Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Сборник rd.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
1.16 Mб
Скачать

Духовно – нравственное воспитание младших дошкольников в процессе приобщения к народному творчеству

В наше время, когда вопросы духовно-нравственного воспитания встают особенно остро, с детских лет необходимо развивать эмоциональное восприятие произведений искусства. Это будет пробуждать в ребёнке творческое начало, самостоятельность мыслей, формировать эстетическое, духовное восприятие мира.

Однако в современном мире почти не осталось места, где бы ребёнок мог познакомиться (приобщиться) к народному творчеству. Экраны телевизоров и компьютеров заполнены такими героями, как Бетмен, покемоны, которые не несут ни какого развития, а только наносят ущерб воспитанию и больно ударяют по развитию личности ребёнка, более того расстраивают, нарушают его психику. Полки магазинов забиты продукцией с малопонятными героями из американских, китайских, японских и других произведений. Такие понятия, как миролюбие, доброжелательность, великодушие уходят на второй план, а вперёд выходят агрессия, жестокость и как следствие высокий уровень детской преступности.

Эмоциональная сфера - это важная составляющая в развитии личности дошкольника, а положительные эмоции создают оптимальные условия для нормального психического развития ребёнка, что и создаёт эмоционально-положительную основу для развития духовно-нравственных чувств. Вот почему необходимо специально организованное общение и создание условий для самовыражения и эмоционального проявления детских реакций. Поэтому в моей практике воспитателя важное место занимает знакомство детей с народным творчеством и проходит через весь период пребывания детей в детском саду, начиная с 1 младшей группы и до старших дошкольников.

Знакомство начинается с песенок, потешек, т.е. с детского фольклора. Детский фольклор - начало начал для ребёнка. Он развивает его сообразительность, умение внимательно слушать и даже чётко выговаривать слова. Когда малыш подрастёт, он уже не пройдёт мимо великой русской культуры, импульс к познанию которой получил в самом раннем детстве. Ведь свойство русского фольклора и состоит в том, что он все превращает в волшебство. Надо только обратить внимание ребёнка на окружающий мир и облечь это в сказочную и поэтическую формы, т.е. научить ребёнка фантазировать.

Веками народ хранил и отбирал, передавал из уст в уста шедевры устного творчества, полные глубокой мудрости, лиризма и юмора. Дети, играя, легко запоминают их благодаря простоте и мелодичности звучания. Они пробуждают в ребёнке чувство симпатии, любви к людям, ко всему живому, интерес и уважение к труду.

Малые фольклорные формы дети начинают понимать очень рано, они доступны малышам потому что в них встречаются знакомые по смыслу звукосочетания и слова, соотносящиеся определённой знакомой ребёнку ситуации, например:

Баю-баб-баиньки

В огороде заиньки!

Баю-баю-баюшки

Не ложись на краюшки

Баю-баюшки-баю,

Баю-деточку мою!

Особую значимость приобретает фольклор в первые дни пребывания малышей в детском саду. Ведь в период пребывания в новой обстановке дети скучают по маме, по дому, у них ещё не налажен контакт с другими детьми. Именно в эти моменты хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка, порой, лучше всего помогает установить контакт с ребёнком, вызвать у него положительные эмоции и первую симпатию к пока ещё малознакомому человеку – воспитателю.

Работая в детском саду более 15 лет, я обратила внимание, что использование устного народного творчества обеспечивает эмоционально-положительное общение с ребёнком, а значит, сокращает период его адаптации в новой для него ситуации. Потешки, прибаутки, колыбельные помогали мне организовать режимные моменты, провести игру- занятие, встретить новичка, успокоить не в меру расходившихся малышей. Под звуки песенок и потешек, их ласковых напевных слов малыш легче пойдёт на контакт при утреннем приёме («В светлом теремочке выросла Лизуша, все её любят, все её голубят» или «Наша Маша маленька, на ней шубка аленька…» или «Кто у нас хороший, кто у нас пригожий…») или даст себя накормить («Умница, Катенька. Ешь кашку сладеньку, вкусную, пушистую, мягкую, душистую»).

Пришло время гулять, но сначала надо одеться, и с потешками это легче и веселее:

«Вот они сапожки!

Этот с левой ножки, этот с правой ножки…»,

«Валенки, валенки, невелички маленьки,

Опушка бобровая, Маша чернобровая»

«Завяжи потуже шарф, буду делать снежный шар

Я шар покачу, гулять хочу…»

Потешки на сон грядущий и после сна:

«Баю, баю, баюшок, в огороде петушок

Песни громко поёт Ване спать не даёт

А ты Ванечка усни, крепкий сон к тебе приди

Тебе спать - не гулять, только глазки закрывать»,

«Бай, бай, бай, ты, собаченька, не лай

И в гудок не гуди – наших деток не буди!

«Баю, баю, баюшок, кладу Машу на пушок -

На пуховую кровать. Будет маша крепко спать»,

Вот дети проснулись, впереди умывание и кормление, а как не хочется, а надо и опять помогают потешки:

«водичка, водичка умоет Саше личико,

Анечке ладошки, а пальчики Антошке…»

И детям когда плохо на душе и хочется поплакать или наоборот, детишки уж слишком расшалились, тоже выручают потешки:

«не плачь, не плачь детка, прискачет к тебе белка,

Принесёт орешки для Машиной потешки.

Если будешь плакать, дадим худой лапоть…»

«Это что тут за рёв? Уж не стадо ли коров?

Это не коровушка - это Вова рёвушка».

Таким образом, не всегда приятные для ребёнка моменты ухода за ним, под звучание песенок и потешек превращаются в эмоциональный контакт, в те формы речевого общения, которые так необходимы для его развития. Значит, малые поэтические формы народного творчества пробуждают в ребёнке чувство симпатии, любви к людям, ко всему живому, интерес и уважение к труду, т.е. оказывают нравственное влияние.

Слушая фольклорные произведения, разучивая их наизусть, дети постигают окружающий мир, учиться быть добрыми и ласковыми, приобщаются к экологическим проблемам, получают знания о домашних животных и птицах и их роли в жизни человека, проникались гуманным отношением к ним. Фольклорные произведения учат детей понимать «доброе» и «злое», противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять великодушие и заботу о природе. Простота и мелодичность звучания потешек помогает детям запомнить их, и в дальнейшем дети начинают вводить их в свои игры (например, во время игр с куклами). Использование малых фольклорных произведений во всех режимных моментах не только поможет созданию и развитию эмоциональной сферы у детей дошкольного возраста, но и поможет их духовно – нравственному развитию.

С удивительным педагогическим талантом ведёт народ ребёнка от простых игровых потешек к сложным поэтическим образам сказок. В стремлении пробудить в детях лучшие чувства, уберечь их от черствости, эгоизма, равнодушия, народ красочно рисовал борьбу могущественных сил зла с силой добра, представленной чаще всего в образе обыкновенного человека, а не какого-то там Бетмена или Спайдермена.

В наше время, когда вопросы нравственного, эстетического воспитания встают особенно остро, с детских лет необходимо развивать эмоциональное восприятие произведений народного искусства. Это будет пробуждать в ребёнке творческое начало, самостоятельность, формировать эстетическое восприятие мира. Мир красок и звуков окружает ребёнка. Научить малыша видеть, чувствовать подлинную их красоту – значит сделать его более богатым духовно.

Архипова А.Ю.

студентка 4 курса ИПиПД,

УрГПУ, г. Екатеринбург