- •§ 1. Від історії філософії до загальної філософії
- •9 Мудрість
- •§ 3. Завдання, особливості та структура курсу «Філософія»
- •§ 4. Предмет філософії, її' функції та призначення
- •Тема 1 філософське розуміння світу: буття, матерія Поняття матерії, руху, атому являють собою лише символи, з яких сучасні люди конструюють власний світ. О. Шпенглер
- •§ 1. Учення про буття
- •Тема 1
- •Тема 1
- •§ 2. Буття як реальність. Філософське розуміння категорії «буття»
- •Тема 1
- •§ 3. Об’єктивне буття і буття людини
- •Тема 1
- •§ 4. Єдність і різноманітність світу
- •§ 5. Матерія, рух, простір і час
- •Тема 1
- •Тема 1
- •Тема 1
- •Тема 2 людина та її буття у світі у житті немає іншого смислу, окрім того, який людина сама надає, розкриваючи свої сили, живучи творчо й продуктивно. Е. Фромм
- •§ 1. Загальне розуміння людини
- •§ 2. Багатовимірність людини
- •§ 3. Людина і суспільство
- •Тема 2
- •§ 4. Людина і людство
- •§ 5. Поняття «людина» — «індивід» — «індивідуальність» — «особистість» та їх співвідношення
- •Тема 2
- •§ 6. Основні цінності людського буття
- •Тема 2
- •§ 7. Особистість, її'основні ознаки і взаємозв’язок із суспільством
- •§ 8. Роль особистості в історичному процесі
- •Тема 2
- •§ 1. Душа та її розуміння
- •§ 2. Поняття і структура свідомості
- •§ 3. Походження і сутність свідомості
- •§ 4. Свідомість, мова, розум
- •§ 5. Свідомість і сфера несвідомого
- •§ 6. Суспільна свідомість та її структура
- •§ 7. Світогляд, ідеологія і суспільна психологія
- •Тема 4
- •§ 1. Сутність пізнання
- •§ 2. Пізнання як ставлення людини до світу
- •§ 3. Види пізнання
- •Тема 4
- •§ 4. Знання і віра
- •§ 5. Об’єкт і суб’єкт пізнання
- •§ 6. Чуттєве і раціональне пізнання та їх форми
- •X. Мейденс. Древо пізнання добра і зла. 2003 р.
- •§ 7. Проблема істини у філософи
- •§ 9. Співвідношення емпіричного і теоретичного знання
- •§ 10. Форми і методи наукового пізнання
- •§ 1. Предмет соціальної філософи
- •Тема 5
- •§ 2. Закономірне, стихійне і випадкове в соціальній історії
- •Тема 5
- •§ 3. Об’єктивне та суб’єктивне в соціально-історичному процесі
- •§ 4, Суспільство та його соціальна структура
- •§ 5. Нації, національності та народи в системі суспільства та суспільних відносин
- •§ 6. Сім’я і суспільство
- •§ 7. Демографічні проблеми сучасного суспільства
- •Тема 5
- •Тема 6 філософія економіки
- •§ 1. Філософсько-економічне мислення
- •Тема 6
- •§ 2. Праця та її філософське розуміння
- •Тема 6
- •§ 3. Людина у сфері економічних відносин
- •§ 4. Поняття «власність»
- •Тема 6
- •§ 5. Морально-етичні проблеми економіки
- •Тема 6
- •§ 6. Економічний розвиток і технічний прогрес, їх наслідки
- •Тема 6
- •§ 7. Проблеми екології
- •§ 8. Держава та її вплив на економіку
- •Тема 7 філософія політики Політика — це в кінцевому результаті форма, у якій здійснюється історія однієї нації в оточенні множини інших. О. Шпєнглер
- •§ 1. Держава та її осмислення філософською думкою
- •Тема 7
- •§ 2. Суть держави
- •Тема 7
- •§ 3. Ідея права: право влади та влада права
- •Тема 7
- •§ 4, Поняття «політична влада»
- •Тема 7
- •Тема 7
- •§ 5. Влада і мораль
- •Тема 7
- •§ 6. Демократія і тоталітаризм
- •§ 7. Ідея соціальної справедливості
- •Тема 8 духовне життя суспільства. Філософія культури Кожна культура обумовлена економічним життям в його стійкій формі. О. Шпенглер
- •§ 1. Духовне життя і суспільна свідомість
- •§ 2. Політична свідомість і політична культура
- •§ 3. Правова і моральна свідомість
- •§ 4. Поняття «культура» і «цивілізація»
- •§ 5. Взаємозв’язок культури і цивілізації
- •§ 6. Національні культури та культура загальнолюдська
- •Тема 8
- •; Елементи національної культури
- •Тема 8
- •§ 7. Глобальні проблеми сучасної цивілізації
- •Тема 8
- •Тема 8
- •Тема 9 філософія освіти Якщо хочемо виміряти небо, землю і моря, повинні насамперед виміряти себе. Г. Сковорода
- •§ 1. Поняття «освіта»
- •§ 2. Роль освіти в житті людини й суспільства
- •Тема 9
- •§ 3. Філософія освіти: її зміст і значення
- •Тема 9
- •§ 4. Освіта впродовж життя
- •Тема 9
- •§ 5. Суспільство знань
- •Тема 9
- •§ 6. Освіта і сталий розвиток
- •Тема 9
- •Духовне життя суспільства. Філософія культури
- •Філософія
0
«
патріархальна
теорія (Конфуцій, Арістотель)
—
доводить,
що держава виникла в результаті
роз-
витку
сім’ї;
договірна
теорія (Гроцій, Гоббс, Руссо) —
об-
ґрунтовує
положення, що держава виникла внаслі-
док
договору між людьми;
психологічна
теорія (Петражинський, Фрей-
зер,
Тард)
— пояснює виникнення держави завдяки
особливим
властивостям психіки, зокрема психо-
Томас
Гоббс логічною потребою людей у
підпорядкуванні;
«
Англійський
філо-
•
теорія
насильства (Гумплович, Дюрінг) - соф,
який розробив
пояснює
походження держави актом насильства,
концепцію
держави,
завоюванням
одного племені іншим;
марксистська
теорія (К.
Маркс, Ф. Енгельс) — доводить,
що держава виникає разом із поділом
суспільства на класи.
Кожна
з теорій виокремлює лише один із багатьох
аспектів походження держави. Проте
було б помилковим абсолютизувати кожну
з них. Потрібно враховувати їх у єдності
та взаємозв’язку, що в підсумку може
скласти уявлення про державу як цілісне
суспільне явище.
Необхідно
враховувати різні трактування поняття
«держава»:
як
організація великої соціальної групи.
При цьому синонімами терміна
«держава» є: «країна», «народ»,
«суспільство», «вітчизна»;
як
відносини політичної влади — сукупність
зв’язків між громадянами й органами
держави (наприклад, між урядом і
парламентом), між ними й політичними
партіями тощо. Таке розуміння зводиться
до поняття «влада»;
у
вузькому розумінні держава ототожнюється
виключно з адміністративними
(виконавчо-розпорядчими) органами, із
системою правових норм, на основі яких
вони функціонують.
Держава
володіє багатьма ознаками,
властивими всім інститутам політичної
системи. Одночасно вона є її основою.
До базових властивостей держави
належать:
суверенітет
держави.
Тільки держава постає як універсальна,
усеохоплююча організація, поширює
свої дії на всю територію країни і всіх
громадян. Отже, вона «офіційно»
представляє суспільство всередині і
за межами країни; тільки держава має
право видавати закони, здійснювати
правосуддя;
168Тема 7
§ 2. Суть держави
ФІЛОСОФІЯ
ПОЛІТИКИ
держава
уособлює публічну владу
й
підпорядковує собі всі вияви інших
су-
спільних
відносин, застосовує владні
методи,
а в разі необхідності й примус;
держава
за допомогою права регу-
лює
суспільні відносини і своєю владою
надає
їм загальнообов’язкового змісту;
держава
завдяки наявності спеціа-
льного
професійного апарату виконує
основний
обсяг управління справами
суспільства
й розпоряджається його
людськими,
матеріальними й природ-
ними
ресурсами.
Держава
— це виокремлений із суспільства,
сформований апарат управління
громадянськими справами. Вона наділена
монополією влади, незаперечними
повноваженнями підпорядковувати волю
громадян певної території, установлювати
закони й домагатися їх виконання,
збирати податки, застосовувати силу
для забезпечення цілісного та
впорядкованого існування людей.
Сутність
держави виявляється в її функціях як
основних напрямах діяльності. Функції
держави поділяються на внутрішні та
зовнішні:
внутрішні
—
політична, правова, організаційна,
соціальна, освітня, екологічна,
культурно-виховна;
зовнішні
—
оборонна, дипломатична.
Для
функцій держава формує комплекс
соціальних органів і установ, які в
сукупності становлять організаційну
структуру держави або державний
механізм. До нього належать: представницькі
органи державної влади (парламент і
місцеві органи влади); вико- навчо-розподільні
органи (центральні та місцеві органи
виконавчої влади); органи судової влади;
органи прокуратури; органи державного
контролю; органи охорони громадського
порядку; збройні сили (армія).
В.
де Булонь.
Суд Соломона.
1625
р.
•
а*
З
ГЛИБИНИ СТОЛІТЬ
Цар
Соломон відомий як мудрий державний
правитель,
талановитий дипломат і письменник.
Під
час свого царювання всі важливі
державні
справи
він віддав чесним і надійним людям,
ба-
гато
зробив для того, щоб держава міцніла і
роз-
квітала.
З його творчої спадщини до нас дійшли
притчі з глибо-
ким
філософським і повчальним змістом.
