Адамович Дипломная работа от 5 марта

Московский государственный институт культуры Факультет Социально-культурной деятельности Кафедра педагогики-психологии Специализация: педагог-психолог Допущена к защите Заведующей кафедрой Христидис Т.В. « » ______________________ 2016 г.

Дипломная работа

«Взаимодействие школы и православной церкви по патриотическому воспитанию школьников»

Выполнила студентка:

4- го курса, 03409о группы

Кузнецова А.П.

Научный руководитель:

доктор педагогических наук, профессор

Казакова А.Г.

Москва – 2016

Содержание

Введение…………………………………………………………………………

Глава1 Теоретико-методологические основы взаимодействия школы и Русской Православной Церкви по патриотическому воспитанию школьников……………………………………………………………………

1. . Система патриотического воспитания школьников в отечественной педагогике: цель, задачи, содержание, методы, формы…………………

2. . Русская Православная Церковь и ее роль в патриотическом воспитании школьников…………………………………………………………………

3. . Пути и формы взаимодействия школы и Церкви в патриотическом воспитании школьников …………………………………………………

Выводы по Главе 1………………………………………………………

Глава 2 Экспериментальная методика взаимодействия школы и Русской Православной Церкви по патриотическому воспитанию школьников…………………………………………………………

2.1. Диагностика современного состояния проблемы взаимодействия школы и Русской Православной Церкви по патриотическому воспитанию школьников. (Констатирующий эксперимент)……….

2.2. Авторская методика взаимодействия школы и Русской Православной Церкви по патриотическому воспитанию школьников; пути ее эффективного внедрения (формирующий эксперимент)………………………………

Выводы по Главе 2……………………………………………………

Заключение………………………………………………………………

Список литературы……………………………………………………………

Приложения……………………………………………………………

Введение

Актуальность научного исследования. В настоящее время происходят большие изменения в нашей стране и мире. Эти изменения затрагивают политическую и социальную жизнь. Как никогда, России требуется духовная сила и величие, возрождение культурных и исторических традиций, осмысление ценностей и идеалов духовной культуры. Все это влечет за собой слияние главных социальных институтов: образования, политики и Церкви. Особое внимание уделяется не только обучению всесторонне развитой личности, но и воспитанию нравственно и духовно сильной натуры. Не менее важно дальнейшее развитие ценностных ориентаций, которыми школьники намерены руководствоваться в сложившихся жизненных обстоятельствах.

Эта проблема обусловлена взаимодействием структур власти, а именно образовательной системы с Церковными традициями. (Отредактируйте фразу, в этом варианте она не пойдёт)Обладание высокими нравственными ценностями, передача которых так необходима нынешней молодежи, является актуальной темой в области образования и политики. Необходимо воспитывать граждан, имеющих правовую и нравственную культуру, высоконравственную жизненную позицию, проявляющих религиозную и национальную терпимость, уважительно относящихся к традициям и культуре различных народов, друг к другу в целом.

В последние десятилетия в России произошли видимые изменения в социальной культуре и образе жизни общества. Отношение к вере также подверглось изменениям, как в позитивном, так и в негативном плане. В результате распространились: эгоизм, равнодушие, индивидуализм, неуважение друг к другу, в том числе, к государству и его социальным институтам. Нередко среди подрастающего поколения встречается немотивированная агрессия, учащаются различные формы национальной неприязни. Становится очевидно, что действующую систему нравственного воспитания важно совершенствовать в соответствии с новыми требованиями, новым политическим строем, используя имеющиеся прочные, проверенные временем традиции. В результате, главную ответственность несут сегодня все образовательные учреждения, призванные обучать молодежь, формировать ее мировоззрение, систему взглядов и ценностей. Убеждены, без помощи Русской православной церкви данной цели в полной мере можно и не достичь.

Более того, в сложившихся обстоятельствах все эти изменения оказали существенное влияние на взаимодействие школы и православной церкви. Особую актуальность приобретают научно обоснованные подходы к воспитанию, опирающиеся на церковные традиции и особенности патриотического воспитания в России. Учитывая современные тенденции модернизации школьного образования, цель которых воспитание гражданина - патриота, для разрешения этих проблем необходимо создание методики, направленной на формирование духовно – нравственных и патриотических взглядов школьников. Появляется острая необходимость взаимодействия школы и Русской православной церкви по воспитанию патриотизма у школьников.

Как видим, возникает противоречие между государственной политикой в области образования и растущей потребностью общества в области решения рассматриваемой проблемы. С учетом этого противоречия определим проблему дипломной работы – Методологическое обоснование выбора форм и методов взаимодействия школы и православной церкви по патриотическому воспитанию школьников. В современной педагогике существует направление, обращенное к духовно-нравственным основаниям образования и базирующееся на фундаменте Православных культурных традиций. Развитие этого направления педагогической мысли является, на наш взгляд, наиболее перспективным. Это обусловлено сложившейся в российском обществе ситуацией, которая такова, что образование наше как никогда нуждается в духовно-нравственной основе. Православное направление педагогической мысли и ориентировано, прежде всего, на воссоздание и создание вновь опыта духовной жизни нашего общества. 

Источники использованные в исследовании, можно разделить на несколько групп в зависимости от рассматриваемой проблематики. К первой из них относятся труды зарубежных и отечественных философов, педагогов, писателей, рассматривающих вопросы духовно-нравственного воспитания молодежи ( Демокрита, Конфуция,Я.А.Коменского,К.ДУшинского,С.Т.Шацкого,А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского, В.С.Соловьева, Л.Н.Толстого Л.Н. и др.)

Вторую группу источников составляют труды социологов, занимающихся статистикой по значимости вопроса о религии для общества (

Среди наиболее значимых следует упомянуть работы Патриарха Кирилла, Владимира Мономаха, митрополитов Иллариона и Климента Смолятича и др священнослужителей.

Влияние духовно-патриотических изменений на современное состояние молодежи изучаются автором данного научного исследования в контексте трудов отечественных и зарубежных ученых: ( М.В.Ломоносова ,

Степень изученности проблемы исследования.

Тема духовно-нравственного воспитания молодежи всегда актуально в обществе. Ведь будущее нашей страны зависит от того, какими ценностями будут руководствоваться в своей жизни последующие поколения. Гражданско-патриотическое воспитание через привитие к своему языку, истории, литературе, основам православия и т.д. призвано помочь молодежи глубже понять духовно-культурные особенности нашей страны, увидеть красоту и многообразие ее природы и задуматься над тем, чтобы стать достойным и полезным гражданином.

Вопросы патриотического воспитания молодого поколения в духе любви к Родине и преданности Отечеству граждан государства всегда стояли в центре внимания ученых на протяжении всей истории развития человечества. Великие философы, педагоги уделяли этому вопросу значительное внимание с древнейших времен.

В концепциях воспитания Древней Греции характерной чертой было рассмотрение человека только в отношении его к государству. Демокрит утверждал, что результат воспитания должен быть духовно-нравственный человек, умеренный во всем, действующий в соответствии с общественным долгом.

Так, в учении Конфуция, наряду с другими общечеловеческими ценностями выделены такие, как почитание старших, традиций, любовь к семье, народу, стране.

Я.А. Коменский отмечал, что одним из главных направлений воспитания должно быть воспитание у ребенка стремление оказывать пользу своими услугами возможно большему числу людей. Он писал в « Великой дидактике»: «Тогда лишь наступило бы счастливое состояние в делах частных и общественных, если бы все прониклись желанием действовать в интересах общего благополучия».

Понимание патриотизма имеет глубокую теоретическую традицию, уходящую корнями вглубь веков. Еще у Платона имеются рассуждения о том, что родина дороже отца и матери. В более разработанном виде любовь к Отечеству, как Н. Макиавелли, Ю. Крижанич, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Фихте. Так, например, К.Д.Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитание верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными, природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

В советский период к данной проблеме обращался В.А. Сухомлинский, педагог-новатор, в произведении «Родина в сердце» ². В центре данной книги стоит проблема воспитания человека-гражданина, человека - патриота своей Родины, своего народа, его культуры. С чего начать это воспитание? С формирования у ребенка любви к родной природе, своим родителям, старшим, родному слову, героическим делам советских людей - отвечает автор. Книга написана живо, эмоционально, хорошим литературным языком.

В работе А.С. Миловидова появляется формулировка «коммунистический патриотизм». В это понятие была вложена любовь к коммунистическому государству, которое будет построено в недалёком будущем³.

В книге выдающегося советского ученого, лауреата Государственных премий СССР, академика Д.С. Лихачева показаны основные этапы сложной, но полной гениальных художественных и философских прозрений истории великой русской литературы с XI по XVII век. Она рассматривается в тесной связи с отечественной историей, и их взаимовлиянии⁴. В книге Н.С. Дробленкова, одним из самых распространённых патриотических призывов, звучащих в тот период, был призыв постоять «за православную веру, и за святыя Божия церкви, и за свои души, и за своё отечество, и за достояние, еже нам Господь дал»⁵ .

Целенаправленное воспитание, в частности военно-патриотическое, способно выступать и как фактор повышения качества образования в целом. А.Н. Вырщиков в контексте стимулирующей роли целенаправленного воспитания для усиления мотивации повышения качества образования⁶.

В. В. Зеньковский - философ, психолог, богослов, историк и теоретик образования. В юности увлекался идеями Вл. Соловьева, затем пришел к христианкой антропологии. Обосновывал православную педагогику «духовного роста» в русле традиций русской религиозной философии. Оставаясь сторонником светского школьного образования, уделял значительное внимание религиозному воспитанию детей и православию как фактору национальной идентификации в условиях эмиграции. 

Образовательная концепция С. И. Гессена, являясь отражением его философских воззрений, предлагает конкретные пути решения многих глобальных философских проблем. Наиболее ярко и наглядно это проявляется в разработанной ученым «педагогике культуры». Педагогика, как наука, предметом которой является образование, трактуется С. И. Гессеном как осознание воспитания, «то есть этого всем нам бессознательно уже известного процесса». Ключевые понятия его философско-педагогической концепции -цели и ценности. Одни цели названы С. И. Гессеном условными. Это те «цели - данности», допускающие хоть иногда и очень отдаленное, но полное и окончательное разрешение. Другие цели - безусловные или «абсолютные». Это «цели в себе»: наука, искусство, нравственность, хозяйство и т. д. Такие цели - «культурные ценности» являются по существу «неисчерпаемыми заданиями», то есть «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому существу своему и открывающими для стремящегося к ним человечества путь бесконечного развития». С. И. Гессен развивает концепцию культуры как «деятельность, направленную на осуществление безусловных целей - заданий». Система воспитания, предложенная С. И. Гессеном в «Основах педагогики», опирается на следующие принципы: учет личностных особенностей ребенка; последовательнось в проведении воспитательных действий; организация силы и авторитет; учет физиологических и возрастных особенностей ребенка; трудовой принцип в воспитании; целостность умственного и физического воспитания. 

За использование в современной практике образования и воспитания религиозно-нравственного наследия выступают Б.С. Гершунский, С.Ю. Дивногорцева, Г.А. Куманев, В.С. Леднев, Н.Д. Никандров, В.И. Слободчиков, М.Г. Тайчинов, В.Ю. Троицкий и другие. С призывом вернуться к истокам традиционного российского образования, которое базировалось на идеях православия, и возобновить диалог между светскими и религиозными структурами сегодня выступают священнослужители и богословы: Патриарх Кирилл, игумен Георгий (Шестун), диакон Андрей Кураев, иеромонах Киприан (Ященко) и другие. Исследуют содержание педагогического образования и компонент духовно-нравственного воспитания личности будущего учителя как необходимую составляющую образовательного процесса в высшей школе Е.П. Белозерцев, В.А. Беляева, Т.И. Петракова, В.А. Сластёнин. Отчетливо проявляется в работах В.А. Караковского, Б.Т. Лихачева, Д.С. Лихачева, Н.А. Нарочницкой, В.А. Садовничего, И.Н. Сиземской, Ю.В. Сокольникова стремление считать идеальным гражданином государства того, для кого смыслом жизни является служение государственным интересам, преданность Родине, уважение к истории своей страны. Рассматривая задачу возрождения русского народа через сохранение собственного национального идеала, Митрополит Иоанн (Снычев), прот. Артемий Владимиров, прот. Александр Половинкин, прот. Александр Шаргунов, считают, что обращение к духовному наследию прошлого сегодня совершенно необходимо и полезно для воспитания современной молодежи в духе гражданственности и патриотизма.

Историю делают не только герои и патриоты, это результат деятельности масс, народов, людей известных и не известных, великих и простых.

Анализ существующих проблем воспитания в современном обществе выявляет противоречия между: востребованностью содержания воспитания гражданственности и патриотизма у подрастающего поколения на основе традиционных ценностей отечественной педагогической культуры конца ХVIII – начала XX веков и недостаточным изучением этого вопроса сегодня; потребностью педагогов в знаниях научных основ патриотического воспитания и недостаточной разработанностью в теории и практике образования четких смысловых и целевых установок, составляющих патриотическое воспитание молодежи; необходимостью объединения усилий всего российского общества в деле патриотического воспитания и неразработанностью педагогических ориентиров сотрудничества с Русской Православной Церковью.

Далее не могу корректировать, т.к. по существу нет содержания.

Для философов … была характерна такая концепция мышления:… Это и определяет … Рассматривая проблему с исторической точки зрения, нужно обратить внимание на имена, составившие основу по воспитанию патриотизма у школьников: Макаренко А.С., Сухомлинский В.А., Шацский С.Т. . Вопросы духовно-нравственного воспитания одинаково волновали мыслителей древности и современности.

Обращаясь к Х-ХII векам нашей эры, особо отметим фундаментальные труды митрополитов Иллариона и Климента Смолятича, Владимира Мономаха.

В отечественной философии и литературе проблеме воспитания патриотизма освятили свои труды Л.Н.Толстой, …и другие.

Философско-культурологический аспект проблемы освещен в трудах ученых ХХ-ХХI веков А.А. Аронова

Психолого-педагогическим основанием, проблемам патриотического воспитания, становления нравственных ценностей посвящены труды А.Г.Казаковой, и др.

Особый интерес для данного исследования представляет психолого-педагогическая концепция … Формированию личности посвящены труды Я.А. Коменского, В.В.Зеньковского, С.И.Гессена и других.

Большой интерес для нас представили и научные труды, посвященные аксиологической тематике.

Психологичсекий анализ проблемы проводился в рамках теоретических исследований вопросов… В.В.Зеньковского, С.И.Гессена

Кроме того, представленную проблему анализировать без обращения к гуманистической педагогики, просто невозможно. В этом плане наше внимание привлекли работы авторов В.А Сухомлинского, Ш.А Амонашвили.

Несмотря на многочисленнее труды, посвященные взаимодействию школы и Русской Православной Церкви по формированию патриотизма у школьников, недостаточно исследованы особенности построения образовательной системы с включением изучения основ Православия.

К сожалению, нам не удалось обнаружить специальные работы посвященные рассматриваемой строго нашей темы, что и обусловлено выбор нами рассматриваемой теме.

Объект исследования - патриотическое воспитание школьников.

Предмет исследования - эффективные пути взаимодействия школы и Русской православной церкви по патриотическому воспитанию школьников.

Цель исследования - теоретико-методологическое обоснование взаимодействия школы и Русской православной церкви по патриотическому воспитанию школьников; разработка экспериментальной методики и проверка эффективных путей её апробации.

Задачи:

1. Определить систему патриотического воспитания школьников .

2. Выявить роль Русской православной церкви в патриотическом воспитании школьников .

3. Уточнить пути и формы взаимодействия школы и Церкви в патриотическом воспитании школьников.

4. Диагностировать современное состояние проблемы взаимодействия школы и Русской православной церкви по патриотическому воспитанию школьников.

5. Разработать экспериментальную методику взаимодействия школы и Русской православной церкви по патриотическому воспитанию школьников, выявить пути её эффективного внедрения

Гипотеза исследования - исходя из задач исследования, мы сформулировали научную гипотезу, которая выразилась в предположении о том, что патриотическое воспитание школьников будет эффективно в том случае, если:

- будет отражена система патриотического воспитания школьников в отечественной педагогике;

- будет выявлена роль Русской православной церкви в патриотическом воспитании школьников.

- будут уточнены пути и формы взаимодействия школы и Церкви в патриотическом воспитании школьников;

- будет продиагностировано современное состояние проблемы взаимодействия школы и Церкви по патриотическому воспитанию школьников.

- будет разработана экспериментальная методика взаимодействия школы и Русской православной церкви по патриотическому воспитанию школьников; выявлены пути её эффективного внедрения. (Прошу по всему тексту подкорректируйте название Церкви как в теме)

Методологической основой исследования являются философские взгляды, принцип христианской антропологии (прот. Василий Зеньковский, свт. Феофан Затворник Вышенский, свт. Филарет Московский, митрополит Антоний Сурожский, диакон Андрей Кураев и др.); теории и концепции национально-патриотического, народного воспитания в дореволюционной России (К.Д. Ушинский, и др.) и на современном историческом этапе развития российского общества ( игумен Георгий (Шестун) и др.); идеи духовно-нравственного, православно-патриотического воспитания (Патриарх Кирилл, и др.); философские и богословские подходы к проблеме воспитания в семье (прот. Василий Зеньковский, прот., и др.), подход к перспективному использованию и внедрению в российское образовательное пространство исторического опыта в качестве возможного основания для решения проблем современности ( и др.).

Теоретической основой исследования выступают концептуальные идеи гражданско-патриотического воспитания в трудах отечественных ученых конца ХVIII – начала ХХ веков и определить тенденции и перспективы их развития в решении современных проблем воспитания молодежи исследуемого периода в социальном контексте функционирования педагогической системы в России отечественными учеными, педагогами, философами, священнослужителями. Отнеситесь серьёзнее к этому аспекту, загляните в родственные работы. Почему Вы их не читаете? Из пальца высосать ничего нельзя, ведь известно, что, «мы стоим на плечах гигантов». Надо приблизиться к их работам. Так, прикоснитесь к работам служителей церкви – философам, учёным, занимающимся вопросами формирования у молодёжи духовной нравственности, патриотизма.

А также были использованы концепции ученых в области взаимодействия школы и Церкви по воспитанию гражданственности и патриотизма в отечественной педагогической культуре конца XVIII - начала XX веков( Толстого Л.Н ,Сухомлинского В.А., Казаковой А.Г.,Ароновой А.А. и др); охарактеризованы ценности гражданско-патриотического воспитания у школьников во взаимодействии с русской православной церковью; использование принципа народности воспитания и образования; воспитание национально-патриотических чувств в православных гимназиях в России; раскрыты перспективы развития концептуальных идей отечественных ученых в решении современных проблем воспитания гражданина и патриота нашей страны.

Концепции и идеи ученых, посвященные улучшению системы образования: родоначальник педагогики, «отец педагогической науки», учитель учителей великий чешский педагог Я.А.Коменский обосновал идею «материнской школы», опираясь именно на опыт семейного воспитания. К внимательному изучению народных традиций воспитания и к их творческому использованию в создании научной теории педагогики, которое Коменский предлагал для пансофической школы. По его мнению, учащимся следует предлагать рассказы на моральные темы, которые могут быть заимствованы из устного народного творчества, проводить с детьми состязания по отгадыванию загадок, изучать традиции народа, его прошлое и т.д. « Кто успевает в науках, но отстает в добрых нравах, тот скорее отстает, чем успевает»- повторяет он народную поговорку, подчеркивая необходимость нравственного воспитания.

B. C. Соловьев - крупнейший религиозный философ, поэт, публицист. Создатель «философии всеединства», ищущей гармонию между космическим и социальным началами. Разрабатывал теорию «цельного знания» - интуитивного образно-символического постижения мира, основанного на личном усилии человека. Создал концепцию «богочеловечества», высочайшее значение в выполнении божественной миссии придавал образованию.

Особое место отводится изучению творчества М.В. Ломоносова. «Верным Российскому уму» на протяжении всей своей жизни, Ломоносов просто не мог ничем заниматься, если не было ощущения, что он защищает честь России. Факт, что человечество, история мировой науки – для Ломоносова были не главными. Великий учёный главным в своей жизни считал служение Отечеству, которое воспевал в своих стихах. Именно «для Отечества, единого в прошлом, настоящем и будущем, Ломоносов создавал риторику, открывал законы физики и химии, проникал в искусство мозаики», и когда властям последующих времён требовалось пробудить в русском народе самоуважение.

Весьма показательно, что сам термин «патриотизм» вошёл в русский язык именно во второй половине XVIII в., благодаря сочинениям русских просветителей П.А. Левашова, А.Т. Болтова, Н.М. Дмитриева¹⁶. Мотивы единства, сплочённости народов находят своё отражение в трудах Ф. Прокоповича, В. Татищева, И. Посошкова, во многих работах русских прогрессивных деятелей ХVII-ХVIII веков. Одной из важнейших социокультурных идей русских просветителей явилась идея патриотизма. Вопрос о патриотизме чрезвычайно широко и остро обсуждался в русской литературе XIX в. и притом не только в научной, но и в художественной. Гениальные продолжатели дела Коменского были К.Д.Ушинский, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский.

…, а также наших современников:…

Этот Ваш абзац свидетельствует о том, что Вы даже в библиотеке ещё не работали, не познакомились с картотекой по взаимодействию школы и Церкви…. Так нельзя. Прошу Вас, отнеситесь серьёзнее к написанию дипломной работы

Общетеоретические методы исследования, используемые в работе, включают в себя широкое изучение педагогической, православной литературы, её анализ, сравнение, сопоставление, индукцию, дедукцию, форматизацию, сравнительно-исторический, ретроспективный и перспективный анализ историко-педагогических и философско-педагогических источников, характеризующих развитие взглядов в области гражданского и патриотического воспитания отечественных ученых-педагогов, философов, богословов, их классификация, систематизация, обобщение и экстраполяция на современное общество.

Эмпирические методы исследования: анкетирование школьников, наблюдение, методы статистической обработки данных, диагностика развития личности ( в нравственно- патриотическом аспекте) школьников, методы статистической и графической обработки данных, а также психолого-педагогический эксперимент.

Актуальность, степень, объект, предмет, цель, задачи, гипотеза, методологическая основа, теоретическая основа, методы исследования, новизна, теоретическая значимость, практическая значимость. Для ориентира Вам дан автореферат.

Вот , я сделала как по автореферату. имена ученых я дополню в ходе работы. А так все верно?

Что можно было откорректировать, я откорректировала. А где, как говорят, конь не валялся, корректировать было нечего