4 Філософія, 11 кл.

49

Тема 1

Якщо людина ставить за мету відшукати матерію як першоначало всього сущого, це однаково, що замість груш і яблук з’їсти плід узагалі. Матерію не можна бачити, покуштувати, вона не є жодною з речей, які існують поряд з іншими, усередині або лежать в їх основі. Усі існуючі конкретні матеріальні утворення і є матерія в її різних формах, видах, властивостях і відношеннях. Матерія — це не ре­альна можливість усіх форм, а їх дійсне буття. Єдиною, відносно відмінною від матерії властивістю є лише свідомість, дух.

Будова матерії різноманітна, вона складається з елементарних частинок, атомів, молекул, колоїдних частинок, планет, зірок, галактик. Елементарні частинки розрізняються за масою спокою: лептони (легкі частини), мезони (середні), баріони (важкі). Існують і частинки, які не мають маси спокою (фотони). З «перервними» формами матерії невіддільно пов’язані «безперервні»: гравітаційні, електромагнітні, ядерні поля. Вони зв’язують частинки матерії, дають їм змогу існувати.

Отже, усе у світі — не хаос, а закономірно організована система. Структурність матерії — це внутрішньо розділена цілісність, закономірний порядок зв’язку елементів у складі цілого. Буття і рух матерії неможливі поза її структурною організацією.

До основних структурних рівнів матерії належать: субмікроеле- ментарний рівень — гіпотетична форма існування матерії, з якої народжуються елементарні частинки (мікроелементарний рівень)\ молекулярний рівень і так до безкінечності — до космічного рівня; дифузна матерія — роз’єднані атоми, молекули, хмари пилу і газу, які існують у Всесвіті. Космічні тіла не завжди існували в такому вигляді, вони формуються в результаті згущення туманностей.

Після того як матеріальні утворення з атомного рівня піднялися на молекулярний, упродовж кількох мільярдів років відбувалося ускладнення хімічних реакцій, що привело до утворення органічно­го рівня. Більш складні органічні з’єднання ФІЛОСОФСЬКА привели до виникнення життя (біологічнийрі-

МУДРІСТЬ вень), а потім — до соціального рівня.

• ••••••••••••• Різні структурні утворення матерії — це

Вічність матерії в жодного не випадкові з’єднання, а ступені, «вузлові

з народів не зашкодила точки» її розвитку. Кожний структурний

культу божества. Релігія рівень не зводиться до іншого. Кожна

ніколи не здатна була по- форма матерії — якісно своєрідна, оскільки

хитнути уявлення, яке утворюється особливою формою зв’язків.

визнавало вічного Бога Фізика не зводиться до механіки, хімія

володарем вічної матерії. до фізики і т. д., а суспільство — до всіх ін-

Вольтер ших форм організації сущого. Кожна форма

іірпніїаації матерії має свій особливий смисл, який не можна нині нині на допомогою інших. Не можна звести матерію до якоїсь мі іціг І (простої чи складної) форми. У цьому — фундаментальне поло- ні і іти іфілософського матеріалізму.

( Ідна а властивостей матерії — її незнищуваність. Вона виявля- і і і,і н и сукупності конкретних законів збереження її стійкості в про- їм і І амін. Закон збереження й перетворення енергії стверджує, що чи І о процеси перетворення не відбувалися у світі, загальна кількість чт н та енергії залишається незмінною. Жоден елемент матерії не іііінцусться, не перетворюється на ніщо, а має певні наслідки; не пшінка« а нічого, а завжди має певну причину. Припинення існування цінної речі означає лише її перетворення в іншу. Поява конкретної річі оаначає виникнення її з іншої. Зміна матерії здійснюється тільки V иГнаку а її збереженням, що виявляється лише в процесі змін її форм.

І *у х. ('віт перебуває в постійному русі, який є зміною взагалі, у той чиї иі\ розвиток — це спрямовані, прогресивні зміни. Рух дуже різно- мані і піні. Наприклад, в організмах тварин і людей відбуваються і міідііі фізіологічні процеси. У суспільстві весь час відбуваються роаипгок і оновлення економіки, політики, культури, трудової та ні ніаиа.іьиої діяльності.

І Іочинаючи з XVII ст. у філософії вкорінилася доктрина руху як атрибутивної властивості матерії. У подальшому вона була збага- чена концепцією форм руху матерії. Форма руху матерії — це якісна

і ні./и,місті, матеріальних об’єктів, для яких і однаковими закони, правила організації.

Кількість форм руху не є обмеженою.

()дпак основними і фундаментальними вва- і .ік »ть: механічну, фізичну, хімічну, біологічну, і оціальну форми руху матерії.

() гже, рух — це спосіб існування матерії.

Іч/ти означає бути в русі, у постійній тіні. У світі немає незмінних речей, вла- і і інинтей і стосунків. Світ ніколи не буває чимось закінченим. Рух, як і матерія, не- і і морений і незнищуваний, він абсолютний І иееаагальний, виявляється в конкретних і|м>рмах. Якщо абсолютність руху обумовле- на Ііі>і <»всезагальністю, то відносність — кон- кретною формою вияву.

І’ух будь-якої речі здійснюється тільки підносно певної іншої речі. Поняття «рух і »кремі по тіла» — безглуздість. Для вивчення

Ш ФІЛОСОФСЬКА МУДРІСТЬ

Очевидно, немає ніякої причини, унаслідок якої Життя повинне еволюціо­нувати лише з матеріаль­них елементів, а Розум — тільки з живих форм, якщо не допустити, що Життя вже міститься в Матерії, а Ро­зум — у Житті. Матерія, по суті, є формою завуальо­ваного Життя, а Життя — це форма завуальованої свідомості.

Ш. Ауробіндо