- •Содержание
- •Введение
- •Темы семинарских занятий Тема 1. Образование Древнерусского государства и период феодальной раздробленности (IX–XIII вв.)
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •1. Выявите основные тенденции социально-политического и экономического развития стран Западной Европы. Евразия в I тысячелетии нашей эры
- •Тесты по теме «Образование Древнерусского государства» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Тесты по теме «Феодальная раздробленность на Руси:
- •Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Тема 2. Образование и развитие Московского централизованного государства (XIV–XVI вв.)
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •1. Выявите основные тенденции социально-политического и экономического развития стран Западной Европы. Западная Европа на рубеже XV–XVI вв.
- •2. Прочитайте исторический документ и ответьте на вопросы к нему. Послание Ивана Грозного князю Андрею Курбскому
- •Тесты по теме «Московская Русь в XIV–XV вв. Объединение русских земель в единое государство» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Исправьте ошибку:
- •Тесты по теме «Московское царство в XVI вв.» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Исправьте ошибку:
- •Тема 3. Смутное время и новый период в истории России (конец XVI–XVII вв.)
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •1. Определите основные последствия Смуты для дальнейшего развития России. Последствия Смутного времени
- •Тесты по теме «Смута начала XVII в. Россия при первых Романовых» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Исправьте ошибку:
- •Проверьте знание карты:
- •Тема 4. Российская империя в XVIII в.
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •I. Прочитайте исторические документы №1–4 и охарактеризуйте взгляды Петра I на некоторые государственные проблемы.
- •1. Приказ, отданный е.В. Царем Петром I воинству своему в день полтавского сражения июня 27 дня 1709 года.
- •2. Указ Петра I Сенату
- •3. Указ о сыске беглых крестьян
- •4. Указ о единонаследии
- •Тесты по теме «Россия во времена Петра I» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Исправьте ошибку:
- •Проверьте знание карты:
- •Тесты по теме «Россия в XVIII в. После смерти Петра I: Дворцовые перевороты, просвещенный абсолютизм Екатерины II» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Исправьте ошибку:
- •Тема 5. Социально–экономическое и политическое развитие России в первой половине XIX в.
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •I. Прочитайте исторические документы №1–2 и ответьте на вопросы к ним.
- •1. Из Указа Александра I о вольных хлебопашцах
- •2. Из «Записки о древней и новой России» н.М. Карамзина, подготовленной для Александра I
- •II. Прочитайте приводимые отрывки №3–4 из произведений русских мыслителей. Чем отличаются их взгляды на характер и особенности русской истории, русского народа?
- •3. П.Я.Чаадаев «Философические письма»
- •4. К.С. Аксаков «о том же»
- •Тесты по теме «Россия в первой половине XIX века» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Проверьте знание карты:
- •Тема 6. Россия в эпоху реформ и контрреформ второй половины XIX в.
- •Сравнительная хронология
- •Хрестоматия
- •Прочитайте исторические документы №1–3 и ответьте на вопросы к ним.
- •1. Из речи Александра II перед представителями московского дворянства
- •2. Из речи Александра II в Государственном совете
- •II. Прочитайте исторический документ и ответьте на вопросы.
- •4. Из речи к.П. Победоносцева в Совете Министров
- •Прочитайте исторические документы №5–7 и ответьте на вопросы к ним.
- •5. Из докладной записки с.Ю. Витте Николаю II
- •6. Народник с.М. Степняк-Кравчинский о положении в Российской империи и ее будущем
- •7. Современный историк в.Л. Степанов об эпохе Александра III
- •Тесты по теме «Россия во второй половине XIX века» Вариант I
- •Вариант II
- •Другие задания
- •Проверьте знание карты:
- •Исправьте ошибку:
- •Евгения Александровна Артюх История России IX–XIX вв.
- •656049, Г. Барнаул, пр. Красноармейский, 98,
Хрестоматия
I. Прочитайте исторические документы №1–2 и ответьте на вопросы к ним.
1. Из Указа Александра I о вольных хлебопашцах
1803
Если кто из помещиков пожелает отпустить благоприобретенных или родовых крестьян своих по одиночке, или и целым селением на волю, и вместе с тем утвердить им участок земли или целую дачу: то сделав с ними условия, какие по обоюдному согласию признаются лучшими, имеет представить их при прошении своем через губернского дворянского предводителя к министру внутренних дел для рассмотрения и представления нам (императору)...
Прочитав документ, объясните, в чем выражена ограниченность действий властей в решении аграрного вопроса? С чем это было связано?
Что Вам известно о практической реализации этого Указа? Каково историческое значение этого документа?
2. Из «Записки о древней и новой России» н.М. Карамзина, подготовленной для Александра I
Первая обязанность государя есть блюсти внутреннюю и внешнюю целость государства; благотворить состояниям (сословиям, - сост.) и лицам есть уже вторая. Она желает сделать земледельцев счастливее свободою, но ежели сия свобода вредна для государства? …Не знаю хорошо ли сделал Годунов, отняв у крестьян свободу (временный запрет «Юрьева дня», - сост.).., но знаю, что теперь им неудобно возвратить оную. Тогда они имели навык людей вольных – ныне имеют навык рабов. Мне кажется, что для твердости бытия государственного безопаснее поработить людей, нежели дать им не вовремя свободу, для которой надобно готовить человека исправлением нравственным.
Взгляды каких кругов российского общества выражал Н.М. Карамзин?
II. Прочитайте приводимые отрывки №3–4 из произведений русских мыслителей. Чем отличаются их взгляды на характер и особенности русской истории, русского народа?
Выполнение заданий по анализу фрагмента связано с извлечением информации из текста, а также с использованием дополнительных знаний по курсу истории России.
3. П.Я.Чаадаев «Философические письма»
1828–1831
«...Народы - существа нравственные, точно так, как и отдельные личности. Их воспитывают века, как людей – годы. Про нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят составной частью в человечество, а существуют лишь для того, чтобы преподать великий урок миру. ...Силлогизм Запада нам чужд. В лучших умах наших есть что-то еще худшее, чем легковесность. Лучшие идеи, лишенные связи и последовательности, как бесплодные вспышки, парализуются в нашем мозгу. ...В наших головах нет решительно ничего общего, все там обособленно и все там шатко и неполно. Я нахожу даже, что в нашем взгляде есть что-то до странности неопределенное, холодное, неуверенное, напоминающее обличие народов, стоящих на самых низших ступенях социальной лестницы. ... Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды ..... Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться от Берингова пролива до Одера. Когда-то великий человек вздумал нас цивилизовать и для того, чтобы приохотить нас к просвещению, кинул нам плащ цивилизации; мы подняли плащ, но к просвещению не прикоснулись... В крови у нас есть что-то такое, что отвергает настоящий прогресс. Одним словом, мы жили и сейчас еще живем лишь для того, чтобы преподать какой-то великий урок отдаленным потомкам, которые поймут его: пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в порядке разумного существования...».