Заключение

Рассмотрев главные понятия языка и культуры, и найдя точки их соприкосновения, можно подвести итог о том, что язык и культура неразделимы. Язык — это зеркало, описывающее не мир вообще, а чувственный мир человека. Мир— это реальность, которая окружает человека. Язык отражает и самого человека, как личность, как часть общества, его образ жизни, его поведение, взаимоотношения с другими людьми, система ценностей, культура — ойкумена человека. Язык как зеркало отражает оба мира: номос, то есть тот, который его окружает, космос, то есть тот, который создан им самим.

Вместе с тем язык — это еще и орудие, инструмент, формирующий личность. Человек с самого начала воспитывается языком и культурой, доставшейся ему от многих поколений предков. Развитие языка вместе с обществом, в культуре возникают новые ценности, в языке новые словосочетания; в социуме возникают современные технологии - в языке новые слова.

Нельзя себе представить возникновение или эволюцию культуры отдельно от языка, потому что язык - это часть культуры, которая в большей мере, чем любая другая, дает возможность человеку не только приобретать собственный опыт в процессе непрерывного обучения, но и пользоваться приобретенными в прошлом или настоящем опытом и знаниями других людей, которые являются или были членами группы. В той степени, в какой культура как целое состоит из общепонимаемых вещей, ее лингвистический аспект является ее наиболее жизненной и необходимой частью.

Человечество развивается, и с каждым новым веком в человеческой культуре появляется что-то новое, но при этом тесно связанное с прошлым – «старым». Каждый раз общество выходит на новый уровень развития. Человеческое общество прошло путь от аграрного до постиндустриального. Несомненно, с изменением нашей культуры, менялся и язык. С появлением новых технологий появлялись новые слова. Язык является не просто частью культуры, язык - это «хранитель» культуры, который сохраняет культуру и передает ее из поколения в поколение. Отсюда следует, что именно язык играет важнейшую роль в формировании этнической общности, национального характера и каждой личности. Невозможно представить возникновение или развитие культуры без языка. В свою очередь язык находится в постоянном движении и развитии, не отставая от культуры, то есть становится очевидным, что язык отражает в себе какие-либо изменения в человеческой культуре. Язык – это непризнанный хранитель культуры, и общественных ценностей.

Под словом культура так же можно понимать локальные культуры — культуру какого-то конкретного, исторически обусловленного общества. В ходе развития человечества появляются различные локальные культуры. Каждая, из этих культур имеет свои специфические черты и особенности. Является это следствием разниц в социально-исторических и географических условиях жизни стран и народов и относительной их обособленности друг от друга. Особенное место среди локальных культур имеют культуры национальные и этнические, которые создаются отдельными племенами, народами или нациями.

Национальная культура является совокупностью символов, убеждений, верований, ценностей, образцов, норм поведения, характеризующих духовную жизнь человеческого сообщества в какой-либо стране, государстве. В стране однородной в этническом и лингвистическом отношении может быть одна национальная культура. Но, в большинстве стран земного шара существует несколько национальных культур. Обычно, в таких странах выделить можно культуру большинства населения и национальных меньшинств. Между ними устанавливаются отношения диалога либо культурных конфликтов.

Внутри национальных культур выделяются субкультуры. Это культуры отдельных социальных или демографических слоев и групп, которые воплощают в себе отличия их образа жизни, поведения и мышления от культурных общенациональных норм (субкультура преступного мира, молодежная субкультура, субкультуры религиозных конфессий). Особенную роль в развитии культуры какого-либо социума играют конфессиональные субкультуры, складывающиеся на основе принадлежности к определенному вероисповеданию. Любая из мировых религий формирует собственную разновидность субкультуры. Так же специфические субкультуры создаваться могут в рамках ветвей мировых религий, к примеру, в рамках христианства существует католическая, православная и протестантская культуры. Профессиональная субкультура создается на основе ценностей норм поведения и иных разделяемых одной профессиональной группой. На формирование данной формы субкультуры существенное воздействие оказывает профессиональная подготовка и образование. Она тесно связана с содержанием работы и ролью, играющей ее представители в обществе.

Иногда отдаление субкультуры от общенациональной так далеко заходит, что ее сторонники становятся в оппозицию к обществу и начинают конфликт с имеющимися в нем правилами жизни и традициями. Культура в таких случаях превращается в контркультуру. Термин контркультура в узком смысле означает идейное течение и общественный ход групп хиппи, студенчества, альтернативных коммун и пр.

Культурами называются и культурные образования, которые охватывают целые исторические эпохи и включают в себя культуры различных стран и народов: к примеру, типы культур, складывающиеся на разных этапах человеческой истории (первобытная или современная культура и др.) Для выделения образований подобного рода используются термины «культурный мир», цивилизация, мета культура.

Одним словом, разум истории создал великое многообразие нации, и все они вкупе являют своего рода особый букет цветов в саду социального бытия, где каждая нация обладает своим уникальным ароматом, как бы светится своей особой аурой. В этом отношении нация в каком-то смысле сравнима с личностью. И сколько бы выиграло человечество, если бы люди и народы научились ценить чужие национальные особенности, как свои собственные.