Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Кировский лицей»

г. Киров Калужской области

реферат

«История российского образования»

Подготовила:

Блохина М. Е.

Артюшина С. А.

Руководитель :

учитель русского языка и литературы

МКОУ «Кировский лицей»

Блохина Е. В.

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение 3 стр.

2. Образование в России:

   1. Образования в Древней Руси:

      1. грамотность на Руси; 5 стр.

      2. открытие школ; 6 стр.

      3. система школ и воспитания; 8 стр.

      4. распространение грамотности; 10 стр.

      5. педагогическая мысль Древней Руси . 11 стр.

2. Образование во времена монголо-татарского ига. 14 стр.

2.3.Образование в Московском государстве в допетровское время.

17 стр.

2.4. Образование в XVII веке:

2.4.1. открытие школ; 20 стр.

2. частная школа в Боровске; 21 стр.

2.4.3. изучаемые предметы; 22 стр.

2.4.4. учебники; 23 стр.

2.4.5. учителя и ученики; 25 стр.

2.4.6. славяно-греко-латинская академия; 26 стр.

2.4.7. профессиональное образование. 28 стр.

2.5. Образование в XVIII веке:

2.5.1. образовательная реформа Петра I: 29 стр.

2. открытие школ; 31 стр.

3. печатные издания; 32 стр.

4. указ о всеобщей учебной повинности детей; 34 стр.

5. Академия наук; 36 стр.

6. после Петра I. 37 стр.

2.5.2. Российское образование при Екатерине II. 38 стр.

6. Образование в XIX веке:

   1. российское образование в Александровскую эпоху; 43 стр.

   2. российское образование при Николае I; 47 стр.

   3. образовательная реформа Александра II; 49 стр.

   4. российское образование в конце XIX – начале XX веков.

55 стр.

6. Образование в XX веке 58 стр.

2. Заключение 64 стр.

2. Список литературы 65 стр.

ВВЕДЕНИЕ

В одном просвещении найдем мы спасительное

противоядие для всех бедствий человечества.

Н.М. Карамзин.

В докладе Председателя Международной комиссии по образованию для XIX века Жака Делора¹ подчёркнуто, что образование является одним из основных «средств утверждения более глубокой и гармоничной формы развития человечества, которая позволит бороться с нищетой, отчуждением, неграмотностью, угнетением и войной». Кроме того, были названы четыре «столпа образования»: научиться познавать, научиться делать, научиться жить вместе, учиться жить».

В каждой стране накоплен свой опыт в системе обучения и развития граждан. Российское образование на данный момент находится на новом этапе своего развития. Проблемы образования XIX века интересуют учёных и учителей, родителей и учащихся. И все едины в одном: образование - часть процесса формирования личности. При помощи этого процесса общество передаёт знания, навыки от одного человека другим, также образование способствует сохранению ценностей, накопленных человечеством, и появлению новых.

На наш взгляд, образование неразрывно связано с воспитанием, поэтому в своей работе мы не будем разделять эти два понятия. Рассматривая этапы развития образования, мы будем обращаться к произведениям художественной литературы, потому что русская литература неотъемлемо связана с духовной составляющей русского народа.

Анализируя литературу по данной проблеме, выделим книгу

А. А. Леонтьева «История образования в России от древней Руси до конца ХХ века». Это единственное исследование, где показано поэтапное развитие русского образования. Опираясь на работу учёного, мы выделяем 7 этапов образования в России:

• образования в Древней Руси;

• образование во времена монголо – татарского ига;

• образование в Московском государстве в допетровское время;

• образование в XVII веке;

• образование в XVIII веке;

• образование в XIX веке:

• образование в XX веке:

Объектом нашего исследования известных педагогов, труды российских

историков, произведения художественной литература, копии

исторических документов и указов.

Предмет исследования: образование в России.

Цель исследования: показать поэтапные изменения, происходившие

в российском образовании.

Для исследования предполагает решение следующих задач:

• проанализировать литературу по данному вопросу;

• выделить поэтапное развитие образования в стране;

• выявить влияние социальных, экономических и политических реформ, происходящих в стране, на содержание образования;

• показать отражение в художественной литературе процессов, происходящих в образовании.

2. Образование в россии

2.1. Образование в Древней Руси

2.1.1. Грамотность на Руси

Некоторые историки российского образования, и в числе П.Н. Милюков², высказывали мнение (опираясь на факты, относящиеся к XV–XVI вв.), что в Древней Руси большинство населения было не только малообразованным, но и вообще безграмотным. А. А. Леонтьев³, не соглашаясь с историком, приводит многочисленные факты обратного.

• Граффити (надписи, сделанные на стенах соборов и церквей; особенно известны граффити Новгородского и Киевского Софийских соборов), оставленные явно случайными прихожанами.

О граффити в своей работе упоминают Боханов А. Н. и Горинов М. М⁴. Учёные утверждают, что их выцарапать на стенах церквей мог каждый любитель излить свою душу. Среди этих надписей размышления о жизни, жалобы, молитвы. Даже Владимир Мономах, будучи еще молодым человеком, во время церковной службы, затерявшись в толпе таких же молодых князей, нацарапал на стене Софийского собора в Киеве «Ох тяжко мне» и подписался своим христианским именем «Василий».

• Многочисленные берестяные грамоты. А. А. Леонтьев утверждает, по их содержанию видно, что авторами грамот были люди самого различного социального положения, в том числе купцы, ремесленники, даже крестьяне, встречались и грамоты, написанные женщинами. Сохранилась даже грамота, служившая ребенку школьной тетрадкой.

Боханов А. Н. и Горинов М. М, опираясь на археологические раскопки 1951 года в Новгороде, также считают берестяные грамоты ярким свидетельством широкого распространения грамотности в городах и пригородах Руси. В конце 50-х годов в научный оборот введены сотни берестяных грамот, говорящих о том, что в Новгороде, Пскове, Смоленске, других городах Руси люди любили и умели писать друг другу. Среди писем деловые документы, обмен информацией, приглашение в гости и даже любовная переписка. Некто Микита написал своей возлюбленной Ульяне на бересте: «От Микиты ко Улианици. Поиде за меня…».

Но во многом соглашаясь с исследованиями А. А. Леонтьева, Боханов А. Н. и Горинов М. М., подчёркивают, что грамотность была распространена в основном лишь в городской среде, особенно в кругу богатых горожан, княжеско-боярской верхушки, купечества, зажиточных ремесленников. В сельской местности, в дальних, глухих местах население было почти сплошь неграмотным.

2.1.2. Открытие школ

Развитию образования на Руси способствовало введение христианства. Оно приобщило Русь к античной культуре и науке, сблизило ее с многими странами Европы. Первое официальное свидетельство о появлении школ на Руси в 988 г. и связано оно с крещением Руси. В «Повести временных лет» указывается, что князь Владимир открыл в Киеве при Десятинной церкви школу «книжного учения». Об открытии первых школ упоминает

Н. М. Карамзин⁵: « Чтобы утвердить  Веру на знании книг Божественных, еще в IX веке переведенных на  Славянский  язык Кириллом и Мефодием и без сомнения уже давно известных Киевским  Христианам, Великий Князь завел для отроков училища, бывшие первым основанием  народного просвещения в России. Сие благодеяние казалось тогда  страшною  новостию,  и жены знаменитые, у коих неволей брали  детей  в  науку,  оплакивали  их  как мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством».

 На Руси учебные заведения именовались училищами: слово «школа» вошло в обиход начиная с XIV века.   А. А. Леонтьев⁶ называет    семь свободных искусств, которые изучались в училищах : грамматика, риторика, диалектика (так называемый тривиум), арифметика, геометрия, музыка и астрономия (так называемый квадривиум).

Первоначальные русские школы имели две цели:

• приготовить для церкви сведущих служителей;

• научить русских людей догмам веры и христианской нравственности.

В первые века христианства на Руси в этих школах обучались дети не исключительно духовных лиц, но вообще – всяких званий, даже вовсе неизвестного зва­ния, пленники; вместе с детьми могли учиться и взрослые. По окончании «учения книжного» не все поступали непременно на службу церкви, но шли также и на другие поприща. Призвание, способности и успехи в учении всякому ученику обеспечивали даль­нейшую служебную карьеру.

Кроме того, с самого начала христианства на Руси при церквах и монастырях содержались на церковный счет сироты и дети бед­ных родителей. Они получали в этих приютах содержание, христи­анское воспитание и «книжное обучение». Таким образом, цер­ковь для русского народа являлась источником умственного света и добра. Школы получили значение как христианские, педагоги­ческие и благотворительные учреждения. Духовенство, естествен­но, имело в народе высокий нравственный авторитет.

Интересны наблюдения доктора русской словесности

Н. О. Лавровского⁷:

• вся училищная дисциплина древнерусских школ была основана на евангельской кротости и любви, с положительным запрещением действовать строгими мерами, яростью;

• первоначальные наши училища, а по всей вероятности и позднейшие, не имели исключительно целью образование умственных способностей, обучение одной грамоте, но вместе — внушение и установление начал нравственности, на основании учения веры, т. Е. были учебно-воспитательными заведениями;

• учебно-воспитательный характер училища приводит к предположению, что они были интернатами, что во все время обучения дети неотлучно содержались в самих зданиях училищ, устроенных при церквах.

Из учебных предметов псалтырь, церковное пение и письмо с древних времен были наиболее распространены в школе и привле­кали особое внимание учителей. Псалтырь в старину была первой настольной книгой для всякого грамотного человека, и простолю­дина, и князя. Книга эта, полная религиозного вдохновения и по­эзии, имела в старину у нас, как и на западе, глубоко воспита­тельное и образовательное значение. Пение в старину употребля­лось не только в церкви, но и в собраниях, на княжеских и бояр­ских пирах и служило удовлетворением живой общественной потребности, присущей всем людям, не стесняемым в своем есте­ственном духовном развитии. Поэтому и школа была внимательна к этой потребности.