1. Процесс развития и формирования личности

Человек рождается как индивид, как субъект общества, с присущими ей природными задатками, формируется как личность в системе общественных отношений благодаря целенаправленному воспитанию

Личность - человек социальный индивид, сочетающий в себе черты общечеловеческого, общественно значимого и индивидуально-неповторимого

Это понятие выражает принадлежность человека к определенному обществу, определенной исторической эпохи, культуры, традиций есть личность обнаруживает себя только в общественных отношениях

Свойственные личности неповторимые черты и особенности выражают ее индивидуальность

Индивидуальность - целостная характеристика отдельного человека, ее оригинальность, самобытность психического склада

Не каждый индивид является индивидуальностью Для этого ему необходимо стать личностью Это происходит в процессе развития личности - становление и формирование ее под влиянием внешних и внутренних, управляемых них и неуправляемых факторов, среди которых ведущую роль играют целенаправленное воспитание и обучение Развитие человека нельзя сводить только к усвоению, простого накопления ней знаний, умений к из различных областей науки и практической деятельности Он заключается прежде всего в качественных изменениях психической деятельности, в переходах от ее низших ступеней к высшим, в возникновении новых возможностей памяти, воспринимается, представления, мышления, воли, характера и т.д., в формировании новых качеств личности Все эти Психические процессы является необходимым условием формирования личности - становление человека как социального существа влияния среды и воспитания на внутренние силы .

Понятие \"развитие человека\" и \"формирование личности\" очень близки, их нередко употребляют как синонимы самом деле понятие \"личность\", в отличие от понятия \"человек\", означает социальную характеристику человека, то есть ее качества, которые формируются под влиянием общения и отношений с другими людьми, обществом в целом Однако развитие человека и формирование его личности является целостным процессом В нем большое роль принадлежит активности человека, может в значительной мере способствовать формированию собственной личности, если перед ней будут поставлены воспитателем соответствующие цели и она будет добиваться их выполнения, качества, необходимые для их достижения зависимости от движущих сил выделяют такие виды развития и формирования личности: стихийный, целеустремленный, саморазвитие. Человеческая личность развивается в анатомо-физиологическом, психическом, социальном направлениях Анатомо-физиологические изменения проявляются в увеличении и развития костной и мышечной систем, внутренних органов, нервной системы Психические изменения охватывают умственное развитие, формирование психических черт личности В приобретении социальных качеств, необходимых для жизни в обществе.

Развитие личности зависит от наследственности, среды и воспитания Его источником и внутренним содержанием являются разнообразные внутренние и внешние противоречия Они проявляются в психических процессах подниму и торможения, в эмоциональной сфере - в ощущениях удовольствия и неудовольствия, радости и горя Эти противоречия касаются также наследственных данных и потребностей воспитания (ребенок-инвалид благодаря воспитанию в достигает определенного уровня развития), уровня развития личности и идеала (поскольку идеал всегда совершеннее конкретного воспитанника, он побуждает к самосовершенствованию личности) Стимулируют развитие между потребностями личности и моральным долгом (чтобы потребность не вышла за пределы общественных норм, ее \"сдерживает\" моральный долг человека, способствуя формированию здоровых материальных и духовных потребностей личности) Личность активно развивается, испытывая противоречия между своими стремлениями и возможностями (стремясь достичь определенных результатов в обучении недостаточного уровня познавательной х возможностей, ребенок начинает усиленно работать над собой).

В учебно-воспитательной деятельности педагогам следует учитывать, что развитие личности школьника имеет подражательный характер (эта закономерность является основой теоретических основ использования примера в воспитании и), а человеческая личность развивается в деятельности (всестороннее развитие природных задатков человека происходит только в процессе ее жизнедеятельности), под влиянием среды (условия жизни, прежде близкое окружение, средства массовой информации, улица, школьный коллектив, оказывают ощутимое влияние на развитие личности школьника) Это развитие происходит как результат влияния на все стороны человеческой (на уроке, воспитательном занятии должны быть задействованы мышление, внимание, память, воображение, эмоционально-чувственная сфера) Новые черты личности требуют нового отношения к ней (учет в воспитании только возрастных особенностей учащихся, но и ежедневное его обогащения знаниями \"жизненным опытом), ведь каждый следующий день она иная.

Особенности физиологического и психического развития связаны с анатомо-физиологическим созреванием организма (его органов, центральной нервной системы, желез внутренней секреции) Весь процесс развития у человека разделяют на определенные возрастные периоды.

Возрастная периодизация (классификация) - разделение целостного жизненного цикла человека на возрастные отрезки (периоды), измеряемых годами

Впервые своеобразную возрастную периодизацию личности предложил древнегреческий философ Платон (428-348 до н.э) Охватывая жизненный цикл развития человека от рождения до смерти, она раскрывает содержание деятельности личности в каждом возрастном периоде.Возрастная периодизация чешского педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670) предусматривает детство, отрочество, юность, возмужалость и соответствующие степени в системе народного образования, каждый из которых рассчитан н на шесть Роки.

время в школьной практике утвердилась эмпирическая классификация, связанная с развитием школы и дошкольных учреждений В педагогике школьный возраст разделяют на младший (6-7 - 11-12 лет), средний, или подлет тков (12 - 15 лет), старший, или юношеский (15-18 лет) Границы возрастных периодов относительно подвижные, потому что природный потенциал детей и воспитательное воздействие на них разные Каждой возрастной группе присущи определенные ан атомных физиологические, психические и социальные признаки, которые называют возрастными особенностями.

Личность как предмет воспитания. Факторы развития и формирования личности.

В педагогике рассматривают следующие понятия: Индивид - человек - личность - индивидуальность.

Индивид – человек, как единичное природное существо.

Человек – это    живое    существо,    обладающее   даром    мышления, речью, способностью создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе жизнедеятельности.

Личность – человек, как представитель общества, свободно и ответственно определяющий свою позицию среди людей.

Индивидуальность – это совокупность унаследованных и выработанных в процессе жизни физических и психических особенностей, отличаемых индивида от всех остальных. Проявляется индивидуальность в чертах характера, темперамента, в эмоциональной, интеллектуальной и волевой сфере, в интересах, потребностях и способностях человека.

Факторы, влияющие на развитие личности.

Биологические:

1.Наследственность – свойство организма передавать от родителей к детям, определённые качества и особенности. Наследственность обусловлена генами. По наследству от родителей к детям передаются:  1. Анатомо-физиологическая структура (задатки речи, прямохождение и т.д.)  2. Физические данные (особенности телосложения, черты лица, цвет волос)  3. Физиологические особенности (обмен веществ, группа крови, резус фактор)  4. Особенности нервной системы (строение коры головного мозга)  5. Аномалии в развитии организма (заячья губа, волчья пасть)  6. Предрасположенность к некоторым заболеваниям (сахарный диабет,  гемофилия, шизофрения)

2.Задатки – это анатомо-физиологические особенности организма, являющиеся предпосылками развития способностей. 3.Способности - это индивидуальные особенности личности, которые являются уровнями успешного осуществления определенного рода деятельности (рисование, занятие музыкой).

Социальные факторы:

1. Среда – это действительность, в условиях которой происходит  развитие человека. На формирование личности влияет географическая, национальная, социальная, семейная, окружающая среда.

2. Общение – это форма с помощью, которой мы воспринимаем и приобретаем новых друзей, одна из универсальных форм активности личности, проявляющаяся в установлении и развитии межличностных отношений.

3. Воспитание – это целенаправленный, планомерный, непрерывный процесс воздействия воспитателя на воспитанника, с целью гармонического развития личности.

4. Самовоспитание – это работа по совершенствованию самого себя, изменению своих качеств.

Развитие личности возможно только в деятельности. В процессе жизни человек постоянно участвует в самых разнообразных вилах деятельности: творческой, учебной, познавательной, трудовой, творческой, спортивной и т.д.

2. Сущность воспитания и его место в целостной структуре образовательного процесса

Воспитание — целенаправленный процесс педагогического содействия максимальному саморазвитию и самореализации личности учащегося.

Основные признаки воспитания как педагогичес­кого явлениятаковы:

1. Целенаправленность всего воспитательного процес­са и каждого его элемента. Имеются в виду постановка воспитателем цели, определение задач по ее реализации.

2. Триединая сущность воспитания. Воспитание рассматривается как средство, процесс и результат.

3. Воспитание в своей сущности — это процесс взаи­модействия педагога и воспитанника (-ков) при актив­ности обеих сторон. Вся сущность воспитания должна заключаться в саморазвитии, самооб­разовании, самовоспитании.

4. Воспитание, как известно, понимается в широком и узком смысле.

В широком — это совокупность формирую­щих воздействий всех общественных институтов.

В узком —воспитательная дея­тельность субъектов воспитания, направленная на дос­тижение конкретных воспитательных целей и решение конкретных задач воспитания (в деятельности классного руководителя, воспитателя, наставника, руководителя детского объединения, родителей...). Поэтому одним из основополагающих направлений коллектива учебно-воспитательного учреждения является создание оптимальных условий воспитания, или воспитывающей среды.

5. Содержание воспитания, исходя из его определения, целей и задач: это развитие индивидуальности школьника на основе его вза­имодействия с педагогом в воспитательном процессе по освоению культурных ценностей, в формировании его отношения к окружающему миру, в том числе по отно­шению к самому себе.

6. Воспитание — процесс творческий. Это объясняет­ся многими причинами: индивидуаль­ность воспитанника, специфика каждого педагоги­ческого явления далеки от стандарта и требуют творческого подхода; само овладение культу­рой носит творческий характер; сам педагог должен для успешности своей деятельности обладать большим творческим потенциалом.

7. Важным признаком воспитания является то, что оно должно осуществляться специ­ально подготовленными людьми: учителями и воспитателя­ми, журналистами и писателями, руководителями кружков и секций и т.д

Рассмотрим, как соотносятся образовательный процесс и процесс воспитания.

Воспитание и обучение образуют единый педагогический процесс, но имеют каждый свою специфику. В традиционной педагогике существует условное разделение учебного и воспитательного процессов. Это разделение связано с представлением о ведущей роли обучения в развитии личности. Традиционная педагогика школу рассматривает, прежде всего, как «школу обучения». Гуманистическая педагогика выступает за «школу развития», где понятия «педагогический» и «воспитательный» считаются близкими по значению, часто употребляется термин «воспитательно-образовательный». В сущностью воспитательного процесса является создание условий для самореализации его субъектов.

Сущность личности в гуманистической  концепции воспитания

              Понятие "личность" является не только  понятием,  отражающим фактическое состояние социальных свойств человека,  но и понятием ценностным, выражающим идеал человека. Идеал культурного человека, как отмечал А. Швейцер, "есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность". Признавая  личность  и  развитие ее сущностных сил в качестве ведущей ценности,  гуманистическая педагогика в своих теоретических построениях  и технологических разработках опирается на ее аксиологические характеристики. В многообразных  действиях и деятельностях личности проявляются ее специфические оценочные отношения к предметному  и  социальному миру, а также к самой себе. Благодаря этим отношениям происходит создание новых  ценностей либо распространение ранее открытых и признаваемых (например, социальных норм,  точек зрения, мнений, правил, заповедей и законов совместной жизни и др.). Для различения признаваемых (субъективно-объективных) и фактических (объективных) ценностей употребляется категория потребность.  Именно потребности человека выступают основой его жизнедеятельности. По существу, вся культура человечества связана с историей возникновения,  развития и усложнения потребностей людей. Их изучение - своеобразный ключ к пониманию истории человеческой культуры.  Содержание потребностей находится в зависимости от совокупности условий развития  конкретного общества. В отечественной науке потребности рассматриваются в качестве источника  и причины активности,  деятельности человека.  В своем возникновении и развитии они проходят две стадии  (А.Н.Леонтьев). Первая  стадия характеризует потребность как внутреннее,  скрытое условие для деятельности.  На  этой  стадии  ценность,  способная удовлетворить потребность, выступает как идеал, осуществление которого предполагает сопоставление знания о данной потребности  со знанием реального мира,  что содействует выбору средств для удовлетворения этой потребности.  На второй стадии потребность -  реальная сила, регулирующая конкретную деятельность человека. Здесь происходит опредмечивание потребности содержанием, поступающим из окружающей действительности. Потребность, следовательно,  активизирует деятельность и  на ходит свое завершение в ней.  Деятельность поэтому может быть понята только через возникновение  и  удовлетворение  потребностей. Она  выступает одновременно как процесс удовлетворения существующих и условие создания новых потребностей,  а также  как  процесс разрешения  имеющихся  противоречий  между субъектом и объектом и рождения новых.  При этом деятельность является не только процессом изменения и создания нового объекта, но и процессом изменения человеческой личности. Переход от  потребности к формулированию цели не совершается сам собой.  Потребность и цель соединяют мотивы. Потребности первичны по отношению к мотивам, которые формируются только на основе возникших потребностей.  Самые сокровенные моменты личностного "Я" скрыты в мотивах поступков и поведения людей. Система ценностей в этой связи может рассматриваться как выраженная в идеальной форме  стратегия поведения,  а мотивы - как его тактика.  Природа мотивов,  их сущность,  особенности процесса мотивации раскрывают личность  с самой существенной стороны - со стороны ее "самости". Мотивация хранит в себе тайну тех или иных решений личности, секрет выбора и предпочтений ценностных ориентаций, а также обусловливает определение жизненных перспектив. Личность, деятельность  которой  определяется только потребностями, не может быть свободной и созидающей новые ценности. Человек должен быть свободен от власти потребностей,  уметь преодолевать свое подчинение потребностям.  Свобода личности есть  уход от власти низших потребностей,  выбор высших ценностей и стремление к их реализации.  В ценностных ориентациях объективируется не только опыт личности,  но прежде всего исторический опыт,  накопленный человечеством. Воплощенный в системы критериев, норм, эталонов, ценностных ориентаций, он становится доступным каждому человеку и позволяет ему определиться в культурных параметрах  деятельности. Меру возможного в реализации гуманистического потенциала ценностей,  их содержательную определенность  (системные  качества) обусловливают именно ценностные ориентации. Ценностные ориентации отражаются в нравственных идеалах, которые  являются  высшим проявлением целевой детерминации деятельности личности. Идеалы представляют собой предельные цели, высшие ценности мировоззренческих систем. Они завершают многоступенчатый процесс идеализации действительности. Понимание ценностных  ориентаций  как  нравственного  идеала приводит к обострению противоречия между социальным и личным.  Из возникшего  конфликта  выходят,  как правило,  жертвуя одним ради другого. Однако гуманный человек будет поступать в соответствии с требованиями нравственного идеала.  Нравственные идеалы, следовательно, обусловливают достижение такого уровня развития личности, который соответствует гуманистической сущности человека.  Нравственные идеалы не являются раз  и  навсегда  заданными, застывшими.  Они развиваются, совершенствуются как образцы, определяющие перспективу развития личности.  Развитие является характеристикой  гуманистических нравственных идеалов,  вот почему они выступают в качестве мотива  совершенствования  личности.  Идеалы связывают  исторические эпохи и поколения,  устанавливают преемственность лучших гуманистических традиций, и прежде всего в образовании. Мотивационно-ценностное отношение  характеризует  гуманистическую  направленность личности в том случае,  если она,  являясь субъектом деятельности,  реализует в ней свой гуманистический образ жизни, готовность принимать на себя ответственность за других и за будущее общества,  поступать независимо от  частных  обстоятельств и ситуаций, складывающихся в ее жизни, творить их, наполнять гуманистическим  содержанием,  вырабатывать  гуманистическую стратегию и преобразовывать себя как гуманную личность.