25. Теории происхождения права.

Существует несколько теорий происхождения права:

Естественно-правовая теория. Представители этой теории (Гоббс, Локк) говорят о том, что: 1. право и закон разделены между собой. Законы принимаются государством, а естественное право свойственно человеку от рождения. Естественное право – это неписанное право, это совокупность естественных прав человека. 2. отождествляются право и мораль. То есть справедливость, свобода, равенство лежат в основе права. 3. источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой природе человека. Эти права приобретаются от рождения или от Бога.

Историческая школа права. Представители этой теории считают, что право – это историческое явление, которое не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, незаметно, стихийно. Исторически сложившиеся правила поведения постепенно закрепляются в законе. Представители этой теории отрицали права человека, т.е. естественные права.

Нормативистская теория права. В соответствии с этой теорией право можно представить как систему (пирамиду) норм. На самом верху этой пирамиды находится основная норма, она обладает значительной юридической силой. Этой норме должны соответствовать низшие нормы. В самом низу (основании) пирамиды норм находятся индивидуальные акты (решения судов, договоры, предписания администрации). Они тоже должны соответствовать основной норме.

Марксистская теория права. (Маркс, Энгельс, Ленин). Представители этой теории понимали право – как закон, т.е. формально-определенный нормативный акт. В законе выражается воля господствующего класса, т.е. они связывали право с социально-экономическими факторами. Они обратили внимание на тесную связь права с государством. Право – это такие нормы, которые устанавливаются и охраняются государством.

Психологическая теория права. Представители этой теории говорят о том, что психика людей – это главный фактор, который определяет развитие общества (его мораль, право и государство). Право выводится не через законодательную деятельность, а через психологические закономерности. Т.е. человеку свойственно переживать чувство правомочия на что-то (атрибутивная норма) и чувство обязанности сделать что-то (императивная норма). Все правовые переживания делятся на два вида: переживания позитивного (установленного государством) и переживания интуитивного (личного, автономного) права.

Социологическая теория права. Представители этой теории разделяют право и закон, но не как сторонники естественно-правовой теории. Право воплощается в реализации законов, оно обретает практическое осуществление. Под правом понимаются юридические действия, юридическая практика, правопорядок, применение законов и т.п. Право – это реальное поведение субъектов правоотношений – физических и юридических лиц.

26. Понятие и сущность права.

Право – это система общеобязательных, формально определенных правил поведения, устанавливаемых и гарантируемых государством с целью регулирования общественных отношений.

Единого понимания права в теории нет. Общее во всех теориях права то, что они рассматривают право, во-первых, как социальный институт, как элемент структуры общества, а, во-вторых, право рассматриваются как средство регулирования поведения, как институт, фиксирующий порядок в обществе, порядок в отношениях между людьми.

Всё множество вариантов правопонимания можно свести к 3 основным типам (концепциям правопонимания): 1. нормативное правопонимание; 2. социологическое; 3. нравственное. Эти концепции и раскрывают сущность права.

С точки зрения нормативного правопонимания право - это система норм, система общеобязательных правил поведения, установленных государством. Такое правопонимание наиболее распространенно в силу его простоты, формального подхода к праву. Это понимание нацелено на узкопрофессиональную юридическую деятельность. В данном случае право определяется по внешним признакам: все то, что исходит от государства, считается правом. В рамках этого правопонимания закон и право равны.

С точки зрения социологического подхода право коренится в природе общественных отношений. Право представляет собой определяет сторону общественной жизни, оно выражается в действиях и поступках людей. Право в данном случае понимается как форма и порядок общественных отношений. Право здесь понимается, прежде всего, как субъективное право, т. е. возможности, имеющиеся у одного лица, мера возможного поведения лица.

В рамках нравственного понимания право выступает как система норм, но не всяких, а норм, отвечающих определенным положительным критериям. Только справедливые нормы, или нормы, выражающие степень свободы общества, могут быть признаны правовыми.