- •2 Часть.
- •2.1 «Повесть временных лет» как первая русская летопись
- •2.2 Своеобразие «Слова о полку игореве»
- •2.3 «Житие протопопа Аввакума».
- •2.4 Одическая поэзия м. В. Ломоносова.
- •2.5 А.П Сумароков и театр. Драматургия а.П. Сумарокова
- •2.6 Поэзия Державина
- •2.7 Творчество Карамзина
- •2.8 Журналы 18 века
- •2.9 «Горе от ума»
- •2.10 «Евгений Онегин»
- •2.11 «Маленькие трагедии» Пушкина
- •2.12 Трагедия Пушкина «Борис Годунов»
- •2.13 «Повести Белкина» а. С. Пушкина: история создания, поэтика, проблематика
- •2.14 "Петербургские повести" н. В. Гоголя: история создания, поэтика, проблематика.
- •1. Повесть «Нос» как «чрезвычайно странная история».
- •2. «Шинель» - самая загадочная повесть петербургского цикла.
- •3. Повесть «Записки сумасшедшего» - «связь реального с нелепицами».
- •2.15 Поэма н. В. Гоголя «Мёртвые души». История создания, поэтика, проблематика
- •2.16 Художественное своеобразие прозы Тургенева
- •2.17 Художественное своеобразие прозы н. С. Лескова.
- •2.18 «Роман м.Е. Салтыкова – Щедрина «История одного города»: история создания, поэтика, проблематика»
- •2.19 Идиот. История создания, поэтика и проблематика
- •2.20 Роман ф. М. Достоевского "Братья Карамазовы": история создания, поэтика, проблематика.
- •2.21 Роман Льва Николаевича Толстого «Анна Каренина»
- •2.22. Комедия а. П. Чехова "Чайка": история создания, поэтика, проблематика.
2.4 Одическая поэзия м. В. Ломоносова.
Мастер оды. Присутствует восхищение, идеальный монарх, одический беспорядок смены образов, описывает идеальный мир
В приложении к «Письму о правилах российского стихотворства» Ломоносовым была дана его первая ода — «Ода на взятие Хотина» (1739). По словам современников, ода произвела большое впечатление в Петербурге необычностью своей стихотворной формы.
В его поэтических произведениях неизменно находят отражение его занятия историей, изучение им памятников древнерусской литературы. В оде Елизавете Петровне 1761 г. Ломоносов обращается к образам исторических деятелей — Святослава, Владимира и др.
Патриотизм приобретает в произведениях Ломоносова характер общественной позиции великого ученого. Долг поэта, по мнению Ломоносова, заключался в том, чтобы, вдохновляя людей примером национальных героев, побуждать их к деятельности, необходимой для Отчизны.
Яркость поэтического стиля Ломоносова, где элементы барокко вливаются в классицистическую систему, является одной из характерных черт его одического творчества. Ломоносов обогатил жанр оды новым гражданским содержанием и выработал поэтическую форму, соответствующую этим высоким патриотическим идеям.
Эта особая «приподнятость» стиля является характерной чертой одического и ораторского творчества Ломоносова.
В своем художественном творчестве Ломоносов первый отказался от противопоставления литературного произведения — историческому и смело провозгласил закономерность историзма литературного произведения. Строгое соблюдение исторической истины, следование подлинным событиям и фактам явилось художественным открытием Ломоносова.
2.5 А.П Сумароков и театр. Драматургия а.П. Сумарокова
Сумароков принес из французской трагедии: 5 актов, эмоциональные речи, действующие лица должны иметь героическую трактовку, три единства, шестистопный ямб. Так же Сумароков добавил минимальное количество персонажей (5-7), простоту трагедии и возможность счастливой развязки.
Сумароков берёт на себя задачу создания новой литературы. Практически не было такого литературного жанра классицизма, где бы Сумароков не испробовал свои силы. В отличие от М.В. Ломоносова, он считал, что поэзия должна быть, в первую очередь, не величественной, а «приятной».
Всего Сумароковым было написано 9 трагедий.
Уже в самой ранней трагедии Сумарокова «Хорев» проявляется характерное для драматурга понимание сущности трагического конфликта. Аналогичное положение складывается и в трагедии «Гамлет», где на первый план также как будто бы выступает коллизия борьбы между долгом и страстью.
Начиная с «Синава и Труора», главное внимание сосредотачивается на действиях монарха: как должен вести себя властитель на троне и к чему приводит забвение им чувства ответственности за свои поступки. Проблема долга монарха становится ключевой.
Особенно отчётливо этот дидактизм проявляется в трагедиях заключительного этапа творческого пути Сумарокова – «Вышеслав» и «Димитрий Самозванец». Освобождённые от каких-либо побочных коллизий, эти трагедии превращаются в драматически оформленные иллюстрации образа либо идеального монарха («Вышеслав»), либо монарха-тирана («Димитрий Самозванец»).
