- •ОГЮСТ КОНТ КАК ОСНОВАТЕЛЬ ПОЗИТИВНОЙ НАУКИ ОБ ОБЩЕСТВЕ - СОЦИОЛОГИИ
- •Социология вычленилась из философии и стала рассматриваться как самостоятельная наука в 40-х
- •Социальные убеждения О.Конта
- •Произведения Огюста Конта
- •«Историческая миссия» по О.Конту
- •Понятие «общество»
- •Условия существования
- •2.Разделение
- •3.Частная
- •«Новое общество» в представлении О.Конта
- •Главная задача социологии понималась Огюстом Контом как описание взаимодействия законов функционирования и развития
- •Методы исследования в
- •Основные идеи позитивной философии Огюста Конта:
- •Первая стадия - теологическая
- •Вторая стадия - метафизическая
- •Третья стадия - позитивная
- •2. Иерархический подход и классификация научных отраслей
- •3. Социальная статика и социальная динамика («Порядок и прогресс»)
- •4. Опора на здравый смысл
- •5. Принципы взаимоотношения теории и практики, а так же науки
- •6. Направленность на непосредственное,
- •Место Конта в истории
- •Заключение
- •Список использованной литературы
ОГЮСТ КОНТ КАК ОСНОВАТЕЛЬ ПОЗИТИВНОЙ НАУКИ ОБ ОБЩЕСТВЕ - СОЦИОЛОГИИ
"Социология - это очень молодая наука об очень древнем предмете изучения".
Роберт Кинг Мертон
Выполнил: студент 311-ик группы Машколледжа СумДу Матвиенко Богдан
Социология вычленилась из философии и стала рассматриваться как самостоятельная наука в 40-х
годах XIX века.
Впервые термин «социология» ввел в 1839 году Огюст Конт в третьем томе «Курса позитивной философии».
Социальные убеждения О.Конта
Конт придерживался либерально-консервативных убеждений, был сторонником сильного государства, социального порядка, жесткой социальной иерархии и постепенных реформ. Конт не воспринял идей утопического социализма, проповедовал классовый мир и категорически защищал частную собственность.
Произведения Огюста Конта
•«Курс позитивной философии» в 6 томах (1830-1842) гг.
•«Рассуждение о духе позитивной философии» 1844 г.
•«Позитивистский катехизис», 1851 г.
•«Система позитивной политики, или Трактат, устанавливающий религию человечества» (в 4 томах), 1851-1854 гг.
•«Завещание Огюста Конта» (в 4 томах) - посл смерти.
«Историческая миссия» по О.Конту
- создать «Научную Библию» будущего, поставить науку во главе всех форм человеческого существования: религии, политики, социальной практики и т. д.
О. Конт верил в безграничные возможности разума как движущей силы истории, в «позитивную» науку, которая
должна заменить религию и стать основной организующей
силой общества. А также объединения всех людей на основе почти полного подчинения индивидуального общественному.
Понятие «общество»
с
позиций О.Конта
Общество выступает первичной реальностью,
органическим и неделимым целым и развивается по своим внутренним естественным законам. Оно отличается от всех существующих систем наибольшей сложностью, поскольку подвергается постоянным изменениям.
Условия существования
1социальног.Основа человеческогообщества: общества в
Семья представлении Конта
- это первичная, естественно
складывающаяся форма объединения людей,
из которой вырастают более широкие общности: племя, народ и др.
Свои социальные качества индивид приобретает прежде всего в семье.
2.Разделение
труда
Разделение труда, возникает под влиянием естественных потребностей общества. На основе разделения труда формируется и постоянно усложняется структура социальных групп и классов, создается связь между отдельными семьями, развиваются человеческие способности, мораль.
3.Частная
собственность
Конт категорически отстаивал принцип частной собственности как необходимую основу стимулирования и организации труда и накопления богатства.
«Новое общество» в представлении О.Конта
•Ориентация на научные знания;
•Победа альтруизма над эгоизмом;
•Упрочение порядка и социального мира;
•Переход от военного общества к промышленно развитой системе.