33 Группы или 330 миллионов их.

ДЭВА САРГА (санскр.). Творение: происхождение принципов, которые

считаются Разумом, порожденным качествами или атрибутами природы.

ДЭВАДЖНАНЫ (санскр.). или Дайваджны. Высшие классы небесных существ, те,

кто обладает божественным знанием.

ДЭВАКИ (санскр.). Мать Кришны. Она была заперта в темнице своим братом,

царем Кансой, из страха, что исполнится предсказание, гласившее, что сын

его сестры свергнет его с престола и убьет. Несмотря на неусыпную

охрану, Дэваки была осенена Вишну, Святым Духом, и таким образом дала

жизнь этому аватару бога, Кришне. (См. Канса.)

ДЭВАКХАН (санскр.). “Обитель богов”. Промежуточное состояние между двумя

земными жизнями, в которое входит Эго (атма-буддхи манас, или Троица,

преобразованная в Одно), после своего отделения от камарупы и разложения

низших принципов на земле.

ДЭВА-ЛАЙА (санскр.). “Святилище дэвы”. Название, даваемое всем

браминским храмам.

ДЭВАЛОКИ (санскр.). Обители богов или дэв в высших сферах. Семь небесных

миров выше Меру.

ДЭВАМАТРИ (санскр.). Буквально, “Матерь богов”. Имя Адити, Мистического

Пространства.

ДЭВАНАГАРИ (санскр.). Буквально, “язык или письмо дэв”, или богов.

Письменные знаки санскритского языка. Этот алфавит и искусство письма

держались в тайне веками, и только Двиджам (дважды-рожденным) и дикшитам

(посвященным) дозволялось пользоваться этим искусством. Для шудры

продекламировать стих из Вед было преступлением, и для каждой из низших

двух каст (вайшьев и шудр) знать эти буквы считалось проступком,

караемым смертью. Поэтому слово липи, “писание”, отсутствует в

древнейших манускриптах, — этот факт породил у востоковедов ошибочную и

крайне нелепую идею, что письменность была неизвестна не только до

времен Панини, но даже самому этому мудрецу! Если бы величайший

грамматик, когда-либо родившийся на свет, не знал письменности, это на

самом деле было бы величайшим и самым непостижимым феноменом.

ДЭВАПИ (санскр.). Санскритский Мудрец из рода Куру, который вместе с

другим Мудрецом (Мору), как полагают, живет на всем протяжении четырех

эпох, и до прихода Майтрейи Будды, или Калки (последнего Аватара Вишну);

который, подобно всем Спасителям мира в их последнем проявлении, подобно

Сосиошу зороастрийцев и Всаднику из “Откровения” Св. Иоанна, появится

верхом но Белом Коне. Оба они, Дэвапи и Мору, как полагают, живут в

гималайском уединенном месте под названием Калапа или Катапа. Такова

пураническая аллегория.

ДЭВАРШИ или Дэва-риши (санскр.). Буквально, “риши-боги”; божественные

или богоподобные святые; мудрецы, которые достигают совершенной

божественной природы на земле.

ДЭВАСАРМАН (санскр.). Очень древний писатель, который умер примерно

через столетие после Гаутамы Будды. Он написал два знаменитых труда, в

которых отрицал существование как Эго, так и не-Эго — обоих с равным

успехом.

DEMON EST DEUS INVERSUS (лат.). Каббалистическая аксиома; буквально,

“дьявол есть перевернутый бог”; что означает, что не существует ни зла,

ни добра, но те силы, которые создают одно, творят и другое, в

соответствии с природой материалов, на которые они воздействуют. [См.

“Тайная Доктрина”, 1, с. 297, 510.]

Е

ЕВА (евр.). “Матерь всего живого”.

ЕВРАЗИЙЦЫ. Сокращение от “европейцев-азиатов”. Смешанные цветные расы:

дети белых отцов и темных матерей Индии или наоборот.

ЕДОМ (евр.). Цари едомитян. В аллегории семи царей Едома [см.], которые

правили в стране Едом до того, как над детьми Израиля встал какой-либо

царь (“Бытие”, XXXVI, 31), можно найти глубоко скрытую тайну. Каббала

учит, что это царство было царством “неуравновешенных сил” и непременно

неустойчивого характера. Мир Израиля представляет тип состояния миров,

которые возникли в более позднем периоде, когда было установлено

равновесие. (W.W.W.). С другой стороны, восточная эзотерическая

философия учит, что семь царей Едома не являются типом погибших миров

или неуравновешенных сил, но символом семи человеческих коренных рас,

четыре из которых уже прошли, пятая протекает, а две еще должны придти.

Хотя и на языке эзотерических маскировок, намек в “Откровении” Св.

Иоанна достаточно ясен, когда говорится (XVII, 9, 10): “Семь голов

суть... семь царей, из которых пять пали, один (пятый, еще) есть, а

другой (шестая коренная раса) еще не пришел...”. Если бы все семь царей

Едома погибли, как миры “неуравновешенных сил”, то как пятый мог бы еще

быть, а другой или другие “еще не пришли”? В “The Kabbalah Unveiled”, р.

48, мы Читаем: “Семь царей умерли и их владения разрушены”, и

подстрочное замечание подчеркивает это утверждение, указывая, что “эти

семь царей являются царями едомитян”.

ЕЗДРА (евр.). Еврейский священник и книжник, который приблизительно в

450 г. до Р.Х. составил Пятикнижие (если только он действительно не был

его автором) и остальную часть Ветхого Завета, за исключением книг

Неемии и Малахии. (W.W.W.).

ЕЗРА (евр.). То же, что Азареил и Азриил, крупный еврейский каббалист.

Полное имя его раввин Азариил бен Менахем. Он жил в Вальядолиде

(Испания), в двенадцатом веке, и был известен как философ и каббалист.

Он является автором труда о десяти сефиротах.

ЕПИСКОПСКИЙ ПОСОХ. Один из знаков отличия епископов, унаследованный от

жреческого скипетра этрусских Авгуров. Его можно также увидеть в руке у

некоторых богов.

ЕРД. В Северной Германии богиня Земли, то же, что Нертус и скандинавская

Фрейя, или Фригг.

ЕСАСУА. Африканские и азиатские колдуны и заклинатели змей.

ЕССЕИ. Эллинизированное слово — от еврейского Аса, “целитель”.

Таинственная секта иудеев, которая, по словам Плиния, жила поблизости от

Мертвого моря per millia sceculorum — на протяжении тысячелетий.

“Некоторые считают их крайними фарисеями, а другие — что может быть

правильной гипотезой — потомками Бенимнабимов Библии, и полагают, что

они были “кенитами” и назаритами. У них было много буддийских идей и

обычаев; и примечательно, что жрецы Великой Матери в Эфесе,

Дианы-Бхавани многогрудой, имели такое имя. Евсевий и после него де

Квинси считали, что они и есть ранние христиане, что более чем вероятно.

Определение “брат”, употреблявшееся в ранней церкви, было ессейским;

ессеи образовывали общину, или койнобион — коммуну, подобно ранним

новообращенным”. (“Разоблаченная Изида”).

Ё

ЁРГЕЛМИР (сканд.). Буквально, “бурлящая глина”. То же, что Имир,

великан, неуправляемое, буйное, неустойчивое существо, символ предвечной

материи, из тела которого, убив его, сыны Бера создали новую землю. Он

есть также причина потопа в скандинавских балладах, ибо он бросился в

Гиннунгагап, зияющую пропасть; тело его заполнило эту пропасть, кровь

потекла через край и произвела великое наводнение, в котором утонули все

хримтхурсы, инеистые великаны; лишь один из них, ловкий Бергелмир,

спасся вместе со своей женой в лодке и стал отцом новой расы великанов.

“И в то время были на земле исполины”.

ЁРМУНГАНД (сканд.). Имя змия Мидгарда в Эдде, братом которого является

Волк Фенрис, а сестрой — ужасное чудовище Хэл, — трое детей злого Локи и

Ангурбоды (носительницы боли), страшной великанши. Мировой змий древних

скандинавов, чудовище, сотворенное Локи, по которому дают форму

постоянные разлагающиеся эманации тела убитого великана Имира (материя

нашего глобуса), и который, в свою очередь, порождает постоянную

эманацию, служащую завесой между небесами и землею, то есть астральный

свет.

ЁТУНХЕЙМ (сканд.). Страна хримтхурсов, или инеистых великанов.

ЁТУНЫ (сканд.). Титаны или великаны. Мимир, учивший Одина магии, “трижды

мудрый”, был Етуном.

Ж

ЖНАН ДЭВЫ (санскр.). Буквально, “боги знания”. Высшие классы богов или

дэв; “разумом-рожденные” сыны Брамы и другие, в т.ч. — манасапутры (Сыны

Разума). Эзотерически — наши перевоплощающиеся Эго.

ЖНАНА (санскр.). Знание, относимое к эзотерическим наукам.

ЖНАНАШАКТИ (санскр.). Сила истинного знания, одна из семи великих сил в

Природе (экзотерически — шести).

ЖНАТХА (санскр.). Космическое Эго; сознательная, разумная Душа Космоса.

ЖРИЦЫ. Все древние религии имели своих жриц в храмах. В Египте их звали

Са, и они служили при алтаре Изиды и в храмах других богинь. Canephoroe

было имя, данное греками тем посвященным жрицам, которые несли корзины

богов во время народных празднеств Элевзинских Мистерий. В Израиле, как

в Египте, были свои пророчицы, толковательницы снов и оракулов; и

Геродот упоминает Hierodules, дев или монахинь, посвященных Фиванскому

Иову, которые, как правило, были дочерьми фараонов или другими

принцессами царского дома. Востоковеды упоминают жену Хефрена,

построившего так называемую вторую Пирамиду, которая была жрицей Тота.

(См. Монахини.)

З

ЗАВУЛОН (евр.). Чертог Бога, Дэвакхан десятой степени. Отсюда, Завулон —

десятый сын Иакова.

ЗАДОК (евр.). Согласно Иосифу (см. “Antiquities”, X, 8, §6), Задок был

первым первосвященником, иерофантом Храма Соло-мона. Масоны связывают

его с некоторыми из своих степеней.

ЗАКОН ВОЗДАЯНИЯ. См. Карма.

ЗАКХАЙ (евр.). Одно из божественных имен.

ЗАЛМАТ ГАГУАДИ (аккад.). Буквально, “темная раса”; первая, павшая в

зарождение, в вавилонских легендах. Адамичекая раса, одна из двух

основных рас, существовавших во время “Падения Человека” (следовательно

— наша третья коренная раса). Другая называлась — Сарку, или “светлая

раса”. (“Тайная Доктрина”, II, 5.)

ЗАМПУН (тибет.). Священное древо жизни, имеющее много мистических

значений.

ЗАРАТУСТРА (зенд). Великий законодатель и основоположник религии,

называемой по-разному маздеизмом, магизмом, парсизмом,

огнепоклонничеством и зороастризмом. Время жизни последнего Зороастра

(ибо это имя — родовое) неизвестно и, возможно, по этой самой причине.

Ксанф из Лидии, самый ранний греческий писатель, упоминающий этого

великого законодателя и религиозного реформатора, относит его к периоду

примерно за 600 лет до Троянской войны. Но где тот историк, который мог

бы в данный момент сказать, когда происходила эта война? Аристотель и

Евдокс относят его к эпохе не меньше чем за 6000 лет до времен Платона,

а Аристотель не был человеком, который утверждал что-либо, не имея на то

веских причин. Бероз делает его царем Вавилона около 2200 лет до Р.Х.,

но в таком случае, кто может сказать, какими были подлинные цифры

Бероза, прежде чем его манускрипты прошли через руки Евсевия, чьи пальцы

были столь ловкими в искажении цифр, как в египетских синхронистических

таблицах, так и в халдейской хронологии? Хауг относит Зороастра по

меньшей мере к 1000 г. до Р.Х.; а Бунзен (“God in History”, т. 1, кн.