5.1. Славяне и готы

Исторические факты свидетельствуют, что восточногерманские племена (готы, бургунды, вандалы) двинулись на юг, к границам Римской империи, и в Северном Причерноморье в конце III – в начале IV в. образовался сильный готский союз племен. Сколько-нибудь заметного воздействия на жизнь славян существование этого союза не оказало. Готский союз по своему характеру был объединением в первую очередь земледельческих племен западной части Северного Причерноморья (полуоседлые скотоводческие и кочевые племена степей Нижнего Поднепровья и Крыма входили в него только частично). Сами готы, занимавшие в союзе руководящее положение, составляли незначительную часть населения; по мнению П.Н. Третьякова, их появление в причерноморских степях не означало смены населения. В составе готского союза славяне оставались едиными земледельческими племенами, родственными им по общественному устройству и укладу хозяйства. Необходимо учитывать также, что даже в период наибольшего могущества готского союза (середина IV в.) под властью готских “королей” находилась только часть славянских племен, продвинувшихся на юг и юго-запад от области своего постоянного расселения. Пройдя коренные славянские земли, готы не покорили их. Столкновения славян “венедов” с готами, о которых сообщает готский историк Иордан, происходили, вероятно, на южных границах славянских земель. Обитавшие там славянские племена, “могучие многочисленностью”, воевали с готским королем Германарихом [28, с. 5].

В.О. Ключевский, рассматривая роль готов в истории славянства, отмечал, что в IV в. их вождь Германарих завоеваниями образовал из обитателей славянских земель обширное царство. Это было первое исторически известное государство, основанное при участии европейских народов в пределах нынешней Украины. В состав его входили различные племена Восточной Европы, в названиях которых можно распознать эстов, мерю, мордву – будущих соседей восточных славян. Были покорены Германарихом и венеты или венеды, как называли западные латинские писатели славян с начала нашей эры. Историк готов Иордан, который сообщает эти известия о царстве Германариха, не указывает, где тогда жили эти венеты, собственное имя которых в византийских известиях появляется с конца V в. Зато этот писатель VI в., хорошо знакомый с миром задунайских варваров и сам варвар по происхождению, родом из Мизии, с нижнего Дуная, обстоятельно очерчивает современное ему географическое размещение славян [23, с. 121].

Мир обозри, что плывет

под громадою выгнутой свода,

Земли, просторы морей обозри

и высокое небо.

Все вокруг обозри,

что веселится грядущему веку.

Вергилий. Буколики

5.2. Конфедеративная славяно-готская государственность

Концепция В.О. Ключевского о формировании на территории этнического проживания славян государственности в период нашествия готов требует дополнительных научных исследований, хотя и является привлекательной, определяя место славянства как одного из этносов Европы с древними истоками государственности, при этом государственности особого, потестарного типа, базирующегося не на классовой, а на этнической основе. Таким образом, если мы и имеем основание говорить о наличии у славянства III–IV веков государственности, то она имела свой славянский “облик” и в отличие от классической европейской формы государства – державы-полицейского, регулирующего прежде всего классовые противоречия внутри данного общественного образования; потестарная форма славянской государственности являла из себя “государство-воина”, имевшей задачу прежде всего этнического выживания народа, что затем органично трансформировалось в принцип соборности, присущий славянству и на современном этапе развития.

По сообщениям Иордана, в конфедеративную империю Германариха входили мордва, меря, геремисы, герулы, частично гуннские и славянские племена. Готы первыми из варваров быстро и целеустремленно стали осваивать античную культуру, осуществляли контроль над важнейшими торговыми путями, проходившими через Причерноморье [100, с. 23–24]. Однако между племенами, входившими в данный союз, не было прочного единства, их состав постоянно обновлялся [29, с. 39–75].

Б.А. Рыбаков отмечает, что в данный период в социальном отношении приднепровские славянские племена вновь достигли того предгосударственного уровня, на котором они находились в скифское время. Не исключена возможность, что во II–IV веках, до нашествия гуннов (около 375 года), у южной части восточных славян, занимавшей те же самые плодородные лесостепные пространства, где были в свое время расположены “царства” сколотов-земледельцев, уже возникла государственность. В пользу этого говорит и богатство славянской знати, основывавшееся на экспортном земледелии, и появление “огнищ” – больших домов для челяди, и неукрепленность сел при наличии общегосударственной оборонительной линии, и начало дружинных походов далеко за пределы своей земли. Таким образом, задолго до Киевской Руси в этой части славянского мира, наиболее близкой к мировым культурным центрам, уровень социального развития дважды достигал рубежа классового общества, а может быть, и переходил через этот рубеж. В первый раз дальнейшее развитие было прервано сарматским нашествием III века до нашей эры, а во второй – нашествием тюрок-гуннов в конце IV века нашей эры [12, с. 31]. Исследователи единодушны в том, что пребывание готов в Причерноморье не внесло особенных изменений в основы жизнеустройства славянства [30, с. 185].

Лучше на Родине костьми лечь,

чем на чужбине быть в почете.

Русская пословица