Раздел 12. Попытка христианизации руси аскольдом и диром. Языческая контрреформация.

Через семь лет после похода руссов на Константинополь – в 867 году, в столице Византийской империи был подписан первый известный из письменных источников договор Руси с иностранной державой, при этом весьма благоприятный для Руси.

Византия обязывалась выплачивать ежегодную дань, а Русь – предоставлять военную помощь императору. Соглашение обеспечивало льготы русским купцам в Византии, а византийским – на Руси. Император Михаил уплатил Аскольду весьма значительную контрибуцию [46, с. 14].

Статьи договора имели весьма существенную значимость, так как в рассматриваемый период воин и купец зачастую были идентичными, взаимодополняемыми понятиями, война и торговля зачастую шли рука об руку.

М.С. Грушевский отмечал по этому поводу: “Несомненно, военные походы Руси на Черном море, известные нам с начала IX в., имели большое значение в этом смысле, расширив торговые сношения, проторив дороги русским купцам и доставив им выгодные условия торговли.

При тогдашних условиях купец, держа одной рукой кошелек, в другой должен был держать меч для обороны его; торговля требовала вооруженной охраны, купеческие караваны отправлялись в путь с оружием в руках, как военные экспедиции, и в каждую минуту караван таких купцов-воинов был одинаково готов открыть торг или завязать битву, вступить в выгодную сделку или поискать добычу, взять контрибуцию, наловить невольников.

Этот киевский патрициат, сословие богатых купцов-воинов, расширяя район своих торговых сношений, закладывая свои фактории и поселения на главнейших торговых путях, должен был в своих видах стремиться к образованию военных сил, к созданию политической организации для охраны торговых интересов. Затем охрана дорог и сношений переходила сама собою в покорение племен, расположенных по этим торговым дорогам [17, с. 36–39].

М.С. Грушевский акцентирует внимание на том, что в IX–X вв. Русь господствовала на Черном море. Арабский географ Масуди, писавший во второй четверти X в., поясняет, что Черное море называется морем Русским “потому, что, кроме Руси, никто на нем не плавает”. Конечно, здесь есть преувеличение, но несомненно, имя Русского моря для Черного было действительно весьма популярно в X–XI и даже XII веках.

В начале века заморская торговля с Константинополем была уже очень значительна. Купцов из Руси там бывало по несколько сот, считая со слугами. Они приходили, очевидно, с весенними караванами и оставались в Константинополе месяцами: оставаться на более продолжительное время не позволяло им византийское правительство, вообще очень тяготившееся русскою колониею и окружавшее ее всяческими стеснениями полицейского характера, опасаясь, чтобы под именем купцов не проникали в Константинополь разные военные авантюристы [17, с. 37–39].

Товары из Византии, поступавшие на Русь, были довольно многообразны. М.С. Грушевский, определяя их перечень, отмечал: “Предметы южной торговли можно установить довольно точно: из греческих городов шли фабрикаты – “паволоки” (шелковые узорчатые ткани), парча и другие дорогие материи, произведения греческого ювелирного искусства (“всяко узорочье”), стеклянные изделия, пряности, вино и южные фрукты” [17, с. 36].

Необходимо отметить, что важнейшей непреложной статьей договора о “мире и дружбе”, заключаемым империей со своими соседями, являлось крещение, в данном случае – Руси.

Есть Бог, есть мир, они живут вовек,

А жизнь людей – мгновенна и убога.

Но все в себе вмещает человек,

Который любит мир и верит в Бога.

Н. Гумилёв