Этностиль

Система обращений, являясь, как мы упоминали ранее, ярким показателем социальных отношений в обществе, изменяется и развивается в соответствии с процессами, происходящими в обществе, особенно в области публично-общественной. Изменениям, в частности, подвержены стилистические коннотации, сферы употребления и частотности использования тех или иных формул обращения. Прежде чем перейти к рассмотрению национально-культурной специфики обращения, представляется целесообразным рассмотреть понятие коммуникативного этностиля и его связи с обращением. В настоящее время актуальным становится описание коммуникативного поведения народа, т.к. происходит расширение межнациональных контактов, развиваются коммуникативная и антропоцентрическая лингвистики, Т.В. Ларина отмечает, что следует различать обращение к знакомому и незнакомому адресату, равному по возрасту и положению и неравному, обращение в официальной и неофициальной обстановке, а также учитывать тип отношений между собеседниками (они могут быть тесные, дружеские, холодные, натянутые и т. д.) Т.В. Ларина определяет национальный стиль коммуникации (коммуникативный этностиль) как «исторически сложившийся, предопределяемый культурой и закрепленный традицией тип коммуникативного поведения народа, проявляющийся в выборе и предпочтительности определенных средств коммуникации (вербальных и невербальных), используемых в процессе межличностного взаимодействия».

Автор также отмечает, что между вербальными и невербальными средствами коммуникации, которым отдается предпочтение в той или иной коммуникативной культуре, прослеживается ярко выраженная взаимосвязь, что свидетельствует о системности коммуникативного этностиля, т.е. он состоит из двух взаимодополняющих подстилей – вербального и невербального. Здесь был проведен опрос. Так, характерная для англичан пространственная дистанция находит отражение и в соблюдении вербальной дистанции, которая у русских, в силу особенностей их культуры, легко нарушается, например: Естественный для русской коммуникации вопрос о том, выходит ли впереди стоящий в автобусе пассажир, считается у англичан слишком личным. Это прямое нарушение разделяющей коммуникантов границы, которая определяется в английской культуре автономией личности. В такой ситуации пассажир-англичанин для того чтобы попросить другого человека посторониться, использует такие формулы привлечения внимания, как “Excuse me” (реже “Pardon me”). Опираясь на то, что выбор и предпочтительность определенных средств коммуникации обусловлены коммуникативным этностилем, можно утверждать, что выбор формул обращения также зависит от национального стиля коммуникации. То есть причинами различия формул обращения в английском и русском языке является самобытность культуры и коммуникативных ценностей. Представляется целесообразным кратко охарактеризовать английские и русские коммуникативные ценности. Обратимся к исследованиям Т.В. Лариной по данному вопросу. Так, к коммуникативным ценностям, оказывающим наибольшее влияние на особенности поведения, на английский стиль коммуникации, в первую очередь, по мнению автора, следует отнести ценности, обусловленные социально-культурным типом отношений: дистантность или автономия личности, равенство, оптимистичный взгляд на жизнь (positive thinking) или «оптимистический настрой и доброжелательное отношение к людям», эмоциональная сдержанность. Для русского национального сознания, напротив, как отмечает автор, важное значение имеют соборность, или общинность, коллективность. Общность и единение влекут за собой и другие определяющие русский стиль коммуникации ценности, такие как правда, доверительность, прямолинейность, любовь к общению и искренность, важные для людей, привыкших жить в тесном коллективе.