ДУХОВНЕ ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА. ФІЛОСОФІЯ КУЛЬТУРИ

вплив на суспільну практику, на хід її розвитку шляхом мобілізації духовної енергії людей, підвищення їхньої соціальної активності. Реалізація регулятивної функції суспільної свідомості створює необхідні передумови для функціонування її як соціально-перетво- рюючої сили, що справляє значний вплив на активно-творчу діяль­ність людей, їхній світогляд, ідеали.

Усе це дає підстави говорити про те, що в сучасних умовах доко­рінних, якісних змін у суспільстві процес розвитку суспільної свідомості має розглядатися як важлива умова реалізації багато­гранних завдань, що стоять перед людством, як активний, мобілі- зуючий, інтегруючий фактор прогресу суспільства, утвердження його свободи.

Однак суспільна свідомість за певних обставин здатна виступати й деструктивною силою суспільного розвитку, гальмуючи посту­пальний хід соціального прогресу. Усе залежить від того, якому соціальному суб’єкту належать ті чи інші ідеї, якою мірою вони адекватні національним і загальнолюдським цінностям, розкриттю духовного потенціалу особистості.

Важливою рисою відносної самостійності суспільної свідомості є спадкоємність, наступність у її розвитку. Ідеї, теорії — усе те, що становить зміст духовного життя суспільства, — не виникає на новому місці, а формується й утверджується на основі духовної культури минулих епох. Вони демонструють безперервний процес функціонування й розвитку суспільства в його раціонально-твор- чому вимірі.

§ 2. Політична свідомість і політична культура

Важливою формою суспільної свідомості є політична свідомість. Політична свідомість є відображенням політичних відносин, полі­тичної діяльності, що відбувається в суспільстві. Вона є сукупністю політичних ідей, поглядів, учень, політичних установок, тих чи інших політичних методів, за допомогою яких обґрунтовуються і втілю­ються в життя політичні інтереси суб’єктів політичних процесів. Політична свідомість включає ідеологічний та психологічний аспекти.

Ідеологічний аспект пов’язаний з політичною ідеологією як систе­мою поглядів, ідей, що відображають корінні інтереси певних соціальних спільностей — верств, груп тощо. Психологічний аспект безпосередньо пов’язаний із політичною психологією, що ґрунту­ється на буденних поглядах, почуттях, настроях простих людей, полі­тичних відносинах.

із*

195

Політична свідомість відображає політич- >. ФІЛОСОФСЬКА ні процеси, відносини, спілкування, а тому і МУДРІСТЬ тісно взаємопов’язана з політикою. Політика

•••••••• _як найважливіший вид людської діяльності

Відмінність державного дія- пов’язана з корінними економічними інте- ча від політика в тому, що ресами соціальних суб’єктів, є надзвичайно

політик орієнтується’ на складною сферою суспільних відносин,

наступні вибори, а держав- Політична свідомість, політична ідеологія

ний діяч — на наступне пронизують все життя суспільства, здійсню-

покоління. ^ючи вагомий вплив на його розвиток. Однак

В. Черчілль ефективний вплив політичної свідомості на

оптимізацію суспільного буття, зокрема політичних, духовно-моральних, гуманістичних та інших відносин передбачає здійснення глибоких змін у політичній свідомості.

У сучасних умовах, коли відбувається пошук шляхів органічного поєднання традиційних національних і загальнолюдських інтере­сів, процес формування політичної свідомості має здійснюватися в напрямі утвердження нового політичного мислення. Тобто будува­тися з врахуванням нових моментів, що виникають у сучасному світі. Нове політичне мислення зобов’язує шукати нетрадиційні форми спільного існування різних політичних систем, виходити з головного фактору, що по-новому ставить питання про єдність народів, незалежно від відмінностей між ними. Тому формування сучасної політичної свідомості, політичної культури, нового мислення має бути спрямоване на глибоке розуміння особистістю неповторної своєрідності сучасного світу. Він є складним, бага­тогранним, суперечливим явищем, яке одночасно стає все більш взаємопов’язаним і цілісним, вимагаючи усвідомлення кожним жителем планети необхідності наполегливо захищати мирне май­бутнє цивілізації.

Складний характер розвитку політичної свідомості полягає в тому, що реалізація завдань щодо її активізації як необхідної умови прогресу суспільства перебуває в суперечності з невисоким рівнем політичної культури значної частини людей. Це означає їхню полі­тичну незрілість, наслідок авторитарно-патріархальної політичної свідомості. Основним у вирішенні названої суперечності є: прийняття вчасних, науково обґрунтованих політичних рішень на всіх рівнях, у всіх сферах суспільного життя; відображення в політичних рішен­нях усього найціннішого, що накопичено різними народами в ході розвитку суспільства; включення максимальної кількості громадян у всі сфери політичного життя як активних суб’єктів історичної творчості, формування в людей загальнолюдської політичної свідо-

196