Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Книга МИцкевич Философия познания.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4.83 Mб
Скачать

1.12.3.11.2.1.2.3.2.1. «Прямое свойство категории «Познание».

В любом акте познания существует не феноменальная составляющая познания.

1.12.3.11.2.1.2.3.2.2. «Обратное свойство категории «Познание».

В любом акте познания существует феноменальная составляющая познания.

1.12.3.11.2.1.2.3.3. В общем виде выражение 1.12.3.11.2.1.2.3.2.1 с учётом выражения 1.12.3.11.2.1.2.3.2.1.01 и выражения 1.12.3.11.2.1.2.3.2.1.02 будет иметь следующий вид:

1.12.3.11.2.1.2.3.3.1. «Познание» = «Познание0» + «Познание1-0» + «Познание1(t)».

1.12.3.11.2.1.2.3.3.2. «Познание» = «Познание0» + «Познание1(L)» + «Познание1(S) » + «Познание1(V)» + ...+ «Познание1(t)».

1.12.3.11.2.1.2.3.3.3. «Познание» = «Познание0» + «Познание1» = «Познание0» + «Познание1-0» + «Познание1(t)», = «Познание0» + «Познание1(L)» + «Познание1(S)» + «Познание1(V)» + ...+ «Познание1(+t)» + «Познание1(-t)» + «Познание1(±t)».

Вывод 1.12.3.11.2.1.2.3.4.

Социально адаптированная философская концепция приходит к теоретическому противоречию при теоретическом описании эмпирически существующего в естествознании фактического ряда феноменальных проявлений человеческой психической деятельности, связанного с невозможностью в этом случае внутренне непротиворечиво описать теоретическое и концептуальное определение для термина «Ощущение».

Вывод 1.12.3.11.2.1.2.3.5.

Социально адаптированная философская концепция приходит к теоретическому противоречию при теоретическом описании эмпирически существующего в естествознании фактического ряда, феноменальных проявлений человеческой психической деятельности, связанного с невозможностью в этом случае внутренне непротиворечиво описать теоретическое и концептуальное определение для термина «Познание».

Вывод 1.12.3.11.2.1.2.3.6.

Социально адаптированная философская концепция приходит к теоретическому противоречию при теоретическом описании эмпирически существующего в естествознании фактического ряда феноменальных проявлений человеческой психической деятельности, связанного с невозможностью в этом случае внутренне непротиворечиво описать теоретическое и концептуальное определение для термина «Субъектно-Объектное Взаимодействие».

Вывод 1.12.3.11.2.1.2.3.7.

В связи с тем, что концепция «Познание» является основой парадигмы любой философской системы мирообъяснения, мы приходим к тому, что эмпирическое существование в естествознании фактического ряда феноменальных проявлений человеческой психической деятельности приводит не только материалистическую систему философского мирообъяснения, но и все существующие системы философского мирообъяснения к концептуальному кризису.

1.12.4. Концепция «Социально Адаптированное Ощущение» и концепция «Социально Неадаптированное Ощущение»

1.12.4.1. Обобщая наши рассуждения, сделанные в 1.12.3, мы можем говорить о том, что «Ощущения», чувственно описывающие для мышления «Субъекта взаимодействия» определённый «Материальный объект», имеют различные формы их чувственного возникновения.

Приступая к анализу категории «Ощущение», проводимого уже с учётом того, что этот чувственный феномен мы можем формально описать как определённую сумму чувственных составляющих: «Ощущение» = «Ощущение0» + «Ощущение1» = «Ощущение0» + «Ощущение1-0» + «Ощущение1(t)» = «Ощущение0» + «Ощущение1(L)» + «Ощущение1(S)» + «Ощущение1(V)» + ... + «Ощущение1(t)» (1.12.3.9.3.4.6.2), мы, «Ощущение0», «Ощущение1(L)», «Ощущение1(S)», «Ощущение1(V)», ... «Ощущение1(+t)», «Ощущение1(-t)» и «Ощущение1(±t)» аналитически обозначим как «Чувственные Составляющие Ощущения».

С учётом введённого терминологического уточнения, мы можем говорить о том, что у «Социально адаптированного индивидуума», каждая из описанных «Чувственных Составляющих Ощущения» имеет свою внутренне-различную чувственную оценку феноменальности форм их чувственного проявления, которая строиться в соответствии со степенью привычности для человека проявления или максимального преобладания той или иной чувственной составляющей возникающего у него «Ощущения».

1.12.4.1.1. Первая описанная нами форма «Чувственной Составляющей Ощущения», которую мы обозначили как: «Ощущение0», относится нами к социально-привычной форме возникновения и проявления категории «Ощущение». В «Социуме» эти ощущения воспринимают как «Реальные ощущения».

1.12.4.1.2. Вторая и последующие описанные нами формы «Чувственной Составляющей Ощущения», которые мы обозначили как: Ощущение1(L)», «Ощущение1(S)», «Ощущение1(V)», ... «Ощущение1(+t)», «Ощущение1(-t)» и «Ощущение1(±t)», относится нами к реально существующей у индивидуума, но к социально-непривычной форме возникновения и проявления категории «Ощущение». Поэтому, существующая в «Социуме» аналитическая культура понимания «Индивидуумом» имеющегося у него «Чувственного обеспечения» предполагает интерпретировать проявления этих ощущений как ошибки «Реальных ощущений» или как «Чувственные галлюцинации».

1.12.4.2. При классификационном анализе философского определения «Ощущение» с позиции анализа возникновения преобладающей формы «Чувственной Составляющей Ощущения», мы получаем следующее классификационное разделение категории «Ощущение»:

1.12.4.2.01. «Ощущения», имеющее социально-привычную форму их чувственного возникновения.

1.12.4.2.02. «Ощущения», имеющее имеющих социально-непривычную форму их чувственного возникновения.

«Ощущения», имеющие социально-привычную форму их чувственного возникновения мы классификационно обозначим как: «Массив номинальных ощущений» («Массив Ощущений0»), а «Ощущения», имеющее имеющих социально неадаптированные формы их чувственного возникновения мы классификационно обозначим как: «Массив феноменальных ощущений» («Массив Ощущений1»). В этом месте нашего анализа нам необходимо уточнить следующее. В нашем случае, «Феноменальность» анализируемого «Ощущения» возникает не относительно «Субъекта» (любой из возникших у «Субъекта» чувственных феноменов, будет относительно его всегда номинальным), она возникает только относительно существующей в ««Социуме»» научной, теоретической и т. д. культуры понимания механизма возникновения чувственного феномена, обозначаемого термином «Ощущение».

1.12.4.2.1. Современная культура научно-аналитического понимания «Механизма возникновения ощущения», концептуально связывает закономерности чувственного происхождения форм «Чувственных Составляющих Ощущения», которые мы обозначили как: «Ощущение0» или «Реальные ощущения», с закономерностями, которые описываются «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения»». Но наряду с этим, современным «Естествознанием» накоплен большой массив проявлений форм «Чувственных Составляющих Ощущения», которые мы обозначили как: «Ощущение1» или «Феноменальные ощущения», закономерности конкретизаций которых, не могут быть внутренне не противоречиво описаны с аналитической позиции «Рецепторной модели возникновения «Ощущения»».

Поэтому, мы весь существующий у «Индивидуума» массив «Форм возникновения «Чувственного феномена», обозначаемого термином «Ощущение»»» классификационно разделим на две части:

1. Массив «Форм возникновения «Чувственного феномена», обозначаемого термином «Ощущение»», который концептуально описывается «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения».

2. Массив «Форм возникновения «Чувственного феномена», обозначаемого термином «Ощущение»», который концептуально не описывается «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения».

Вывод 1.12.4.2.1.1.

Массив «Ощущений», возникающий у «Социально адаптированного индивидуума» пропорционально подразделяется на массив «Ощущений», у которого форма чувственного возникновения концептуально описывается «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения» и массив «Ощущений», у которого форма чувственного возникновения концептуально не описывается «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения».

1.12.4.2.2. С этой аналитической позиции мы, по системообразующему признаку: «Соответствие научной «Рецепторной модели возникновения Ощущения» анализируемой формы возникновения «Чувственного феномена», обозначаемого термином «Ощущение»», будем иметь следующее классификационное разделение всех существующих «Форм возникновения «Чувственного феномена», обозначаемого термином «Ощущение»»:

1.12.4.2.2.1. Все формы возникновения чувственного феномена «Ощущение» концептуальные закономерности, которых описывается «Рецепторной моделью возникновения «Ощущения» обозначаем термином «Социально адаптированная форма возникновения чувственного феномена «Ощущение»» или термином «Социально адаптированная форма возникновения «Ощущения»». Дадим формулировку определения термина «Социально адаптированная форма возникновения «Ощущения»».