Ответ на экз, 1ый семестр (Ермолович ДВ) / 35. Проблема познаваемости мира и истины в истории философии. Философские концепции истины

35. Проблема познаваемости мира и истины в истории философии. Философские концепции истины.

Познание – это сложный и многогранный процесс получения, накопления и приумножения знаний. Традиционно выделяют две основные познавательные способности: рациональную и чувственно-сенситивную. Рац познав способн - это способн к формированию понятий, суждений и умозаключений. Чувств-сенситивная - способн к ощущениям, восприятиям и представлениям.

Уровни познания:

1)Духовно-практический(мифология,обыденый опыт),

2) духовно-теоретический(философия,наука)

Философы по-разному отвечали на вопрос о познаваемости бытия. Так, гносеологические оптимисты (Маркс, Платон, Аристотель) считали, что мир, в сущности, познаваем. А скептики (Пиррон, Юм, Эмпирик) сомневались в возможности ответа на вопрос, познаваем ли мир. Агностики (Беркли, Кант) утверждали, что мир в своей сущности не познаваем.

Истина - это цель, к которой устремлено познание. Истина есть знание. Знание о мире и даже об отдельных его фрагментах в силу ряда причин может включать в себя заблуждения, а порой и сознательное искажение истины, хотя ядро знаний и составляет, адекватное отражение действительности в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий.

Свойства истинности:

1.Объективность - независимость от познающего субъекта.

2.Относительность - неполна, неточна, приблизительна, содержит возможность изменения и приращения знания.

3. Абсолютность – знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровержен при дальнейшем познании.

4. Конкретность.

Концепции:

• Корреспондентская, в которой истина понимается как знание, соответствующее действительности.

• Прагматистская – свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо (Джеймс)

• Когерентная, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивостью (Кант, Гегель)