Вопросы для подготовки к экзамену

1. Эволюция брачно-семейных отношений в истории человеческого общества.

Брак в древности являлся и экономической сделкой: будущий муж должен был выкупить девушку у ее отца.

В Древнем Египте брак также заключался по экономическим или политическим соображениям. Часто в брак вступали братья и сестры, чтобы не делить наследственную землю или наследуемые семьей государственные посты.Многие фараоны женились на своих сестрах и даже дочерях, т. к. это помогало сохранить трон, династию и наследство.Так, Клеопатра сначала была женой своего старшего брата, затем, после его смерти, — супругой младшего брата. Каждый этот брак давал им право владеть Египтом.Распространен в первобытном обществе Групповой брак – брачный союз нескольких М и Ж. Хар-ны свободные связи внутри рода (эндогамия). Позже возникла экзогамия – запрет браков внутри рода. Появилась кровнородственная среда. Брачные группы разделены на поколения. Связь родителей и детей исключена.Позднее сложилась пуналуальная семья – групповой брак братьев с их женами или группу сестер с их мужьями.Затем возник полигамный брак – многоженство и многомужество.Моногамия – один М и одна Ж (преобладающая форма брака у земледельческих народов). Возникло неравенство между М и Ж.Моногамия встречается в двух формах: пожизненная и допускающая развод (легкоразводимая).

На первых ступенях развития общества сущ-ла свобода брачных отношений, постепенно свобода интимной жизни ограничивалась, перейдя от группового брака к индивидуальному.Таким образом, путь к моногамной семье был долгим и сложным. Отношения между полами постоянно претерпевали изменения. Происходят они и ныне: меняются взгляды на половое поведение мужчин и женщин

Уменьшается численность детей в семье. В современных городах резко возрастает свободный выбор партнера. Увеличивается возраст вступающих в брак молодых людей. Снижается власть родителей над детьми и власть мужчин над женщинами.

возникают альтернативные формы брачно-семейных отношений; брак освобождается от религиозных, национальных, социально-демографических предрассудков; формируются новые способы решения семейных проблем.

2. Теоретические подходы в изучении семейной проблематики: эволюционный, функциональный, этологический, эмпирический и научный.

Эволюционный подход. Исследователи пришли к мысли, что первой формой рода оказывается материнский род, основанный, на коллективном хозяйстве и экзогамно-эндогамных брачных отношениях( религиозно-магические запреты, регулирующие брачно-половые отношения) при наблюдавшихся парных союзах. В качестве основной причины изменчивости семейных отношений, связанной с переходом от материнского рода к отцовскому и возникновением моногамной семьи, вслед за Л. Г. Морганом и Ф. Энгельсом они считают разложение коллективной собственности, обретение хозяйственной самостоятельности и появление частной собственности и наследования. П. А. Сорокин указывает главные положения эв. п.: 1) почти у всех исследованных народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу; 2) на первичной ступени половых отношений, господствует широкая свобода брачных сношений; 3) эволюция брака состояла в постепенном ограничении свободы половой жизни; 4) эволюция брака заключалась в переходе от группового брака к индивидуальн.. Согласно эволюционизму сем.е отнош. развиваются в прогрессивном направлении: от низших форм к высшим, при этом подчеркивается их социальная обусловленность, историческая предопределенность семейной жизнедеятельности и системе родства. Функциональный подход. Согласно ф.п. семейные отношения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функциями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Родоначальник- Дюркгейм сконцентрировал усилия научных поисков на механизмах сплоченности семьи, роли каждого члена семьи в семейной жизни, на взаимосвязи разводов и самоубийств. В функц. п. в отличие от эволюц. ключевым моментом выступает проблема ответственности.Этологический подход. Согласно э.п. исторический период застал человечество с 4-мя системами брачных отношений: групповым браком, полигинией (1 мужчина и несколько женщин), полиандрией (1 женщина и несколько мужчин) и моногамией (1 мужчина и 1 женщина); последняя в двух формах — пожизненная и допускающая развод. Этологи констатируют естественный характер всех перечисленных форм брачно-семейных отношений и их изменчивость.Эмпирический подход. Согласно эмпиризму семья рассматривается как малая социальная группа, имеющая свою историю возникновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях.Родоначальником эм. п. считают Ф. Ле Пле, полагавшего спонтанную устойчивость семьи при смене поколений благодаря склонности к солидарности и сплоченности. В качестве эмпирического метода исследования Ле Пле широко использовал анализ бюджета семьи как количественного выражения многообразия внутрисемейного функционирования и микросреды семьи, организация которой зависит от структурных изменений семейных отношений, связанных с воспитанием детей. Ле Пле подчеркивал нестабильный характер семейных отношений, оказавшихся под прессингом индустриализации и урбанизации, что проявляется в разрозненном существовании родителей и детей, в ослаблении отцовского авторитета.Сциентистский подход. Семейные отношения рассматриваются в нем во взаимосвязи личности и общества. К создателям и сторонникам этого подхода относят У. Джемса, Ч. Кули, У. Томаса, Ф. Знанецкого, Ж. Пиаже, З. Фрейда и других. Межличностные отношения, Я и Другой, з начимый характер близких отношений, семья как «единство взаимодействующих личностей» — вот ключевые моменты теорий сциентистской социально-психологической направленности.