Введение

Многим известно, что на мифологии основывались философия и религия. В мифах черпали вдохновение скульпторы, писатели и художники, а так же многие другие деятели. Но при этом современный человек склонен недооценивать мифологию, ошибочно приравнивая её к детским сказкам. А ведь она переполнена мудростью накопленною веками, и как не один другой жанр литературы способна обогащать человеческую душу своими богатыми символическими образами.

Поэтому, можно говорить с уверенностью об актуальности данной темы для современного общества. Возможно, она способна будет вызвать у читателя живой интерес к мифологии и побудит к изучению мифов начиная с истоков.

Область данной работы довольно обширна. Она охватывает такие предметы как культурология, философия, история и, конечно же, литературоведение.

Объектом данной работы является непосредственно сама мифология и любые её проявления в культуре человечества.

В данной научно-исследовательской работе, основной целью является определение роли такого недооценённого литературного жанра как мифология, в развитии культуры человечества в разные исторические периоды.

При написании работы были поставлены следующие задачи:

• донести до читателя всю важность роли мифов в формировании культуры человека;

• рассмотреть основные исторические этапы развития данного жанра;

• пробудить в читателе интерес к мифологии как к достойному внимания и глубокого понимания жанру художественной литературы.

Использованы методы:

• обзор литературы во теме исследования, исследование в виде анкетирования среди студентов и людей старшего возраста;

• анализ мифов разных исторических эпох и их влияния на формирование культуры человечества.

Теоретическая часть

Рассмотрим роль мифологии более подробно. Для того, чтобы объективно судить о роли и влиянии мифологии на человека, следует прежде всего дать определение – чем же является мифология на самом деле и, что такое миф.

Очень точные определения даются в иинтернет-ресурсе Wikipedia: Мифология - (от греч. μῦθος — предание, и λόγος — учение) — объект исследования многих научных дисциплин таких как философия, история, филология и др., являющийся по своей сути фольклором (устным народным творчеством) древних народов.

Миф (др.-греч. μῦθος) — сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.

Главная задача мифа заключается в том, чтобы задать образцы, модели для всякого важного действия, совершаемого человеком. Мифология различаеться у большинства этносов, но почти всегда позволяет проводить параллели в сюжетах и образах.

Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по смыслу к художественной литературе; исторически она предвосхищала многие возможности литературы и оказала на её развитие огромное всестороннее влияние. Естественно, что литература не расстаётся с мифологическими основами и позднее, что относится не только к произведениям с мифологическими основами сюжета, но и к реалистическому и натуралистическому описанию повседневного быта человека девятнадцатого и двадцатого веков (к примеру «Приключения Оливера Твиста» Чарльза Диккенса).

Роль мифов в древние времена

Во времена ранней античности мифология являлась основой всех языческих культов. С помощью мифов люди пытались объяснить то чего не могли понять и обожествляли природу.

Существовали мифы о происхождении Земли и человека (космогонические и антропогонические мифы), мифы объясняющие природу того или иного природного явления, мифы формирующие общественное мнение о нормах морали (поучительные и героические мифы), мифы формирующие социальное мышление и объясняющие природу власти и мифы объясняющие религиозные ритуалы (культовые мифы).

Антропогонические мифы – мифы о появлении людей

Ярким примером антропогонического мифа служит греческое предание о том, как однажды Зевс задумал создать себе слуг. Эту работу он поручил единственному не свергнутому титану – Прометею. Прометей взял глину у подножия Олимпа и начал лепить. Но всё что он ни делал, Зевсу результат не нравился, из таких неудачных попыток появились звери. Тогда Прометей решил вылепить фигурки похожие на богов. Когда он закончил лепить показал результат Зевсу, тот остался доволен. Зевс вложил в каждую фигурку человека по одной из четырёх стихий, и вдохнул жизнь. И получились люди с разными характерами и внешностью. (Этот миф является почти идентичным египетскому мифу о боге Хнуме.)

Подобного рода мифы были не менее важны, чем те, что объясняли происхождение Земли. Они объясняет не только происхождение человека и смысл его бытия, но и то почему все люди разные. Так же в антропогонических мифах зачастую описывается происхождение животных.

Мифы, объясняющие природу природных явлений

Если рассматривать мифы о природных явлениях, то первым делом в голову приходит древнегреческое представление о смене времён года. Считалось, что когда владыка загробного мира Аид влюбился в прекрасную богиню Персефону, он украл её у матери. Мать Персефоны – богиня живой природы Деметра начала тосковать по дочери и совсем забыла о своих обязанностях. Природа начала увядать и наступила долгая зима, от которой люди начали гибнуть. Тогда Зевс уговорил Аида отпускать свою жену к матери на полгода. Поэтому весной – когда Персефона возвращается к матери, всё расцветает от радости богини. А когда приходит время расставания, наступает осень, и всё увядает.

Анализ этого мифа позволяет судить, как важно для человека было объяснение любого природного явления. Но поскольку научные знания того времени были попросту не способны дать ответы не такие сложные вопросы, люди опять таки прибегали к воображению и сочиняли новые мифы. И как и в других мифах причиной всему были Боги.