- •§ 1. Від історії філософії до загальної філософії
- •9 Мудрість
- •§ 3. Завдання, особливості та структура курсу «Філософія»
- •§ 4. Предмет філософії, її' функції та призначення
- •Тема 1 філософське розуміння світу: буття, матерія Поняття матерії, руху, атому являють собою лише символи, з яких сучасні люди конструюють власний світ. О. Шпенглер
- •§ 1. Учення про буття
- •Тема 1
- •Тема 1
- •§ 2. Буття як реальність. Філософське розуміння категорії «буття»
- •Тема 1
- •§ 3. Об’єктивне буття і буття людини
- •Тема 1
- •§ 4. Єдність і різноманітність світу
- •§ 5. Матерія, рух, простір і час
- •Тема 1
- •Тема 1
- •Тема 1
- •Тема 2 людина та її буття у світі у житті немає іншого смислу, окрім того, який людина сама надає, розкриваючи свої сили, живучи творчо й продуктивно. Е. Фромм
- •§ 1. Загальне розуміння людини
- •§ 2. Багатовимірність людини
- •§ 3. Людина і суспільство
- •Тема 2
- •§ 4. Людина і людство
- •§ 5. Поняття «людина» — «індивід» — «індивідуальність» — «особистість» та їх співвідношення
- •Тема 2
- •§ 6. Основні цінності людського буття
- •Тема 2
- •§ 7. Особистість, її'основні ознаки і взаємозв’язок із суспільством
- •§ 8. Роль особистості в історичному процесі
- •Тема 2
- •§ 1. Душа та її розуміння
- •§ 2. Поняття і структура свідомості
- •§ 3. Походження і сутність свідомості
- •§ 4. Свідомість, мова, розум
- •§ 5. Свідомість і сфера несвідомого
- •§ 6. Суспільна свідомість та її структура
- •§ 7. Світогляд, ідеологія і суспільна психологія
- •Тема 4
- •§ 1. Сутність пізнання
- •§ 2. Пізнання як ставлення людини до світу
- •§ 3. Види пізнання
- •Тема 4
- •§ 4. Знання і віра
- •§ 5. Об’єкт і суб’єкт пізнання
- •§ 6. Чуттєве і раціональне пізнання та їх форми
- •X. Мейденс. Древо пізнання добра і зла. 2003 р.
- •§ 7. Проблема істини у філософи
- •§ 9. Співвідношення емпіричного і теоретичного знання
- •§ 10. Форми і методи наукового пізнання
- •§ 1. Предмет соціальної філософи
- •Тема 5
- •§ 2. Закономірне, стихійне і випадкове в соціальній історії
- •Тема 5
- •§ 3. Об’єктивне та суб’єктивне в соціально-історичному процесі
- •§ 4, Суспільство та його соціальна структура
- •§ 5. Нації, національності та народи в системі суспільства та суспільних відносин
- •§ 6. Сім’я і суспільство
- •§ 7. Демографічні проблеми сучасного суспільства
- •Тема 5
- •Тема 6 філософія економіки
- •§ 1. Філософсько-економічне мислення
- •Тема 6
- •§ 2. Праця та її філософське розуміння
- •Тема 6
- •§ 3. Людина у сфері економічних відносин
- •§ 4. Поняття «власність»
- •Тема 6
- •§ 5. Морально-етичні проблеми економіки
- •Тема 6
- •§ 6. Економічний розвиток і технічний прогрес, їх наслідки
- •Тема 6
- •§ 7. Проблеми екології
- •§ 8. Держава та її вплив на економіку
- •Тема 7 філософія політики Політика — це в кінцевому результаті форма, у якій здійснюється історія однієї нації в оточенні множини інших. О. Шпєнглер
- •§ 1. Держава та її осмислення філософською думкою
- •Тема 7
- •§ 2. Суть держави
- •Тема 7
- •§ 3. Ідея права: право влади та влада права
- •Тема 7
- •§ 4, Поняття «політична влада»
- •Тема 7
- •Тема 7
- •§ 5. Влада і мораль
- •Тема 7
- •§ 6. Демократія і тоталітаризм
- •§ 7. Ідея соціальної справедливості
- •Тема 8 духовне життя суспільства. Філософія культури Кожна культура обумовлена економічним життям в його стійкій формі. О. Шпенглер
- •§ 1. Духовне життя і суспільна свідомість
- •§ 2. Політична свідомість і політична культура
- •§ 3. Правова і моральна свідомість
- •§ 4. Поняття «культура» і «цивілізація»
- •§ 5. Взаємозв’язок культури і цивілізації
- •§ 6. Національні культури та культура загальнолюдська
- •Тема 8
- •; Елементи національної культури
- •Тема 8
- •§ 7. Глобальні проблеми сучасної цивілізації
- •Тема 8
- •Тема 8
- •Тема 9 філософія освіти Якщо хочемо виміряти небо, землю і моря, повинні насамперед виміряти себе. Г. Сковорода
- •§ 1. Поняття «освіта»
- •§ 2. Роль освіти в житті людини й суспільства
- •Тема 9
- •§ 3. Філософія освіти: її зміст і значення
- •Тема 9
- •§ 4. Освіта впродовж життя
- •Тема 9
- •§ 5. Суспільство знань
- •Тема 9
- •§ 6. Освіта і сталий розвиток
- •Тема 9
- •Духовне життя суспільства. Філософія культури
- •Філософія
ДУХОВНЕ
ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА. ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ
мості.
Усе це може реалізовуватися на основі
політичної культури, яку потрібно
формувати й виховувати.
Суттєву
роль у життєдіяльності суспільства
відіграє правова свідомість. Це
сукупність знань, поглядів на юридичні
права та норми, що регулюють поведінку
людей у суспільстві. Право як система
загальнообов’язкових норм і правил
поведінки людей, що виражені в юридичних
законах і відображають державну волю,
установлюють права й обов’язки учасників
правовідносин, змінюється разом із
розвитком суспільства, держави, політики.
Правова свідомість тісно взаємопов’язана
з правовими нормами та законами
відповідно до пануючих у суспільстві
уявлень про законність, порядок і
справедливість. Право як юридичне
оформлення соціально-економічних
відносин виражає їх відношення до
засобів виробництва, до інтелектуальної
власності. Взаємодіючи з політикою,
право здійснює великий вплив на її
реалізацію, будучи основою розвитку
правосвідомості. Свій зміст правова
свідомість реалізує в основних сферах
життєдіяльності суспільства —
соціально-економічній та політичній.
Поведінка,
відносини людей, як відомо, регулюються
політичними, моральними й правовими
поглядами. Знання своїх прав та
обов’язків дає особистості змогу
проявляти політичну, правову активність
у всіх сферах суспільного життя. Важливим
у цьому зв’язку є підвищення в
суспільстві ролі демократичних
і правових інститутів, суворе
дотримання законності, демократичних
принципів правосуддя, рішуче подолання
свавілля у сфері правотворчості.
Процес
розвитку правосвідомості має суперечливий
характер. Це суперечність між необхідністю
розвитку в кожної особистості високої
правової свідомості, культивування в
громадян поваги до законів, посилення
їхньої ролі як фактору зміцнення
правової, громадянської відповідальності
людей та незрілою правосвідомістю,
низькою правовою культурою значної
частини громадян.
З
правосвідомістю тісно пов’язана
моральна
свідомість.
Мораль як форма суспільної свідомості
— це сукупність, система норм правил
поведінки людей у суспільстві. На
відміну від правових норм, норми моралі
не закріплені в юридичних законах, а
регулюються в суспільстві силою
громадської думки.
Принципи
й норми моралі не вічні, а, будучи
зумовленими певним суспільним буттям
людей, постійно змінюються з розвитком
суспільства. З іншого боку, мораль
здійснює зворотний вплив на розвиток
суспільних відносин, на конкретне життя
людей.§ 3. Правова і моральна свідомість
У
сучасних умовах духовного розвитку
все більше актуалізується
роль
і значення формування в суспільній
свідомості моральних
цінностей.
Вони суттєво активізують процеси
моральної регуляції
суспільних
відносин, культурно-морального розвитку
людини,
прогресу
суспільства в цілому. У той же час
багатогранність цін-
ностей
духовного життя, конкретної особистості,
колективу значно
розширює
сферу застосування моральних принципів
у всіх сферах
життєдіяльності
суспільства, сприяючи формуванню
високих
соціально-моральних
якостей людей. Тому так важливо нині,
щоб
цінності
моральної свідомості перетворювались
у невід’ємну рису
психології
й моралі людини, слугували критерієм
оцінки та регуля-
тором
поведінки особистості, її моральної
зрілості. У всіх сферах
моралі
— моральній свідомості й моральних
відносинах, моральній
культурі
й моральній практиці, моральних почуттях,
формуванні
морального
ідеалу — роль і значення моральних
принципів і норм
дедалі
більше зростає.
У
сучасних умовах суспільного розвитку
надзвичайно зростає
роль
моральної відповідальності особистості.
Цілеспрямований
процес
формування духовності особистості
передбачає одночасно
й
виховання та самовиховання в людині
непримиренності до будь-
яких
відхилень від норм моралі, тобто всього
того, що гальмує
духовно-моральний
прогрес суспільства. Чим вища
зрілість
особистості
у сфері суспільних відносин, тим міцніша
її моральна
свідомість
і самосвідомість. І навпаки, чим глибший,
багатший
моральний
світ людини, тим вища її громадянська
відповідальність.
Моральна
свідомість особистості найкраще
проявляється
в її активній життєвій позиції,
бо
справжня мораль — це
мораль активної
діяльності.
При
формуванні моральної свідомості
важливим
є пошук ефективних шляхів ви-
рішення
суперечностей, що властиві цьому
процесу.
У сучасних умовах ця суперечність
між
передовою моральною свідомістю части-
ни
суспільства й антиподами такої
свідомості.
Сюди
також треба віднести суперечність
між
словом і ділом, коли в певних категорій
людей
знання норм моралі розходяться з
їхніми
практичними справами. Важливою
умовою
вирішення суперечностей у сфері
формування
моральної свідомості є ціле-
спрямоване
утвердження непримиренного
Г.
Доре.
Моїсей зі скрижалями Заповіту. XIX
ст.
