4. Педагогическая задача: структура, примеры.

"Учительская профессия, - писал В. Сухомлинский, - это человековедение, постоянное, то, что никогда не прекращается, проникновение в сложный духовный мир человека. Замечательная черта - постоянно открывать в человеке новое, удивляться новому, видеть человека в процессе ее становления - один из тех корней, которые питают призвание к педагогическому труду "[10,243]. 6. Первый совет из книги "Сто советов учителю" В. Сухомлинского касается понимания проблемы "Что такое призвание к труду учителя? Как оно формируется? "[Т.2. 420 -425].

Свойства педагогической профессии:

а) «Мы имеем дело с самым сложным, неоценим, дорогим, что есть в жизни, - с человеком. От нас, от нашего умения, мастерства, искусства, мудрости зависит ее жизнь, здоровье, ум, характер, воля, гражданское и интеллектуальное лицо, ее место и роль в жизни, его счастье »,

б) конечный результат труда отдаленный во времени,

в) многофакторность воздействий на ребенка, «... задачи - Бороться за человека, преодолевать негативные влияния и давать пространство положительным ». Умный, умелый, мудрый воспитатель,

г) «Объект нашей труда - тончайшие сферы духовной жизни формирующей-ся личности, - ум, чувства, воля, убежденность, самосознание».

Влиять тем же. Важнейшие инструменты влияния - слово, красота окружающей среды и искусства, весь эмоциональный диапазон человеческих отношений и обстоятельств; д) объект труда педагога - ребенок - всегда меняется. «Наша работа - формирование человека, и это возлагает на нас особую ответственность, которую ни с чем не сопоставить ».

Качества педагога - мастера:

1) "Учительская профессия - это человековедение, постоянное проникновение в сложный духовный мир человека, который никогда не прекращается ... Это удивление перед многогранностью и неисчерпаемостью человеческой ",

2)" ... практическая педагогика - это знания и умения, не только доведены до степени мастерства, но и подняты до уровня искусства. воспитывать и чувствовать ее индивидуальный мир ";

3) "Краеугольный камень педагогического призвания - это глубокая вера в возможность успешного воспитания каждого ребенка ». Терпеливость в детские слабостей, мудрость в понимании ребенка, конфликтов:

4) «Гармония сердца и разума» педагога. «Отзывчивость, сердечная забота о человека - это плоть и кровь педагогического призвания »,

5)« ... Умение настраивать себя на задушевную беседу с учеником, особенно с подростком, чрезвычайно важно в той мастерской педагогических средств, которую должен создать для себя каждый учитель. Это умение надо воспитывать в себе, создавать, совершенствовать, «отшлифовывать», делать тоньше и более действенным ... необходимо глубоко проникать в душу ребенка, вдумываться в то, чем она живет, как она смотрит на мир, чем является для нее окружающие ее.

Дорогой мой коллега, чтобы стать настоящим воспитателем, нужно пройти эту школу сердечности - в течение длительного времени познавать сердцем все, чем живет, что думает, чему радуется и чем печалится ваш питомец. Это одна из тончайших вещей в нашей педагогической деле » (Т2.424 -425). Педагогическая задача (проблема) требует целой системы обработки Целесообразно:

1) изучить ее условия (действующие лица, связи обстоятельства)

2) задать вопрос (как действовать воспитателю?),

3) обратиться к решению автора (педагога)

4) проанализировать предложения коллеги («Мой развязок» с объяснением ").

Новаторские идеи педагога Сухомлинского:

- любовь к детям, вера в творческие силы ребенка. ("Каждый ребенок должен быть счастливым")

- воспитание через разум, сердце, руки ребенка. "Школа радости" (1951-1952 гг.)

- мудрость педагогической и родительской любви, власти коллектива

- всестороннее развитие личности каждого ребенка

- теория воспитания настоящего человека

- система обучения грамоте через образно чувственное восприятие детьми 6 лет эксплуатации: эмоции - чувства - восприятие - воображение - образы окружающего мира - образно -эмоциональное мышление - логическое мышление - запоминание - применение разнообразной деятельности (рисование, чтение, размышление, наблюдение, творчество, труд)

- система подготовки к семейной жизни

- традиции, праздники, культы в воспитании

- система требований и советов педагогам ("Сто советов учителю", ...) [Т. 2. 418-654].

В работах "Духовный мир школьника", "Рождение гражданина", "Как воспитать настоящего человека" Сухомлинский создал идеал настоящего человека, которому присущи такие черты характера: преданность родной земле, родному народу, долг перед ним , любовь к родному языку, уважение к старшим, любовь к матери и отца, бережное отношение к природе, доброта, трудолюбие .. В этих произведениях раскрываются конкретные принципы, истины, поучения, наставления, рекомендации. Подаются они в виде правил, законов как 14 законов дружбы, правил "Десять нельзя", "Девять негодных вещей", которые составляют азбуку нравственной культуры. В работах раскрывается содержание и методика работы по воспитанию у детей любви к Родине и гражданства, отношение к людям и долга перед ними, отношение к родителям, родным, близким, понимание жизни, добра и зла в нем, воспитание высоких моральных качеств и норм поведения. На основании многолетней практической работы в школе автор впервые в отечественной педагогике глубоко раскрывает суть таких понятий как человечность, патриотизм, ответственность, достоинство, терпимость, тактичность. На конкретных примерах подается методика утверждения в юных душах чувство совести, стыда, справедливости, щедрости, милосердия. Идеал настоящего человека определяется Сухомлинским на основе общечеловеческих ценностей и народной педагогики, объединяет лучшие черты менталитета украинского народа.

Василий Александрович Сухомлинский учил педагогов создавать организованную систему воздействий на воспитанников, которая способствует всестороннему развитию ребенка, построенная на принципах гуманизма. Он подчеркивал, что "педагогический эффект каждого воздействия на личность зависит от того, насколько продуманы, целенаправленны, эффективны другие средства воздействия" [58,243]. Методика гуманистического воспитания у Василия Сухомлинского представляет собой систему органично соединенных различных способов, методов, приемов воздействия на воспитанников, реализовались средствами искусного общения учителя с учениками. В Павлышской средней школе, которую еще при жизни педагога (1948-1970 гг) называли школой-лабораторией педагогической мысли и практики воспитания, постепенно создавалась и отшлифовывалась стройная методика гуманистического воспитания, содержит следующие главные методы:

Воспитание словом: разъяснение учителем нравственных понятий, ценностей, норм, правил гуманного поведения; этические беседы; словесное выявление доверия и недоверия; внушения; убеждение, размышления , создание сказочных образов гуманного поведения и взаимоотношений и т.п.. 

Воспитание примером: отношение к людям, окружающему миру, природе, Украина, человечества.

1. Система методов организации деятельности и формирования опыта гуманного поведения детей: вправление (добрые дела), организация специальных педагогических ситуаций; поручения; побуждение к творчески полезной деятельности, создание ситуации успеха и т.д..