Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
В.Г.Кремень, Філософія 11 клас.rtf
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
149.46 Mб
Скачать

Тема 7

Необхідність — це наявність особистості, громадянські якості якої пронизані окресленими вище самоповагою, відповідальністю, спра­ведливістю, доброчинністю. Звичайно, не треба забувати, що коло цієї необхідності здатне невпинно розширюватися.

Достатність — це існування суспільства, яке здатне цю особис­тість народити й у змозі їх виплекати та вберегти від звабливої природи влади.

Таке розуміння суб’єкта політики дає змогу зробити висновок. Політика — це особливий вид людської діяльності, пов’язаний зі здобуттям і здійсненням влади. Політика — це відносини, які виникають і існують між людьми, спільнотами, державами сто­совно влади, та організація управління цими відносинами.

§ 6. Демократія і тоталітаризм

Важливе значення для розуміння сутності політики має розкрит- тя змісту понять «демократія» і «тоталітаризм», які становлять ядро політичної системи. Поняття «політична система» охоплює всі сто- рони й елементи організованої в межах певного суспільства полі- тичної діяльності та політичних відносин, усіх осіб і всі інститути, які беруть участь у політичному процесі. Політична система — це визначення організованої взаємодії (відносин) політичних суб’єк- тів, пов’язаних із здійсненням влади та управління суспільством.

У політичній системі об’єднуються різні дії та відносини владних і підвладних груп, керівників і підлеглих. Теоретично узагаль- нюється діяльність і взаємозв’язки організованих форм владних відносин — державних та інших інститутів і установ, а також ідео- логічних, політичних цінностей і норм, які регулюють політичне життя членів суспільства. Політична система, оскільки вона є зна-

ряддям здійснення влади, а також виявом захисту й реалізації загальних, обов’язкових для більшості громадян інтересів щодо інших систем суспільства, є домінуючим фактором.

Вона обумовлена соціально-економіч- ними структурами й соціальним середо- вищем, залишається єдиним цілим і функ- ціонує як відносно самостійний комплекс соціальних інститутів і політичних відносин. Політична система має закономірності свого існування, що визначаються наявніс- тю структурних зв’язків, ролей, функцій,

ФІЛОСОФСЬКА

МУДРІСТЬ

Вище великого політика я ставлю людину, яка не праг­не ним стати, адже з кожним днем усе більше перекону­єшся, що цей світ не вартий того, щоб тратити на нього сили.

Ж. де Лабрюйєр

182

ФІЛОСОФІЯ ПОЛІТИКИ

а також закріпленням і регулюванням їх особливими нормами - правовими та політичними нормами.

Тип політичної системи визначається способом її організації і функціонування або характером політичного режиму. За таким критерієм вирізняють три типи політичних систем: демократичну, авторитарну й тоталітарну. Відповідно до типу політичної системи виокремлюють типи політичного режиму, які за своєю суттю відпо- відають політичній системі.

Політичний режим — це сукупність прийомів, методів, за допо- могою яких здійснюється державна влада. Це поняття охоплює також ступінь реалізації демократичних прав і свобод особи, відно- шення державних інститутів до правових основ власної діяльності, а також міру співвідношення офіційних норм і реалій політичного життя.

Тоталітарний режим є всеохоплюючим, репресивним. В умовах тоталітаризму громадяни змушені виконувати владну волю, яка ніяк не відображає існуючого права, не спирається на закон. Суспільство тоталітарного режиму повністю регламентоване владою, воно є при- датком держави, у ньому панує цілковитий державний контроль над

усіма сферами життя.

Характерні риси тоталітарного режиму:

  • правляча партія поєднується з держав- ним апаратом: контролює всі сфери життє- діяльності суспільства;

  • політичні права і свободи громадян за- фіксовані формально, але реально відсутні; діє принцип: заборонено все, що не дозво- лено;

  • відсутня легальна політична опозиція;

  • визнається право на існування лише однієї партії;

  • існує жорстка цензура над усіма засо- бами масової інформації; поліція, армія, спецслужби виконують функції каральних органів;

  • функціонує лише одна офіційна ідео- логія;

  • влада тримається на примушенні;

  • економіка перебуває під жорстким контролем державних органів.

Установлення авторитарного режиму вважається неминучим у процесі модерні-

Д. Горчов. Данко.

1993 р.

Символ борця за свободу, який символізує героїв, котрі жертвують своїм життям на благо народу.

зації тоталітарного суспільства. Він має відігравати перехідну роль, створювати демократичний політичний механізм, залучати до його функціонування й до впливу на нього представників різних струк­тур громадянського суспільства, поступово надаючи їм відповідних прав і повноважень.

Усі сучасні суспільства прагнуть до встановлення й розширення демократичного режиму. Поняття «демократія» — одне з централь­них понять політичної теорії і практики. Його вживання виходить далеко за межі початкового розуміння (від грецьк. demos — народ, kratos влада). Уперше воно з’явилося в працях Геродота. Тоді де­мократію розглядали як особливу форму державної влади, особли­вий різновид організації держави, коли влада належить не одній особі й не групі осіб, а всім громадянам, які користуються рівними правами на управління державою. Відтоді зміст цього терміна істотно розширився.

У сучасній політичній науці термін «демократія» має кілька значень:

основоположне — влада народу, «правління народу, обране наро­дом і для народу» (А. Лінкольн)',

форма устрою будь-якої організації (партійної, профспілкової, молодіжної), заснованої на рівноправній участі її членів в управ­лінні й прийнятті рішень за більшістю голосів;

ідеал суспільного устрою, заснований на певній системі цінностей, певному світогляді (до складових цього ідеалу належать свобода, рівність, справедливість, права людини, народний суверенітет та ін.);

соціальний і політичний рух народовладдя, здійснення демокра­тичних цінностей та ідеалів (сучасні демократичні рухи — це со­ціал-демократи, християнські демократи, ліберали і т. д.).

Основоположними ознаками демократії є:

  • юридичне визнання й інституціональне виявлення суверені­тету, верховної влади народу;

  • періодична виборність основних органів держави. Демократичною можна вважати лише ту державу, у якій особи, що здійснюють вер­ховну владу, не тільки обираються, а обираються на чітко визначений термін;

  • рівність громадян щодо участі в управлінні державою. Цей принцип передбачає: рівність виборчих прав, свободу, створення гро­мадянами політичних партій і об’єднань, які відстоюють їхні інтереси, право на одержання й поширення інформації, на участь у конкурентній боротьбі за одержання керівних посад у державі;

  • прийняття рішень більшістю і підпорядкування їй меншості щодо реалізації цих рішень.

ФІЛОСОФІЯ ПОЛІТИКИ

О. Ківшенко. Читання «Руської правди». Фрагмент. Кінець XIX ст.

Залежно від того, як народ бере участь в управлінні, хто і як безпосе- редньо виконує владні функції, визна- чають три форми демократії: пряму, представницьку і плебісцитну.

Пряма форма демократії передба- чає участь громадян у підготовці, обго- воренні й прийнятті рішень. Така форма участі домінувала: в античних полісах; віче в Київській Русі; Запо- розькій Січі. Практично вона є мож- ливою в невеликих колективах і в тих випадках, коли приймаються досить прості рішення, а їх підготовка й обго- ворення не вимагають спеціальної кваліфікації. В сучасних умовах пряма демократія існує в основному на рівні місцевого самоврядування (американські, швейцарські общини, ізраїльські поселення — кібуци тощо).

Представницька (репрезентативна) демократія полягає в опо- середкованій участі громадян у прийнятті рішень шляхом передання своїх повноважень обраним депутатам, які покликані виражати інтереси своїх виборців і відповідно до цих інтересів приймати закони й віддавати розпорядження. Представницька демократія особливо необхідна тоді, коли через велику територію або з інших причин ускладнюється регулярна безпосередня участь громадян у прийнятті найважливіших політичних рішень, а також коли приймаються складні рішення, які вимагають високої кваліфікації спеціалістів.

Плебісцитна форма демократії виявляєть- ся в загальному голосуванні для схвалення або відхилення (несхвалення) проектів законів чи інших рішень, підготовлених президентом, урядом, партією або ініціативною групою.

Якщо пряма форма демократії передбачає участь громадян у підготовці, обговоренні й прийнятті рішень, то плебісцитна — тільки в голосуванні (референдуми, опитування і т. д.).

Для ствердження й нормального функціо- нування демократії необхідні певні умови.

ч* ФІЛОСОФСЬКА О* ) МУДРІСТЬ Т"

Уся філософія не має ніякої іншої мети, як дати відповіді на поставлені запитання, наприклад, яке призначен­ня людини і якими засоба­ми вона може краще всього його досягти?

Й. Г. Фіхте

Економічні передумови демократії:

  • високий рівень індустріального й економічного розвитку в цілому. За цими показниками країни з достатньо розвиненою демократією значно випе- реджають тоталітарні й авторитарні держави;

  • наявність соціально орієнтованої ринкової економіки, яка перешкоджає концентрації економічної та політич- ної влади в руках однієї з груп сус- пільства;

  • динамічна рівновага виробницт- ва й споживання, що позбавляє кризи,

деформації державної влади, конфліктів, забезпечує права і свободи громадян.

Соціальні передумови розвитку демократії:

  • достатній рівень добробуту трудящих, що дає змогу пом’якши- ти соціальні конфлікти, досягти необхідного для демократії консенсу- су, злагоди;

  • знищення соціальної нерівності, оскільки поляризація суспіль- ства на багатих і бідних — найважливіша перешкода для розвитку демократії;

  • наявність соціального плюралізму в суспільстві, що означає різноманітність складу населення, чітко сформованих класів, про- фесійних, творчих, релігійних, культурних, етнічних груп, які перешкоджають концентрації влади, створюють можливості для встановлення над нею контролю. Соціальний плюралізм характе- ризує розвиненість громадянського суспільства, його здатність до формування незалежних від держави партій, рухів і т. д.

Духовні передумови, демократії:

  • освіченість населення в цілому, що забезпечує обґрунтованість політичних суджень, вироблення громадянської позиції, почуття власної гідності. Неосвічена людина, яка стоїть поза політикою, стає об’єктом маніпуляцій з боку влади та інших політичних сил;

Ф. вон Фольтц.

Промова Перікла перед афінськими громадянами. 1852 р.

«Коли світ благоденствує?» — запитали в З ГЛИБИНИ Діогена.

СТОЛІТЬ «Коли його царі філософствують, а філософи

царюють», — відповів мудрець.

186