3. Заперечення заперечення

Третій закон діалектики відображає, за Енгельсом, результат певного циклу процесу розвитку і його спрямованість. Процес розвитку, руху носить поступально-повторюваний характер. Поступальність і повторюваність надає циклічності спіралевидну форму.

Заперечення заперечення означає, що перехід з одного якісного стану в інший стався після подолання первісного знищення старої якості, після переосмислення його і прийняття в якійсь мірі того, чи чого-небудь з того, що було накопичено на попередній щаблі. Т.ч., кожен виток процесу розвитку стає іншим за своїм змістом і напрямом, розвиток просувається закручуванням.

Логічне заперечення заперечення: "Це правда", "Це невірно"; "Це не так". Останнє судження - негативне, але в іншому відношенні, воно рівнозначно ствердно.

Приклад дії закону заперечення заперечення з математики: візьмемо позитивне число a, піддамо його заперечення і отримаємо-a (мінус a). Якщо ж ми піддамо заперечення це заперечення, помноживши-a на-a, то отримаємо + a (a у квадраті), тобто первісну позитивну величину, але на більш високому щаблі.

3. Діалектична тріада

У матеріалістичної діалектики широко поширена так звана діалектична тріада "теза - антитеза - синтез". Під "тезою" розуміється деяка ідея, теорія або рух. Як опозиції до себе, теза, викликає негативне твердження - "антитеза".

Протилежність тези і антитези триває до тих пір, поки не знаходиться таке рішення, яке в якихось відносинах виходить за рамки і тези, і антитези, визнаючи, проте, їх відносну цінність і намагаючись зберегти їх гідності і уникнути недоліків. Це рішення, що є третім діалектичним кроком, називається "синтезом". Одного разу досягнутий, синтез, в свою чергу, може стати першою сходинкою нової діалектичної тріади.

1. Критика

Карл Поппер у своїй роботі "Що таке діалектика" ^[7] піддає критиці застосування "діалектичного методу" в логіці і тим більше в природничих науках. Визнаючи, що діалектика є дуже плідним способом опису історичного ходу розвитку наукової думки, Поппер категорично заперечує проти перенесення "закону протиріч" у формальну логіку, відзначаючи, що одночасне визнання істинним і тези, і антитези дозволяє довести істинність будь-якого, навіть явно помилкового висловлювання. Ще більше заперечень викликає у Поппера поширення "діалектичної логіки" на інші галузі математики і в природні науки.

Поппер зазначає, що розпливчастість основних понять діалектики ("суперечність", "боротьба", "заперечення") веде до виродження діалектичного матеріалізму в чисту софістику, що робить безглуздою будь-яку критику під приводом "нерозуміння" критиками діалектичного методу, що надалі служить передумовою для розвитку "діалектичного" догматизму та припинення будь-якого розвитку філософської думки.

Діалектичний матеріалізм (діамат) - наука про співвідношення буття і мислення і про найбільш загальні закони розвитку буття і мислення. Згідно з основними положеннями марксистсько-ленінської філософії, діалектичний матеріалізм стверджує онтологічну первинність матерії відносно свідомості та постійний розвиток матерії у часі.

В радянських ВНЗ курс діалектичного та історичного матеріалізму (у рамках викладання марксистсько-ленінської філософії) був обов'язковим для освоєння як на гуманітарних, так і на природничо-наукових факультетах.

Згідно діалектичного матеріалізму, матерія - єдина основа світу, свідомість - властивість матерії, рух і розвиток світу - результат подолання його внутрішніх протиріч. Діалектичний матеріалізм є складовою частиною марксистської теорії, а не самостійним філософським вченням.

Коло основних інтересів Маркса лежав у сфері економіки та політики. Метафізичні питання представлялися йому малозначними без зв'язку з конкретним навколишнім світом. У той же час Маркс не тільки чудово знав, але й майстерно застосовував діалектичні підходи в своїх роботах, у тому числі в "Капіталі".

Наступним етапом розвитку діамату була робота Г. Лукача Історія та класова свідомість, де він визначав ортодоксальність марксизму за ознакою вірності марксистсько методу, а не догмам. За це книга, разом з твором Карла Корша Марксизм і філософія стала предметом осуду на п'ятому Конгресі Комінтерну з боку Григорія Зінов'єва. В області біології та інших наук пропагандистами діамату були Стівен Джей Гулд і Річард Левонтін.