14. Социология науки и социология знания: история их становления и развития.

Показать, что философия науки есть ее история. Современная фн приходит к признанию того, что мы не можем абстрагироваться от культурного контекста, это дает культурологию науки. Аналогично возникают проблемы с социальным бытием науки. Некоторые представители ведут критику фн и говорят, что она является идеализированной, поскольку не учитывается социальный контекст. В этой связи если взять нашу отечественную фн, то ситуация парадоксальная из-за марксизма. В рамках марксисткой философии отсутствовали работы, раскрывающие социальное измерение науки, ее социальную природу. Со стороны представителей социологии науки раздавалась критика в адрес представления абстрактного гносеологизма: без соц. Факторов получается внутренняя, имманентная логика. Отсюда целый ряд направлений, которые представляют эту обусловленность науки от социальных параметров. На определенном этапе бытия науки появляется академия как социальное проявление. Этот институт науки, с которым связаны фундаментальные исследования, сохраняется и становится социальным статусом науки.

У социального бытия науки есть своя предыстория. В начале 20 столетия появляется ряд работ (Манхейм «Идеология и утопия», Макс Шеллер «Социология знания», Эмиль Дюрьгейм «Социология и теория познания»), в которых в разных аспектах поднимали вопрос о социальной природе познавательной деятельности в целом. Дюрьгейм: основные категории человеческого мышления являются по своей природе коллективными представлениями. Манхейм: пытался показать, что все виды познавательной деятельности имеют многоуровневую и многоаспектную обусловленность от социальных факторов, от возраста, профессиональных пристрастий. Еще в первой половине 20 в. (Бернал и Мертон, плюс все остальные) развивали эти идеи. Во второй половине 20 века обнаруживаем разные имена и направления. Социология знания показывает обусловленность самого содержания научного знания от экономических, политических, идеологических факторов. Ось земли, экватор – социальные конвенты. Уже в 70-80-е гг. появляются работы Бергера и Лукмана «Социальное конструирование реальности», в которых речь идет о том, что формирование предметов наук играют свою роль не только опыты и эксперименты, но и социальные факторы.

15. Классическая (новоевропейская) наука: критерии и временные границы; механистическая картина мира; особенности социокультурного бытия; классическая наука и техника.

Говоря о классической и неклассической науке, нужно отметить и признать, что это стадии науки современного типа. Аргумент: все эти стадии объединяет одно общее – метод и основание, отличающее науку Нового времени от античной и средневековой науки – эксперимент (см. выше). В истоках нового времени с конца 16 – начале 17 – точка зрения Койре – научная революция. Вернадский: когда задаются вопросом, откуда вести отчет современного научного мировоззрения, - надо отсчет вести с того времени, когда не было причин для того, чтобы прерывалась эта научная мысль. Непрерывность получается с момента появления книгопечатания (1450, Гуттенберг). Диаметрально противоположная точка зрения: разрыв со старым – Койре, Мишель Фуко (выделял революции, мутации, разрыв ренессансной науки от классической). Интересная вещь: везде в идеях понятие «новое» - о новом методе и проч. Классическая наука еще не отделяется от того, что ее сопровождает определенный период времени магия, герметизм, оккультизм, астрология. Рассмотреть критерии научности (см. 7 вопрос). Все критерии научности были навязаны на то, что цель науки – достижение объективной истины – отсюда критерий – объективность научного знания.

Науки, составляющие систему классической науки: механика, астрономия (освободившаяся от астрологии), физика, биологические науки (называлось естественной историей или наукой о порядке; эксперимент отрабатывался и в физиологии, и в анатомии; химия с теориями, объясняющими факты – Лавуазье, вместо теории Флогистона приходит к выводу, что кислород участвует в реакции окисления; появляется количественный обсчет, ботаника, зоология, цикл медицинских наук).

Какова картина мира? Дать сперва философскую оценку Койре (о распаде космоса и смены его на универсум), череда открытий Кеплера, Коперника, Ньютона и проч. Сказать о научной картине мира, механистической картине мира. МКМ: представление о том, что земной и небесный мир представляет собой материальные тела, которые характеризуются перемещением в пространстве, для них характерно притяжение и отталкивание, идея всемирного тяготения Ньютона, центростремительные и центробежные силы, признаются атомы как некий теоретический конструкт. Качественная характеристика тел не имела значения, поэтому МКМ приходит к идеализации материальной точки, поэтому классическая картина мира статична, параметр времени не играет никакой роли. Важнейшее положение ККМ как понимается причинность всех событий. МКМ признает в мире необходимый характер существующих связей, а если все необходимо и только необходимо, то тогда есть возможность придать законам науки особый характер. Эта трактовка получила название «лапласовский детерминизм» - жесткий и абсолютный. Математика занимает особую роль в системе науки, потому как книга природы написана на языке математики.

МКМ связана с постепенным признанием естественных факторов, естественных причин, естественных событий. Естественные противоположны сверхъестественным.

Уже в этой картине мира если все объясняется естественным, то классическая наука приходит к идее системы.

В МКМ получает универсальный характер механическое объяснение. Это означает, что разные уровни организации материи предстают в моделях, механизмах-машинах. Не только моделируются как машины, но и объясняются все явления по законам механики.

Классическая наука выходит к идее эволюции, оценивающаяся как гипотеза. Например, гипотеза о возникновении солнечной системы – Канта-Лапласса – попытка объяснить естественными факторами. Но научного подтверждения эта идея не получает на этом этапе. В геологии присутствовала идея катастроф на земле, когда все гибнет и потом все опять возникает. Лайель: идея постепенной эволюции (Лик земли находится в постоянном изменении).

Особенности социокультурного бытия. Идет отмежевание науки от других форм духовной деятельности. Процесс этот длительный, постепенный. Происходит выработка социального института новой науки. Средневековая наука – наука университетов, однако это форма не годна для научной деятельности. Форма: из любительских кружков вырастает академическая наука. Постепенно налаживается институт научной коммуникации, трансформируются и университеты, в результате чего появляются учебные заведения, ориентирующиеся на научную деятельность (в Париже, к примеру). Формируется соц. статус ученого, появляются институты палаты меры весов, научные экспедиции, появляются всевозможные музеи.

Классическая наука и техника. Именно в период классической науки мы обнаруживаем органическое соединение техники и науки: техника востребовала научных оснований. Карл Ясперс: с революцией начинается формироваться в условиях земли научно-технический ландшафт. Отсюда – технологизация самой науки. Исследований в области науки и техники не так много.