2.6 Поэзия Державина

Поэзия Державина – величественная, торжественная, но он отступал от канонов классицизма.

Согласно канонам классицизма творец должен изображать не реального человека, а определенный тип героя. Классицизм не брал во внимание, что в одном человеке с успехом могли уживаться и положительные и отрицательные черты. Так же классицистические традиции не признавали любого упоминания о быте или проявления простых человеческих чувств. Новаторство Державина стало началом возникновения новой поэзии.

«Властителям и судьям»

Сталкиваясь с нарушением закона на службе, Державин решил написать переложение 81-го псалма. Лирический герой видит в жизни своего государства несправедливость, нарушение законов, угнетение слабых, торжество неправды и зла. В этой оде Державин обличает власть, говорит о том, что ее долг – не оставлять вдов, сирот. Сам поэт назвал ее гневной одой. Он обращается к царям, обращая внимание на то, что они смертны, как и он. Он обличил пороки властителей и это продолжили Лермонтов, Пушкин. Державин требовал от каждого лица, облеченного властью, в том числе и монарха, честного и бескорыстного выполнения своих гражданских обязанностей.

« Фелица»

Идеал просвещенной правительницы, матери народа, которую он хотел бы видеть в лице императрицы. Образ ее значительно отличается от привычного классицистического изображения монарха. Державин изображает реального человека, говорит о ее привычках, занятиях. Державин использует сатирические мотивы и бытовые описания. А законы классицизма не разрешали при написании оды использовать сатиру и бытовые детали.

« Лебедь»

Тема стихотворения – бессмертие поэзии и творца. Поэт уподобляется Лебедю, способному подняться ввысь и воспарить над "тленным миром". Именно это высокое парение делает и его душу, и его пение бессмертными. Даже в этой "странной пьесе", где автор всю композицию стиха подчинил задаче создания символического образа, он не может обойтись без бытовых деталей, без намеков вполне материального и земного характера.

2.7 Творчество Карамзина

Главным в произведении считал «искренность чувства» и «естественный вкус»

Карамзин создает «Письма русского путешественника» (По Европе) в форме дружеских посланий, очень разнородных по жанрам. В «Письмах…» нашли отражение и общественно-политическая жизнь Европы, и эстетические взгляды автора, и впечатления от встречи с деятелями и обывателями, и описание природы, и рассуждения на морально-философские темы. В центре внимания автора всегда человек и его отношение к чему-то. В «Письмах» десятки персонажей, но каждый становится индивидуальностью, эпизодическим, но литературным героем.

В сентиментальной повести появляются герои двух типов: «естественный человек», не испорченный цивилизацией, и человек просвещённый, цивилизованный, но утерявший моральные основы жизни.

Сложный герой Эраст: цивилизованный, порочный дворянин – не злодей, а человек с добрым от природы сердцем, но слабым и ветреным. Он совершает жестокий поступок, но раскаивается. Сам рассказчик человек чувствительный, который повсеместно вставляет свое отношение к ситуации, он сожалеет о Лизе, но способен понять и простить и заблуждение Эраста.

Крестьянский быт показан в подчеркнуто идиллических тонах, сюжет повести прост и незамысловат. Трагический конец обусловлен конфликтом возвышенных чувств и грубой реальности жизни.

До смерти Карамзин успевает написать 12 томов «История государства Российского», описав события до смутного времени. Повествование затем доведут до начала 17 века. Карамзин отмечает, что от века к веку тип сознания русских людей менялся.