VII) на арамейском. “Так же и в “Ездре[1]” (IV, V и VI) слова царей

приводятся буквально, но все это на арамейском языке”, — говорит Исаак

Мейер в свей “Каббале”. Существуют Таргумы разных веков; последние уже

являю

ТАССИСУДУН (тибет.). Буквально, “святой город учения”; однако, в нем

больше дугпа, чем святых. Это главная резиденция в Бутане церковного

главы секты бон — Дхарма Раджи. Последний, внешне якобы северный

буддист, является просто поклонником древних богов-демонов местных

жителей, — природных духов или элементалов, которым поклонялись в этой

стране до введения буддизма. В Восточный, или Великий, Тибет не

допускается ни один иностранец, и тем немногим ученым, которые

осмеливаются путешествовать в этих запретных районах, не позволяют

углубиться дальше пограничных областей земли Бод. Они скитаются по

Бутану, Сиккиму, повсюду вдоль границы этой страны, но не могут ничего

узнать об истинном Тибете, а следовательно — об истинном северном

буддизме, или ламаизме Цзонкапа. И несмотря на это, описывая не более,

чем ритуалы и верования секты бон и странствующих шаманов, они убеждают

мир, что дают ему чистый северный буддизм, и рассуждают о его великом

отпадении от своей первоначальной чистоты.

ТАТ (егип.). Египетский символ: вертикальная круглая стойка,

суживающаяся кверху, с четырьмя поперечинами наверху. Использовалась в

качестве амулета. Верхняя часть представляет собой обычный

равносторонний крест. Последний, на своей фаллической основе,

символизировал два принципа в творении, мужской и женский, и относился к

природе и космосу; но сам по себе тат, с атф (или атеф) наверху, тройной

короной Гора — двумя перьями с уреем впереди — представлял собой

семеричного человека, причем крест, или две крестовины, означает низшую

четверку, а атф — высшую триаду. Как метко замечает д-р Берч: “Четыре

перекладины ... представляют четыре основы всех вещей, а тат является

символом прочности”.

ТАТ ЭСМУН (егип.). Египетский Адам; первый человеческий предок.

ТАТТВА (санскр.). Вечно сущее “То”; также различные принципы в Природе,

в их оккультном значении. “Таттва Самаса” — труд по философии санкхья,

приписываемый самому Капиле. Также, абстрактные принципы существования

или категории, физические и метафизические. Тонкие элементы — пять в

экзо-терической, семь в эзотерической философии — соотносящиеся с пятью

и семью чувствами на физическом плане; последние два чувства все еще

латентны в человеке, но будут развиты в последних двух коренных расах.

ТАТХАГАТА (санскр.). “Тот, который подобен грядущему”; тот, кто, подобно

своим предшественникам (Буддам) и преемникам, является грядущим Буддой,

или Спасителем Мира. Один из титулов Гаутамы Будды, и самый высший,

поскольку первый и последний Будда были прямыми непосредственными

аватарами Единого Божества.

ТАТХАГАТА-ГУПТА (санскр.). Тайный или сокрытый Татха-гата, или

“охраняющий”, защищающий Будда; относится к нирманакаям.

ТАУ (евр.). То, что теперь стало еврейской квадратной буквой тау, но

задолго до изобретения еврейского алфавита являлось египетским крестом с

рукояткой, крукс ансата латинян, и идентично с египетским анкхом. Этот

знак принадлежал и теперь принадлежит исключительно адептам каждой

страны. Как доказывает Кеннет Р.Ф.Маккензи, “это был символ спасения и

освящения, и как таковой был принят в качестве масон-ского символа в

Обряде Королевской Арки”. Он также называется астрономическим крестом, и

им пользовались древние мексиканцы, что доказывает его присутствие на

одном из храмов Паленке, также как и индусы, ставившие may в качестве

знака на лбу своих чела.

ТАФОС (греч.). Гробница, саркофаг, который помещался в Адитум и

использовался для целей посвящения.

ТАХМУРАТ (перс.). Иранский Адам, конем которого был Симург Анке,

грифон-феникс, или бесконечный цикл. Повторение или воспоминание о

перевоплощениях Вишну и Гаруды.

ТАШИЛУНПО (тибет.). Большой центр монастырей и учебных заведений в трех

часах ходьбы от Шигадзе; резиденция таши-ламы, о котором подробнее см.

Панчен римпоче. Он был построен в 1445 г. по указу Цзонкапа.

ТВАШТРИ (санскр.). То же, что Вишвакарман, “божественный художник”,

плотник и оружейник богов. (См. Вишвакарман.)

ТЕАНТРОПИЗМ. Быть богом и человеком одновременно; божественный Аватар

(см.).

ТЕБА (евр.). Природа; которая мистически и эзотерически то же, что ее

олицетворенный Элохим, ибо числовое значение обоих слов — Теба и Элохим

(или Алейм) — одинаково, а именно 86.

ТЕЙОХЕЛ (евр.). Обитаемый мир, рождающий человека, наша земля в

“Зогаре”.

ТЕЛЕЦ (лат.). Одно из самых таинственных созвездий Зодиака, связанное со

всеми “Первородными” солнечными богами. Телец отмечен буквой А, которая

является его знаком, в еврейском алфавите — буквой Алеф, и потому это

созвездие называется “Один”, “Первый” — по вышеупомянутой букве. Отсюда

и “Первородные”, которым всем оно и было посвящено. Бык — это символ

силы и порождающей мощи — Логоса; отсюда и рога на голове Изиды,

женского аспекта Озириса и Гора. Древние мистики в рогах Тельца (верхняя

часть еврейского Алефа) усматривали крест с рукояткой, отбрасывающий

дракона, а христиане связывали этот знак и созвездие с Христом. Св.

Августин называет его “великим Градом Бога”; египтяне — “толкователем

божественного гласа”, Апис-Пацисом Гермонта. (См. Зодиак.)

ТЕЛО ПРИЧИННОСТИ. Это “тело”, которое не есть тело ни объективное, ни

субъективное, но буддхи. Духовная Душа, названное так потому, что

является прямой причиной состояния сушупти, ведущего к состоянию турья,

наивысшему состоянию самадхи. Тарака раджа-йогами оно названо

каранопадхи, “основа Причины”; в системе веданты оно соответствует как

виджнана-майя, такни субъективное, но буддхи. Духовная Душа, названное

так потому, что является прямой причиной состояния сушупти, ведущего к

состоянию турья, наивысшему состоянию самадхи. Тарака раджа-йогами оно

названо каранопадхи, “основа При

ТЕЛУГУ. Один из дравидских языков, на котором говорят в Южной Индии.

ТЕМУРА (евр.). Буквально, “Изменение”. Название раздела практической

каббалы, касающегося аналогий между словами, взаимоотношение которых

указывается определенными изменениями в расстановке букв или заменой

одной буквы на другую.

ТЕОГОНИЯ. Происхождение богов; тот раздел всех нехристианских теологий,

который учит генеалогии различных божеств. Древнегреческое название

того, что позднее было переведено как “родословная происхождения Адама и

Патриархов” — последние все суть “боги, планеты и знаки Зодиака”.

ТЕОДИДАКТ (греч.). Буквально, “Богом наученный”. Так называли Аммония

Саккаса, основателя неоплатонической эклектической школы филалетов в

четвертом веке в Александрии.

ТЕОДИЦЕЯ. “Божественное право”, то есть привилегия всемилостивого и

справедливого Бога поражать невинных и сокрушать тех, кому это

предопределено, и при том все же оставаться любящим и справедливым

Божеством; в богословии — тайна.

ТЕОКРАЗИЯ. Буквально, “смешение богов”. Поклонение различным богам, как,

например, Иегове и богам неевреев в случае евреев-идолопоклонников.

ТЕОМАНТИЯ. Прорицание с помощью оракулов, от теос, бог, и мантия,

пророчествование.

ТЕОМАХИЯ. Сражение с богами или против них, как например, “Война

Титанов”, “Война в Небесах”, и сражение Архангелов (богов) против своих

братьев, полчищ Сатаны (бывших богов, асуров и т.д.)

ТЕОПАТИЯ. Страдания во имя своего бога. Религиозный фанатизм.

ТЕОПЕЯ (греч.). Магическое искусство наделения фигур, статуй и других

неодушевленных предметов жизнью, речью и движением.

ТЕОПНЕЙСТИЯ. Откровение; нечто, данное или вдохновленное богом или

божественным существом. Божественное наитие.

ТЕОСОФИЯ (греч.). Религия Мудрости или “Божественная Мудрость”. Сущность

и основа всех мировых религий и философий, преподаваемая и практикуемая

немногими избранными с тех пор, как человек стал мыслящим существом. В

практическом применении теософия есть чисто божественная этика,

определения, данные ей в словарях, просто бессмыслица, вздор, основанный

на религиозном суеверии и невежестве в отношении истинного духа ранних

розенкрейцеров и средневековых философов, называвших себя теософами.

ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО или “Всемирное Братство”. Основано в 1875 г. в

Нью-Йорке полковником Г.С.Олькоттом и Е.П.Блаватской при содействии

У.К.Джаджа и некоторых других. Первоначально провозгласило своей целью

научное исследование психических или так называемых “духовных”

феноменов, после чего были объявлены три его главные задачи, а именно: