преобразуемым объектам.

Объект- философская категория, обозначающая вещь, явление или процесс, на которые направлена предметно-практическая и познавательная деятельность субъекта (наблюдателя). При этом в качестве объекта может выступать и сам субъект. В качестве субъекта выступает личность, социальная группа или всё общество.

Духовное- понятие «духовное» в философии означает нематериальное начало и предстает как некая «субъективная реальность»,

Материальное- — состоящее из материи. Первые философы понимали материю как простейший субстрат мира, а материальным называли то, что состоит из него.

Субстанция— философская категория классической рациональности для обозначения объективной реальности в аспекте внутреннего единства всех форм её проявления и саморазвития.

Бытие-философская категория, обозначающая существование; бытие в мире; данное бытие (например, в предложении: «Я есть»). Необходимо проводить особое различие между реальным и идеальным бытием.

Детерминизм- (от лат. determinare — ограничивать, отделять чертой, определять границы, определять) — учение о взаимосвязи и взаимной определённости всех явлений и процессов, доктрина о всеобщей причинности.

Телеология- онтологическое учение о целесообразности бытия, оперирующее наличием разумной творческой воли (Творца) или исходящее из энтелехии. Ставит перед собой задачу ответить на вопрос «зачем, с какой целью?».

Индетерминизм- философское воззрение и методологическая позиция, отрицающие либо объективность причинной связи (онтологический индетерминизм), либо познавательную значимость причинного объяснения в науке (методологический индетерминизм)

Душа- душа человека — бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная^. природа его личности, дающая начало и обуславливающая жизнь, способности ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, противопоставляемая телу.

Мышление- высшая ступень познания и освоения мира, которое проявляется в различных целях, идеях и теориях человека.

Сознание- состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях.

Истина- гносеологическая характеристика мышления в его отношении к своему предмету. Мысль называется истинной (или истиной), если она соответствует предмету.

Агностицизм- термин в философии, полагающий принципиально невозможным познание объективной действительности только через субъективный опыт и невозможным познание любых предельных и абсолютных основ реальности.

Релятивизм- методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания.

Практика- разумная человеческая деятельность, основанная на сознательном целеполагании и направленная на преобразование действительности (в том числе и самого́ человека).

Наука- раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки.

Сциентизм- общее название идейной позиции, представляющей научное знание наивысшей культурной ценностью и основополагающим фактором взаимодействия человека с миром.

Антисциентизм- философско-мировоззренческая позиция, заключающаяся в критическом отношении к науке, её положению в культуре и её возможностям познания, различающаяся по степени критичности от умеренного отношения до враждебного.

Эмпирическое- Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории).

Индукция- процесс логического вывода на основе перехода от частного положения к общему.

Дедукция- - переход от посылок к заключению, опирающийся на логический закон, в силу чего заключение с логической необходимостью следует из принятых посылок.

Гражданское общество- это сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся некоммерчески направленных ассоциаций и организаций, ограждённых от прямого вмешательства и произвольной регламентации со стороны государственной власти и бизнеса, а также других внешних факторов.

Культура- понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности

«Числу все вещи подобны» -ПИФАГОР Самосский.

«Быть и мыслить — одно и то же» -Парменид

«Бытие есть, небытия нет» - Парменид

«Я знаю, что ничего не знаю» -Сократ

«Познай самого себя» - Сократ

«Эрот не может не быть философом» - Платон

«Бог есть любовь» - Библия

«Cogito ergo sum (Мыслю, следовательно,..)» - Рене Декарт

«Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах» - Джон Локк

«Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах, кроме самого разума» - Готфрид Вильгельм Лейбниц

«Наука не мыслит»- Мартин Хайдегер

«Болезнь забвения бытия» - Мартин Хайдегер

«Человек — пастух бытия» - Мартин Хайдегер