1624 Году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был обыкновенным

пастухом, а после того, как в деревенской школе научился читать и

писать, стал подмастерьем бедного сапожника в Гёрлице. Он был

прирожденным ясновид-цем необычайной силы. Без образования или

знакомства с наукой он писал труды, которые, как теперь доказано, полны

научных истин; но, как он сам говорил, то, о чем он писал, он “видел как

будто в Великой Глуби в Вечном”. Он обладал “полным представлением о

вселенной как бы в состоянии хаоса”, которая вместе с тем “время от

времени раскрывала себя, как в молодом растении” (см. также Битос). Он

был совершенным пр

БЕН (евр.). Сын; обычная приставка к именам собственным для указания

сына такого-то и такого-то, например, Бен Соломон, Бен Ишмаил и т.д.

БЕН ШАМЕШ (евр.). Дети или “Сыновья Солнца”. Этот термин относится к

периоду, когда евреи были разделены на поклонников Солнца и Луны —

элитов и белитов. (См. Бэл-Шемеш).

БЕНУ (егип.). Слово, относившееся к двум символам, кото-рые .оба

переводятся, как “Феникс”. Один был Шен-шен (цапля), а другой — птица

трудноописуемого вида, называемая Рех (крас-ная); обе они были посвящены

Озирису. Именно последняя была обычным Фениксом великих Мистерий,

типичным символом самосотворения и возрождения через смерть — прообразом

Солнечного Озириса и божественного Эго в человеке. Кроме того, и Цапля,

и Рех были символами циклов: первая — солнечного года в 365 дней, вторая

— тропического года, или периода, охватывающего почти 26 000 лет. В

обоих случаях эти циклы были видами возвращения света из тьмы, годового

и великого циклического возвращения солнечного бога к месту своего

рождения, или — его Воскресение. Рех-Бену описан Макробием как живущий

660 лет и затем умирающий, в то время как другие удлиняли его жизнь до

1460 лет. Плиний Натуралист изображает Реха как большую птицу с золотыми

и пурпурными крыльями и длинным синим хвостом. Как известно каждому

читателю, Фе-никс, чувствуя приближение своего конца — согласно традиции

— строит для себя на вершине жертвенного алтаря погребальный костер и

затем всходит на него, чтобы предать себя там всесожжению. Затем в пепле

появляется червь, который растет и быстро развивается в нового Феникса,

возрождающегося из пеп-ла своего предшественника.

БЕРГЕЛМИР (сканд.). Великан, который спасся в лодке от общей гибели

своих братьев, сыновей великана Имира, утонувших в крови своегсвоих

братьев, сыновей великана Имира, утонувших в крови своего яростного

Отца. Он — скандинавский Ной, поскольку тот также становится после

потопа отцом великанов. В древнескандинавских балладах внуки

божественного Бури — Один, Вили и Be — представлены побеждающими и уби

БЕРЕШИТ (евр.). Первое слово “Книги Бытия”. Установившийся вариант

перевода — “В начале” — оспаривается многими учеными. Тертуллиан одобрял

“В силе”; Гротий — “Когда сперва”; но авторы труда “Targum of

Jerusalem”, которым уж следовало бы знать еврейский язык, если вообще

кто-либо его знал, переводили это — “В Мудрости”. Годфри Хиггинс в своем

“Анакалипсисе” настаивает на том, что Бераситесть знак творитель-ного

падежа, означающий “в”, и рас, расит — древнее слово для Хокмы,

“мудрости”. (W.W.W.). Берасит или Берашет — мистическое слово у

каббалистов Малой Азии.

БЕРОЗ (халд.). Жрец Храма Бэла, писавший для Александра Великого историю

космогонии — как ей учили в храмах — на основе астрономических и

хронологических записей, сохранившихся в этом храме. Фрагменты, которые

мы имеем в так называемых переводах Евсевия, конечно, столь ненадежны,

сколь этот биограф императора Константина — из которого он сделал

святого (И) — смог их сделать. Единственное руководство по этой

Космогонии теперь можно найти во фрагментах ассирийских табличек,

по-видимому, почти целиком переписанных с более древних вавилонских

летописей, которые — что бы ни говорили востоковеды — неоспоримо

являются первоисточниками “Книги Бытия”, Потопа, Вавилонской башни,

младенца Моисея, пущеного по воде, и других вещей. Ибо, если фрагменты

Космогонии Бероза, столь тщательно откорректированные и, наверняка,

искаженные и дополненные Евсевием, не являются весомым доказательством

древности этих записей в Вавилонии — имея в виду, что этот жрец Бэла жил

спустя 300 лет после того, как евреи были взяты пленниками в Вавилонию,

и эти записи могли быть заимствованы ассирийцами от них — то более

поздние открытия сделали такую утешительную гипотезу невозможной. Теперь

востоковедами полностью установлено, что “Ассирия не только заимствовала

свою цивилизацию и письменность из Вавилонии”, но что ассирийцы

скопировали свою литературу с вавилонских источников. Более того, в

своей первой “Hibbert Lecture” профес-сор Сайс показывает, что культура

как самой Вавилонии, так и города Эриду — являет чужеземное

заимствование; и, согласно этому ученому, город Эриду стоял “на берегах

Персидского залива уже 6 000 лет тому назад”, то есть около того

времени, когда, по “Книге Бытия”, Элохим сотворил изничего мир, Солнце и

звезды.

БЕСТЛА (сканд.). Дочь “Инеистых великанов”, сыновей Имира; вышла замуж

за Бури; мать Одина и его братьев (Эдда).

БЕТ (евр.). Дом, жилище.

БЕТ ЭЛОХИМ (евр.). Каббалистический трактат, рассматривающий ангелов,

души людей и демонов. Название означает “Дом богов”.

БЕТИЛЫ (финик.). Магические камни. Древние авторы называли их

“одушевленными камнями”; пророчествующими камнями, в которые верили и

которыми пользовались как язычники, так и христиане. (См. “Тайная

Доктрина”, II, 428).

БИЗАРДЬЕ. Философ-герметик, родился в Богемии, ему приписывают

изготовление настоящего порошка проекции. Большое количество этого

красного порошка он оставил другу по имени Рихтхаузен, адепту и алхимику

из Вены. Несколько лет спустя после смерти Бизардье, в 1637 году,

Рихтхаузен представился императору Фердинанду III, который, как

известно, был страстно предан алхимии, и совместно они якобы превратили

три фунта ртути в чистейшее золото, с помощью одной-единственной

крупинки порошка Бизардье. В 1658 году курфюрст Майнца также получил

разрешение испробовать этот порошок, и полученное таким способом золото,

по утверждению мастера из Минта, было таким, что лучшего он никогда не

видел. Таковы сведения, удостоверенные городскими летописями и

хрониками.

БИНА (евр.). Понимание. Третья из 10-ти сефиротов, третья из

Божественной Триады; женская сила, соответствующая букве “хе”

Тетраграмматона IHVH. Бина именуется Айма, Божественная Матерь, и

“великое Море”. (W.W.W.).

БИРС НИМРУД (халд.). Востоковеды считают его местонахождением

Вавилонской башни. Огромное здание Вавилонской башни. Огромное здание

Бирс Нимруд находится недалеко от Вавилона. Сэр X. Роулинсон и

не-сколько ассириологов исследовали раскопки развалин и обнаружили, что

башня состояла из семиэтажной кирпичной кладки, — каждый этаж разного

цвета, — что доказывает, что этот храм был посвящен семи планетам. Даже

с тремя разрушенными верхними этажами или перекрытиями, он все еще

высится на 154 фута н

БИТОС (греч.). Гностический термин, означающий “Бездна” или “Великая

Глубь”, Хаос. Это эквивалент пространства — до того, как в нем что-либо

сформировалось из первоначальных атомов, вечно существующих в его

пространственных недрах, согласно учениям оккультизма.

БИФРЕСТ (сканд.). Мост, построенный богами, чтобы защитить Асгард. На

нем “третий бог Меча, известный как Хеймдал или Ригер”, стоит день и

ночь, опоясанный своим мечом, ибо он страж, избранный для защиты

Асгарда, обители богов. Хеймдал есть скандинавский Херувим с пламенным

мечом, “который обращен на все стороны, дабы защитить путь к древу

жизни”.

БИХАР ГЬЯЛПО (тибет.). Царь, обожествленный дугпами. Покровитель всех их

религиозных построек.

Б'НЕ АЛХИМ или Бени Элохим (евр.). “Сыны бога”, буквально, или

правильнее — “Сыны богов”, так как Элохим есть множественное число от

Элоа. Группа ангельских сил, кото-рых по аналогии можно отнести к сефире

Ход. (W.W.W.).

БОАЗ (евр.). Прадед Давида. Это слово состоит из Б, означа-ющего “в”, и

оз — “сила”. Символическое название одного из столбов портика храма царя

Соломона. (W.W.W.).

БОГ НИЛА (егип.). Представлен в виде деревянной статуи речного бога,

получающего почести в благодарность за дары, которые его воды приносят

стране. Существовал “небесный” Нил, в ритуале называемый Нен-наоу, или

“предвечными водами”, и земной Нил, которому поклонялись в Нилополе и

Хапиму. Последний изображался в виде андрогинного существа с бородой и

грудью, жирным синим лицом, зелеными конечностями и красноватым телом.

При приближении ежегодного наводнения статую эту переносили с одного

места на другое в торжественной процессии.

БОДХА-БОДХИ (санскр.). Мудрость-знание.

БОДХИ или Самбодхи (санскр.). Воспринимающий ум, в противоположность

Буддхи, которая есть потенциальность ума.

БОДХИ ДРУМА (санскр.). Дерево Бо или БОДХИ; древо “познания”, Pippala

или фикус религиоза в ботанике. То дере-во, под которым Шакьямуни

медитировал семь лет и затем достиг состояния Будды. Первоначально оно

было, как утверждают, 400 футов высоты, но когда Сюан Цзян увидел его

примерно в 640 году н.э. — оно было лишь 50 футов. Его ростки были

распространены по всему буддийскому миру и посажены почти перед каждой

известной Вихарой, или храмом, в Китае, Сиаме, Цейлоне и Тибете.

БОДХИДХАРМА (санскр.). Религия мудрости; или мудрость, содержащаяся в

Дхарме (этике). Также имя великого архата Кшатрия (принадлежавшего к

касте воинов), царского сына. Паньятара, его гуру, “дал ему имя

Бодхидхарма, чтобы отметить его понимание (бодхи) Закона (дхармы)

Будды”. (“Jain. San. Diet.”). Бодхидхарма, живший в шестом столетии,

посетил Китай, куда отвез драгоценную реликвию, а именно, чашу милостыни

Владыки Будды.

БОДХИСАТВА (санскр.). Буквально, “тот, чья сущность (сатва) стала

разумом (бодхи)”: тот, кто нуждается лишь в одном воплощении для того,

чтобы стать совершенным Буддой, то есть иметь право на нирвану. Это

относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом смысле бодхисатва —

это наименование, данное сынам небесных Дхиани-Будд.

БОДХЬЯНГА (санскр.). Буквально, семь ветвей знания или постижения. Одна

из 37 категорий Бодхи пакчика дхармы, охватывающая семь степеней

разумения (эзотерически — семь состояний сознания): 1) Смрити. “память”;