2.3. Факторы риска при вступлении в брак Особенности брачной мотивации

Стабильность и нормальное функционирование семьи во мно­гом зависят от обстоятельств, предшествовавших ее созданию. Еще в добрачный период будущие супруги могут столкнуться с целым рядом факторов, которые впоследствии негативно скажутся на Динамике их отношений. Одной из основных причин дисгармонично­го развития семьи является неадекватная мотивация вступления в брак.

Намерение создать семью возникает у молодых людей благода­ря системе мотивов, побуждающих их придать своим межлично­стным отношениям статус легитимного союза. Мотивы эти раз­личаются по силе и значимости, некоторые из них хорошо осоз­наются, другие остаются скрытыми. Среди наиболее деструктивных брачных мотивов обычно выделяют:

• «бегство» из родительской семьи,

• вступление в брак из чувства долга (например, беременность невесты),

• страх одиночества.

• престиж и поиск материальных благ,

• месть третьему лицу.

Считается, что формированию стабильных и гармоничных супружеских отношений способствуют

• взаимная любовь,

• психологическая (эмоциональная и духовная) близость,

• ответственность за благополучие любимого человека,

• потребность в продолжении рода,

• стремление к реализации роли родителя.

Эти побуждения, как правило, хорошо осознаются молодыми людьми, которые готовятся к вступлению в брак, они являются социально приемлемыми, одобряемыми в современном обществе. Побудить человека создать собственную семью могут причины, основе которых лежат мотивы, о которых говорят не так открыта либо вовсе умалчивают. Одной из них является желание изменит свой социальный статус, в частности начать играть новую роль в семейной иерархии, получив право на лидерство. Ведущими мотивами в данном случае выступают потребность в повышении статуса в глазах широкого социального окружения, обретение самостоятельности, самоутверждение, а также сепарация от родительской семьи. Другая причина вступления в брак связана с потребностью в стабильных отношениях с человеком, дарящим заботу и внимание. Основным мотивом здесь выступает потребность в психологической безопасности. В отличие от зрелой супружеской любви, в которой очень важна взаимная поддержка, отношения подобного рода характеризуются некоторой односторонностью, поскольку только один из супругов оказывается опорой для другого. Наконец, нельзя забывать и о прагматических мотивах вступления в брак, которые сегодня весьма распространены. Среди них можно выделить крайне деструктивные побуждения, например использование брака для улучшения своего материального положения. Но прагматизм может выражаться и в естественном желании будущих супругов рационально использовать имеющиеся у каждого из них ресурсы, создавая базу для материального благополучия семьи.

Судя по результатам многочисленных исследований отечественных ученых, любовь сегодня является основным брачным мотивом.

Известный американский психолог Дж.А.Ли предложил классификацию, включающую шесть типов этого чувства, и исполнял для их обозначения понятия, взятые из греческой философии кратко охарактеризуем каждый тип. Эрос представляет собой страстную любовь-увлечение, стремление к обладанию, полному психологическому и физическому единению. Людус — гедонистическая, ориентированная на наслаждение, поверхностная любовь-игра. Понятие сторге подразумевает теплую и надежную любовь-дружбу, познание друг друга через эмпатию, эмоциональную поддержку, взаимообогашение через духовное и личностное общение. Прагма является рассудочной формой любви, чувство сохраняется только до тех пор, пока отношения приносят выгоду. Высшей формой любви можно считать агапэ — альтруистическое чувство, связанное с бескорыстием и самоотдачей. И наконец, мания — любовная одержимость, иррациональное влечение, со­провождаемое предельным эгоцентризмом: объект страсти не рас­сматривается как личность и имеет ценность только в контексте отношений, при этом наблюдается болезненная потребность в тотальном контроле над партнером и полном обладании им.

Не все формы любви могут стать конструктивным мотивом вступления в брак. Так, любовь-страсть, которая чаще всего по­буждает молодых людей вступить в супружеские отношения, не может длиться долго. Она должна постепенно трансформировать­ся в любовь-дружбу для того, чтобы брак окреп и стал устойчи­вым союзом.

Любовь-агапэ необходима в супружестве, так как в истории каждого брака неизбежно возникают кризисные ситуации или целые периоды, когда только беззаветное чувство партнеров друг к другу может помочь им выдержать испытания. Но агапэ как основной мотив вступления в брак, особенно в молодом возрасте, вызывает сомнения. На основе альтруизма и самопожертвования только одного из влюбленных строятся изначально дисгармонич­ные межличностные отношения. Иногда истинным скрытым мо­тивом альтруистической любви может выступать «комплекс спа­сителя (спасительницы)». В России такой тип супруги-спаситель­ницы часто встречается среди жен девиантных мужчин (алкого­ликов, наркоманов и пр.). Впрочем, сегодня известны и много­численные примеры истинного супружеского подвига, совершае­мого уже на самых ранних этапах брака, например жены воен­ных, получивших тяжелые травмы в горячих точках.

Любовь-прагма сегодня все чаще выступает в качестве ведуще­го брачного мотива. Интересные результаты получены в исследо­ваниях Т.В.Андреевой. Среди мужчин, вступающих в брак по расчету, наибольшим «спросом» пользуются невесты, имеющиехорошие жилищные условия, а среди женщин – женихи с высокими заработками. В среде молодых женщин очень популяре тема «удачного брака», широко распространен стереотип знаЫ щей себе цену девушки, которая не прогадает с избранником. Распространилась мода на образ агрессивной потребительницы использующей мужа в качестве финансиста. Причем неудачи мужчины делают его неконкурентоспособным. Оставив за скобками морально-этическую оценку данной брачной мотивации, скажет только, что стабильности и психологического благополучия в дальнейших супружеских отношениях взяться неоткуда. Вряд ли постоянная угроза разрыва отношений с требовательной и алчно! женой может стать фактором, побуждающим мужчину к социальным достижениям, скорее она заставит его первым задуматься о разводе.

Л.А. Коростылева полагает, что в целом, на протяжении всего» цикла супружеской жизни, наиболее благоприятны для стабильности брака и личностной самореализации каждого из супругой любовь-сторге и любовь-агапе. Но следует отметить, что не существует исключительно альтруистической или эгоцентрической мотивации вступления в брак. Даже подлинная любовь включает в себя две потребности: любить самому и быть любимым. Важно чтобы мотивации будущих супругов совпадали или были соотносимы.