- •Билет 1.
- •Билет 2.
- •3) Наука и нравственность. Социальная и профессиональная ответственность ученого.
- •Билет 3.
- •Билет 4.
- •2) Античная философия и античная медицина. Гиппократ, Эразистрат, Герофил, Гален.
- •Билет 5.
- •Билет 6.
- •2) Формирование научной культуры средневековья. Особенности средневекового стиля научного мышления. Средневековая ученость и средневековые университеты.
- •Билет 7.
- •3) Проблема сознания в философии и медицине. Мозг и психика. Проблема идеального.
- •Билет 8.
- •1) Философские основания научного знания. Методы философского анализа науки. Значение понятия истины для науки.
- •Билет 9.
- •Билет 10.
- •Билет 11.
- •1) Исторические типы методологии. Методологии фундаментализма и критицизма как две основные модели в историческом развитии научного познания.
- •Билет 12.
- •Билет 13.
- •Билет 14.
- •Билет 15.
- •Билет 16.
- •1) И.Кант и философское обоснование науки. «Коперникианский переворот» Канта в гносеологии, методологии, этике. Медицина и этика долга Канта.?
- •Билет 17.
- •Билет 18.
- •Билет 19.
- •1) Структура теоретического знания. Формирование и развитие научной теории. Методологические критерии научности теории. Структура и функции научной теории.
- •Билет 20.
- •3) Соотношение философии и науки. Основные концепции философии и науки.
- •Билет 21.
- •Билет 22.
- •Билет 23.
- •Билет 24.
- •Билет 25.
- •Билет 26.
- •Билет 27.
- •3) Биоэтика: принцип справедливости в обществе и медицине. Этика медицинского эксперимента. Формирование нравственной позиции врача. Значение «Клятвы Гиппократа» для современного врача.
- •Билет 28.
- •Билет 29.
- •3) Проблема сознания в философии и медицине. Мозг и психика. Проблема идеального.
- •Билет 30.
3) Соотношение философии и науки. Основные концепции философии и науки.
При рассмотрении вопроса о соотношении философии и науки имеется, по крайней мере, три аспекта (вопроса) его интерпретации: 1) является ли философия наукой; 2) взаимодействие философии и частных (конкретных) наук; 3) соотношение философии и вненаучного знания.
1. Нельзя отрицать научного характера философии как одного из мощных потоков развития человеческого знания и культуры. И если к ней подходить не только со стороны конкретных концепций, а рассмотреть с позиции истории, то можно обнаружить преемственность в развитии философского знания, его проблематики, общность категориального аппарата и логики исследования. Не случайно Гегель рассматривал философию прежде всего с точки зрения «науки логики». Выводы, полученные в рамках философии, служат не только средством получения научного знания, но и сами входят в содержание науки. Не случайно многие крупные ученые в области конкретных наук являются и виднейшими представителями философии (Пифагор, Аристотель, Коперник, Декарт, Маркс, Фрейд и другие). У философии имеется свой специфический язык и свой категориальный аппарат. Она осуществляет научный поиск и уже поэтому имеет научный характер.
2) Взаимодействие философии и частных (конкретных) наук. Естественно, что современная философия уже не может претендовать на роль науки наук, включать в себя все знания. Конкретные науки имеют собственный предмет исследования, свои законы и методы, свой уровень обобщения знания. Философия же делает предметом своего анализа обобщения частных наук, т.е. она имеет дело с более высоким, вторичным уровнем обобщения. Если первичный уровень приводит к формулированию законов конкретных наук, то задача второго уровня — выявление более общих закономерностей и тенденций. Основным методом философии при этом выступает теоретическое мышление, опирающееся на достижения частных наук, конечно, в том случае, если сама философия претендует на научность. Крупнейшие открытия в конкретных науках способствовали и интенсивному развитию философии. Достаточно указать на огромное влияние, которое оказали успехи естествознания в Новое время, в конце XIX — начале XX вв. на развитие философского знания. Философия не только испытывает влияние со стороны частных наук, но и сама оказывает воздействие на их развитие (как положительное, так и отрицательное). Ее влияние осуществляется через философское мировоззрение, которое так или иначе воздействует на первоначальные позиции ученого, его отношение к миру и познанию, а также на его отношение к необходимости развития той или иной конкретной области знания (например, ядерной физики, генной инженерии и т.п.).
3) Философия и вненаучное знание. При этом вненаучное знание мы разделим, с известной долей условности, на заблуждения, связанные с исследованиями людей, убежденных, что они создают подлинную науку, и паранауку (антинауку, псевдонауку, «альтернативную науку»), куда входят такие «науки», как астрология, оккультные «науки», магия, колдовство и т.д.
Философия также не может быть гарантирована от заблуждений.
