Социальная и личностная зрелость супругов

По мнению многих специалистов, стабильный брак предпола­гает достаточно высокий уровень подготовленности к активному участию в общественной жизни, развитое чувство долга, способ­ность материально обеспечивать свою семью. Социальная зрелость¹ предполагает наличие развитой эмоционально-волевой и нрав­ственной сфер у супругов, а также их хорошую социально-психо­логическую адаптированность. Зрелой личности присущи такие черты, как чувство собственного достоинства, самообладание, вер­ность и надежность в отношениях, уважение интересов другого человека, заботливость, трудолюбие. Социальная зрелость связана с возрастным фактором. Готовность к выполнению супруже­ских и родительских обязанностей не может быть присуща лкн дям, для которых еще не завершен период кризиса ранней юнос-1 _и Этот сложный этап возрастного развития носит название «кри­кса идентичности»; основным вопросом, на который стремится ответить юноша или девушка, переживающий его, является во­прос: «Кто я?» Этот период связан с активным, иногда драматич­ным и болезненным поиском тех социальных ролей, которые че­ловек хочет и может выполнять в своей жизни. Естественно, фор­мирование стабильных супружеских отношений в ранней юности практически невозможно. Приемлемым возрастом для вступле­ния в брак считается 22 — 24 года, но в обществе существует ус­тойчивая тенденция к изменению данной социальной нормы, и широкое распространение получают более поздние браки.

Взаимная адаптация супругов

По мнению известного отечественного социолога С. И. Голо­да, в процессе приспособления мужа и жены друг к другу можно выделить несколько адаптационных ниш, важнейшими из кото­рых являются:

• духовная,

• психологическая,

• сексуальная,

• родственная и культурная.

Поиск общих ценностей и потребностей (духовная отзывчи­вость) является ведущей адаптационной осью супружества. Как правило, в парах с максимальной духовной адаптированностью наблюдается максимальная удовлетворенность браком, с относи­тельной адаптированностью — средняя удовлетворенность и в духовно несовместимых парах — неудовлетворенность. Кроме того, выявлено, что среди супругов с налаженной системой духовного взаимопонимания значительная доля мужчин и женщин негатив­но оценивают возможность внебрачной сексуальной практики для обоих полов.

Супружеская совместимость

Одним из основных факторов, обусловливающих устойчивость брачных отношений и семейной системы в целом, является суп­ружеская совместимость. Под совместимостью супругов понима­ют взаимное принятие друг друга, основанное на гармоничном со­четании индивидуальных психофизиологических особенностей, лич­ностных черт, а также мировоззренческих установок и ценностных ориентации.

Наиболее полная концепция супружеской совместимости в отечественной науке была разработана А. Н. Обозовой. С ее точки зрения, стабильность отношений в браке зависит от четырех ос­новных условий. Первым из них является духовная совместимость супругов, согласованность их мировоззренческих установок, ценностных ориентации, потребностей, интересов, мнений. Основой этого уровня совместимости является сходство духовного мира супругов по принципу «подобное тянется к подобному». Второе условие — личностная (психологическая) совместимость, под кото­рой понимается соответствие свойств темперамента, характера,; особенностей эмоционально-волевой сферы и коммуникативной сферы. Основа этого уровня совместимости — контрастность (дополнительность) психологических характеристик супругов по прин­ципу «противоположности притягивают друг друга». Еще одним условием является семейно-бытовая совместимость, т.е. согласо­ванность представлений о наиболее значимых функциях семьи и соответствующем укладе жизни, адекватности ролевых ожиданий и притязаний. И наконец, четвертое условие связано с психофизиологической совместимостью, обусловливающей взаимную привлекательность во внешнем облике (телосложение, черты лица, по­веденческие особенности), а также гармоничные отношения в сексуально-эротической сфере.