- •1.1 Історія створення гештальт-терапії………………………………….5
- •1. 2 Основні становлення теорії ф.Перлза………………………………7
- •Розділ 1 Теоретичний аналіз проблематики гештальт теорії та її впливу на тренінгову роботу.
- •1.2. Основні становлення теорії ф.Перлза
- •Розділ 2
- •2.1 Геештальт-группи в груповій терапії
- •2.2 Основні процедури в гештальт-терапевтичній діяльності при тренінговій роботі.
- •Список використаних джерел:
Зміст
Вступ……………………………………………………………………….3
Розділ І. Теоретичний аналіз проблематики гештальт теорії та її впливу на тренінгову роботу.
1.1 Історія створення гештальт-терапії………………………………….5
1. 2 Основні становлення теорії ф.Перлза………………………………7
Розділ ІІ. Визначення впливу гештальт терапії на тренінгову роботу.
2.1 Гештальт-группи в груповий терапії………………………………14
2.2 Основні процедури в гештальт-терапевтичній діяльності при тренінговій роботі…………………………………………………….…22
Висновок…………………………………………………………………..28
Список використаних джерел……………………………………………29
Вступ
Актуальність проблеми гештальт-терапії полягає в тому, щоб допомогти людині знайти самого себе, стати автентичним. При цьому поняття автентичності є швидше не строгим науковим концептом, а якоюсь метафорою, що призводить до труднощів його точного визначення. Тому слід не міркувати, що є автентичність, а перебувати в процесі руху до неї. Разом з тим існують деякі ключі стану, що визначають автентичність - дійсність, унікальність, здатність бути самим собою і жити повним життям, прагнення до свого неповторного стилю життя, який не копіює які-небудь авторитетні фігури і не наслідує їх. Метафора«автентичності» перегукується з метафорою «чистого Я», що існує в психосинтез і позначає самосвідомість власної особистості, незалежної від усього зовнішнього. Ці визначення можна нескінченно множити, і це свідчить про те, що «автентичність» не є науковим поняттям, що відповідають канонам позитивістського знання, а являє собою вищу екзистенційну цінність, світоглядну категорію, стильову характеристику життя, характеристику особливої суб'єктивності. Прагнення до індивідуальності, цілісності, до власної неповторності, унікальності особистості складає головну особливість гештальт-терапії, що відрізняє її від інших психотерапевтичних напрямів.
Отже, спираючись на це ми визначили орієнтовний напрям роботи і зробили наступне.
Об`єкт дослідження: гештальт терапія як напрям недирективної психотерапії.
Предмет дослідження: гештальт теорія та її вплив на тренінгову роботу
Мета: виявлення особливостей гештальт підходу у тренінговій роботі.
Для реалізації поставленої мети нам необхідно розв’язати наступні завдання:
На основі аналізу наукових джерел виявити історичні аспекти становлення гештальт – теорії.
Виявити особливості гештальт терапевтичного впливу при тренінговій роботі
Визначити основні процедури гештальт терапевтичної діяльності в процесі тренінгової роботи. Для вирішення поставлених завдань і досягнення мети нами були використані наступні методи:
Бібліографічний метод
Метод аналізу наукових джерел
Розділ 1 Теоретичний аналіз проблематики гештальт теорії та її впливу на тренінгову роботу.
1.1. Історія створення гештальт-терапії
Фредерік С. Перлз, відомий під ім'ям Фріц Перлз, народився в Берліні в 1893 році в єврейській родині. Вивчав медицину і психіатрію і, крім того, працював з Куртом Гольдштейном, який залучив його до концепції, що розглядає організм як єдине ціле, а не як конгломерат окремих частин, що функціонують без зв'язків один з одним і більш-менш автономних.
В 1927 року він поселяється в Відні і починає займатися психоаналізом разом з Вільгельм Райх, Карен Хорні, Хелен Дойч. Він одружується на Лорі Познер, доктора психології, фахівці в області гештальт-психології. Зі встановленням гітлерівського режиму Перлз змушений емігрувати, і завдяки підтримці Ернеста Джонса він їде до Південної Африки, де відкриває Інститут психоаналізу.
Він приїжджає знову до Німеччини в 1936 році на конгрес з психоаналізу з подвійною метою - зустрітися з Фрейдом і зробити повідомлення на конгресі. Його зустріч з Фрейдом пройшла невдало, а повідомлення, сприйняте як недостатньо ортодоксальне, отримало несприятливий відгук і поклало початок його розриву з психоаналізом. Повідомлення називалося "Вербальний характер опору", воно містило в зародку ідеї, розвинуті пізніше в роботі "Его, голод і агресія", викладає перші намітки новій терапії. Підзаголовок першого видання (1942) свідчив: "Перегляд теорії Фрейда і його методу". Пізніше він був знятий.
В 1946 за підтримки Еріха Фромма він поселяється в Нью-Йорку і продовжує свою роботу терапевта разом з невеликою групою однодумців, що включала письменника і філософа Пола Гудмена. Він розробляє психотерапевтичний підхід, який в 1950 році отримає назву "гештальт-терапія" і який міг називатися екзистенціальним психоаналізом або терапією зосередження.
Навколо Перлза, його дружини Лори і Пола Гудмена об'єднуються Ізидор Фром і деякі інші вчені. Незабаром вони створюють у Нью-Йорку першу Інститут гештальт-терапії. Результати обговорень ідей Перлза, їх експериментальна і клінічна перевірка лягли в основу фундаментальної книги "Гештальт-терапія", опублікованій в 1951 року і підписаної трьома авторами: Перлза, Хефферліном і Гудменом. Після цього дуже швидко сформувалося ще кілька груп, які дотримуються цього підходу, зокрема, у Клівленді (на чолі з І. Польстер; на базі цієї групи виник Клівлендський інститут гештальт-терапії) і в Каліфорнії (на чолі з Джимом Сімкін).
В середині 60-х років Перлз був на якийсь час запрошений до Езален - тільки що що відкрився центр на березі Тихого океану в Каліфорнії, що став Меккою для Рухи розвитку потенціалу людини. Можна припустити, що Езален і Перлз якимось чином надали один одному сили, і дуже скоро широка аудиторія брала участь у демонстраціях Перлза, що слідували один за одним майже безперервно. Гештальт-терапія тоді відчувала значний підйом, і виникали інститути та центри, що заявляли про свою прихильність цим поглядам, хоча і не можна сказати, що це розвиток був гладким. Сам Перлз продовжував працювати з непереборне творчою енергією, і в основі цієї творчості лежав величезний досвід сорокап'ятирічний клінічної, психіатричної та психотерапевтичної роботи. Тим не менше він віддавав дань моді того часу, яка розглядала будь-який теоретизування як "мастурбацію мізків" і заміняла її хльосткими рекламними формулами. Період "68-го року" в історії гештальт-терапії відгукується ще й сьогодні. Перш за все, навіть якщо розглядати цю фазу як поява свіжого вітру в психотерапевтичної практиці, брак чітких позицій і всякого роду крайнощі сильно похитнули довіру до нового підходу.
Після смерті Перлза в 1970 році можна було простежити наступні важливі процеси в гештальт-терапії: розвивався діалог з психоаналізом, техніки збагачувалися різними біоенергетичними, психодраматична, арттерапевтіческімі методами, розвивалися теоретичні засади гештальт-терапії, теорія особистості.
Зараз гештальт-терапія переживає значний підйом, особливо в Європі, де вона змогла знайти безліч культурних коренів (психоаналіз, феноменологія, екзистенціалізм, гештальт-психологія і т. д.). Зростає число практиків і пацієнтів. Зрозуміло, відносна молодість і невелика схильність до написання текстів у багатьох практиків призводять до того, що ряд тем все ще потребує розвитку, що взаємодія ідей і практичних справ сьогодні ще ускладнене. Автостради думки, звичайно, використовуються частіше, ніж польові дороги.
Безліч інститутів зайняті практикою і викладанням гештальт-терапії у всіх кінцях світу, проводяться конференції та конгреси, діє Європейська асоціація гештальт-терапії, Асоціація розвитку гештальт-терапії, Міжнародна асоціація гештальт-терапії, безліч національних асоціацій. Можна сказати, що зараз гештальт-терапія в цілому має свою теоретичну та емпіричну основу і зуміла увібрати в себе досягнення сучасного психотерапевтичного знання, а також сама вносить свій внесок у це знання.
