- •Раздел 1. Этногенез славянства – интеграция западного
- •Раздел 2. Славянство в период VIII в. До н.Э. –
- •Раздел 3. Славяне и имперский Рим: европейский
- •Раздел 4. Славяне на рубеже I–IV в.Н.Э………………………………………………………………………………………………...….......……..53
- •Раздел5. Готы и гунны как факторы славянского этногенеза...............................................................59
- •Раздел 6. Аваро-болгарский и хазарский
- •Раздел 7. Формирование ментальности славян
- •Раздел 8. Феномен становления соборной
- •Раздел 9. Война и классовая дифференциация
- •Раздел 10. Восточнославянская государственность
- •Раздел 11. Евроинтеграционные устремления Аскольда
- •Раздел 12. Попытка христианизации Руси Аскольдом и Диром.
- •Раздел 13. Рюрики в истории Киевской Руси...........................................................................................144
- •Предисловие
- •Вступление
- •Раздел 1. Этногенез славянства – интеграция западного и восточного начал
- •1.1. От индоевропейской – к праславянской общности
- •Раздел 2. Славянство в период VIII в. До н.Э. – в начале нашей эры
- •2.1. Киммерийцы и скифы как факторы славянского этногенеза
- •2.2. Греческие города-государства причерноморья
- •2.3. Скифы-земледельцы и скифы-кочевники: отличие и общность
- •2.4. Воинское искусство скифов
- •2.5. Быт скифов
- •2.6. Религия скифов
- •2.7. Государственность скифов
- •2.8. Происхождение и общественное устройство сарматов
- •2.9. Славяне и сарматы
- •Раздел 3. Славяне и имперский рим: европейский вектор влияния
- •3.1. Восточное славянство в контексте взаимоотношений с римской цивилизацией
- •Раздел 4. Славяне на рубеже I–IV в. Н.Э.
- •4.1. Славяне в античной историографии
- •4.2. Расселение славянства на рубеже I–IV вв.
- •4.3. “Центры притяжения” и этногенез славянства
- •4.4. Естественно-научное осмысление мира славянством (“мудрость”)
- •Раздел 5. Готы и гунны как факторы славянского этногенеза
- •5.1. Славяне и готы
- •5.2. Конфедеративная славяно-готская государственность
- •5.3. Славяне и гунны
- •Раздел 6. Аваро-болгарский и хазарский факторы этногенеза славянства
- •6.1. Анты как этап славянского этногенеза
- •6.2. Аварский фактор славянского этногенеза
- •6.3. Славяне и болгары: аспекты взаимоотношений
- •6.4. Хазария и русь
- •Раздел 7. Формирование ментальности славян в ходе этногенеза
- •7.1. Воинское искусство славян
- •7.2. Жизненный уклад, быт, обычаи и нравы славян
- •Раздел 8. Феномен становления соборной государственности восточного славянства. Династия киевичей
- •8.1. Соборная государственность восточного славянства
- •8.2. Структура государственности восточного славянства
- •8.3. Славянство на европейской авансцене в VI в.
- •8.4. Процессы государствообразования западного славянства
- •8.5. Отличительные черты потестарной государственности восточного славянства
- •8.6. Киевичи в истории славянской державности
- •Раздел 9.
- •Война и классовая
- •ДиффереНциАция славянства
- •В контексте государствообразования
- •9.1. Европейский вектор устремлений восточного славянства VI–VII вв.
- •9.2. Славяне и византийская империя
- •Раздел 10. Восточнославянская государственность киевской руси. Аскольд и дир
- •10.1. Аскольд и дир – представители славянской династии киевичей
- •Раздел 11. Евроинтеграционные устремления аскольда и дира. Славянская государственность на евразийской геополитической арене
- •11.1. Славянский вектор внешней политики византийской империи в IX веке
- •11.2. Византийская модель государственности и державность руси
- •11.3. Дипломатическое признание византией державы киевская русь
- •Раздел 12. Попытка христианизации руси аскольдом и диром. Языческая контрреформация.
- •12.1. Христианство и русь. Пролог
- •12.2. Языческая модель славянского верования
- •12.3. Православие или католицизм: критерии выбора верования русью
- •12.4. Языческая контрреформация на руси
- •Раздел 13. Рюрики в истории киевской руси
- •13.2. Норманнская теория и государственность киевской руси
- •13.2. Олег – созидатель великой восточной славянской империи
- •13.3. Князь игорь: свершения, неудачи, итоги
- •13.4. Княгиня Ольга – от язычества к равноапостольству
- •13.5. Святослав игоревич – зерцало языческой руси
- •Заключение
- •Литература
Раздел 3. Славяне и имперский рим: европейский вектор влияния
Геополитическая картина Евразии и особенно Европы значительно изменилась в связи с возрастающим могуществом Римской империи. Рим оказал сильное влияние на германские племена и на часть западнославянских, обитавших на Рейне, Эльбе и Одере. Римские легионы овладели греческими городами в Северном Причерноморье и использовали их как рынки закупки местного хлеба, рыбы и рабов.
Особенно усилились связи Рима с народами Восточной Европы, в том числе и со славянами, при императоре Марке Ульпии Траяне (98–117 гг. н.э.), когда римляне покорили всю Дакию и заставили ее население говорить на “ромейском”, латинском языке. Империя стала непосредственной соседкой славянских земель, где благодаря такому соседству вновь возродилось экспортное земледелие и притом в крупных масштабах.
З. Бжезинский, анализируя предпосылки возвышения и могущества Римской империи, ее влияние на развитие этносов и государств, отмечал: “Римская империя была создана в течение двух с половиной столетий путем постоянной территориальной экспансии вначале в северном, а затем в западном и юго-восточном направлениях, а также путем установления эффективного морского контроля над всей береговой линией Средиземного моря. В географическом отношении она достигла своего максимального развития приблизительно в 211 году н.э. Римская империя представляла собой централизованное государство с самостоятельной единой экономикой. Ее имперская власть осуществлялась осмотрительно и целенаправленно посредством сложной политической и экономической структуры” [1, с. 20]. Стратегически задуманная система дорог и морских путей, которые брали начало в столице, обеспечивала возможность быстрой перегруппировки и концентрации (в случае серьезной угрозы безопасности) римских легионов, базировавшихся в различных вассальных государствах и подчиненных провинциях [115, с. 656].
Во времена расцвета империи римские легионы, развернутые за границей, насчитывали не менее 300 тыс. человек: это была огромная сила, становившаяся еще более смертоносной благодаря превосходству римлян в тактике и вооружениях, а также благодаря способности центра обеспечить относительно быструю перегруппировку сил. (Удивительно, что в 1996 г. гораздо более густонаселенная сверхдержава Америка защищала внешние границы своих владений, разместив за границей 296 тыс. солдат-профессионалов ) [1, с. 21].
Имперская власть Рима также опиралась на важную психологическую реальность. Слова “Civis Romanus sum” (“Я есть римский гражданин”) были наивысшей самооценкой, источником гордости и тем, к чему стремились многие. Высокий статус римского гражданина, в итоге предоставлявшийся и лицам неримского происхождения, был выражением культурного превосходства, которое оправдывало чувство “особой миссии” империи. Эта реальность не только узаконивала римское правление, но и склоняла тех, кто подчинялся Риму, к ассимиляции и включению в имперскую структуру. Таким образом культурное превосходство, которое воспринималось правителями как нечто само собой разумеющееся и которое признавалось порабощенными, укрепляло имперскую власть [1, с. 22].
Эта высшая и в значительной степени неоспаривавшаяся имперская власть просуществовала около трех столетий. За исключением вызова, брошенного на определенном этапе соседним Карфагеном и на восточных границах Парфянской империей, внешний мир, в основном варварский, плохо организованный и в культурном отношении явно уступающий Риму, большей частью был способен лишь к отдельным нападениям. До тех пор пока империя могла поддерживать внутреннюю жизнеспособность и единство, внешний мир не мог с ней конкурировать [1, с. 22–23].
Столетия – фонарики!
О, сколько вас во тьме,
На прочной нити времени,
Протянутой в уме...
То яркие, то тусклые фонарики горят!
В. Брюсов
