Леонтьева Т. Г. О «советском» периоде истории русской православной церкви: версии постсоветской российской историографии // The Soviet and Post-Review. 2003. Vol. 30. № 2. P. 205.

Куроедов В. А. Религия и церковь в Советском государстве. М., 1981. С. 113. См. также: Гордиенко Н. С. Современное православие. М, 1968; Курочкин П. К. Эво- люция современного русского православия. М., 1971.

о

Штриккер Г. Русская Православная Церковь в Советском государстве. Очерк истории отношений между Церковью и государством // Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991): Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью / сост. Г. Штриккер. Кн. 1. М., 1995. С. 43-44.

4 Ахиезер а. С. Россия: критика исторического опыта. Новосибирск, 1997. Т. 1. С. 483.

М. Г. Нечаев, С. В. Уткин (Пермь)

ИСПОЛНЕНИЕ ПРИКАЗА № 00447

В СРЕДЕ ПРАВОСЛАВНЫХ ПЕРМСКОЙ ЕПАРХИИ

Если кратко оценить состояние изученности истории репрессий против церкви и духовенства, то необходимо согласится с Т. Г. Ле- онтьевой: «К сожалению, на сегодняшний день мы не найдем об- стоятельных исследований светских историков на эту тему. Наибо- лее уязвимой выглядит статистика жертв»¹. По мнению советских исследователей, в годы войны завершился процесс «нормализа- ции отношений между церковью и Советским государством», на- чавшийся с послания митрополита Сергия (1927 г.). Результатом этого процесса стало «укрепление лояльности по отношению к Со- ветскому государству»². Современные оценки происходящего в государственно-церковных отношениях более многообразны и не- однозначны. Вот мнение немецкого исследователя Герда Шриккера: «Чистки 1937-1938 годов еще раз потребовали и от членов Русской Церкви огромного количества жертв — точное число тех, кто умер мученической смертью, видимо, никогда не будет известно. После 1937 года РПЦ как организация фактически не существовала»³. Од- нако специально причины, ход и последствия «чисток» 1937-1938 гг., или исполнения приказа № 00447, в отечественной литературе прак- тически не рассматривались. Оценка их чрезвычайно разнообразна, противоречива и, к сожалению, умозрительна. Так, А. С. Ахиезер пи- шет, что «ответственность за события во время правления Сталина невозможно свалить на одно или несколько лиц, на оборотней зла. Террор проводила и поддерживала вся страна. Это было невиданное в истории самоистребление»⁴. А. Н. Сахаров констатирует, что «тер- рор был заложен в победоносной и беспощадной революции низов, в ней же были заложены и понятия "враг народа", и модель ГУЛАГа.

Но злая воля, жестокость Сталина выходила за "нормальные" рамки самой жестокой революции»¹. Интересна точка зрения А. Краснова- Левитина: «Сокрушительный удар нанесла ежовщина и церкви, или, вернее, остаткам церкви, потому что уже к 1935 году церковная орга- низация была в основном разгромлена. 1937 год породил целый сонм новых мучеников. К сожалению, пока нет возможности привести точные статистические данные»². Репрессии по отношению к право- славному населению в данный период исследовались лишь в общем контексте, на изучении его особенностей обычно не останавливались и не сравнивали с предыдущими и последующими периодами ре- прессивной политики, но все исследователи сходятся в одном — в от- сутствии статистических данных.

Учитывая состояние разработанности данной темы, необходимо более детально и обстоятельно, привлекая разнообразные источни- ки, в том числе и статистику, обратить внимание на период Большого террора.

Целью данной статьи является анализ механизма, хода и по- следствий исполнения приказа № 00447 (август 1937 — сентябрь 1938 г.) в отношении православного населения Пермского Прикамья (с 3 октября 1938 г. Пермской области или в рамках границы Перм- ской епархии, которая практически мало изменилась по сравнению с 1917 г.). В соответствии с целью были поставлены следующие ис- следовательские задачи:

65535. Рассмотреть, какое место занимает период Большого террора 1937-1938 гг. в репрессивной политике Советского государства в отношении Русской Православной Церкви.

65535. Изучить этапы, технологию, ход и исход «кулацкой операции» в отношении православного населения.

65535. Проанализировать этносоциальный состав православного ду- ховенства, подвергшегося репрессиям, и дать ему социостатис- тическую характеристику.

65535. Показать последствия проведения операции для церкви в част- ности и общества в целом.

Локальный характер исследования позволяет более глубоко и де- тально выполнить данные исследовательские задачи. Для их реализа- ции были использованы как неопубликованные архивные документы (выписки и постановления Свердловского обкома ВКП(б), райкомов и горкомов партии за изучаемый период, отчеты, записки, перепис- ка и т. д.), так и опубликованные материалы (периодическая печать,

Сахаров А. Н. Россия: Народ. Правители. Цивилизация. М., 2004. С. 845. Краснов-Левитин А. Лихие годы 1925-1941. Воспоминания. Paris: YMCA-Press, 1977. С. 321.