- •История русской литературы 18 века
- •1.Становление и развитие русской литературы 18 века
- •2. Формирование новых литературных направлений (классицизм, сентиментализм, романтизм)
- •3.Повествовательная литература 18 века. Новый тип героя в «гистории о российском матросе василии кариотском» и других повестях петровской эпохи
- •4. Реформы петра 1 и их влияние на литературу и искусство
- •5. Театр в петровскую эпоху
- •6. Феофан прокопович – гуманист-просветитель. Феофан прокопович
- •7. Классицизм как первое направление в русской литературе и её истоки
- •8 Сатиры а.Д. Кантемира.
- •9. Литературная деятельность в. К. Тредиаковского. Реформа стихосложения.Переводы.
- •10. Жизнь и литературная деятельность м.В. Ломоносова.
- •11. Реформа стихосложения м.В. Ломоносова
- •12. Философские и эстетические взгляды м. В. Ломоносова (разговор с анакреоном)
- •13. Утверждение идеала просвещённого монарха в одах м. В. Ломоносова( ода на день восшествия на престол императрицы елисаветы петровны 1747,1750)
- •14. Духовные оды (научные) м.В. Ломоносова
- •(«Утреннее размышление…»)
- •15. Трагедии и комедии а. П. Суморокова
- •16. Жизнь и деятельность а. П. Сумарокова
- •17. Журнальная сатира 1769- 1774
- •18. Сатирические журналы н.Н. Новикова
- •19. Жизнь и творчество д. И. Фонвизина
- •20. Традиции и новаторство комедии д.И. Фонвизина «недоросль»
- •21. Помещики-крепостники в комедии д. И. Фонвизина «недоросль»
- •22. Тема воспитания и образования в комедии д.И. Фонвизина «недоросль»
- •23. Образ стародума как идеал гражданина в комедии д.И. Фонвизина «недоросль»
- •24. Трагедии а.Б. Княжнина
- •25. Тематика и проблематика комедии в.В.Капниста « ябеда». Особенности поэтики.
- •26.Эпические поэмы м.М. Хераскова «чесменский бой».
- •27. Ирон-комическая поэма в.И.Майкова»елисей, или раздражённый вакх»
- •28. Волшебно- сказочная поэма и. Ф. Богдановича «душенька». Её роль в развитии русской поэмы
- •29.Жизнь и литературная деятельность г.Р. Державина
- •30. Новаторство г.Р. Державина в трактовке образа просвещённого монарха. Ода «фелица»
- •31. Гражданская поэзия г.Р. Державина. Сатирическая ода «вельможа» и стихотворение «властителям и судьям»
- •32.Философские оды г.Р.Державина «на смерть князя мещерского»,»бог», «водопад»
- •33. Сентиментализм как литературное направление. Просветительский характер русского . Сентиментализма.
- •34. Творческий путь н.М. Карамзина
- •35. Психологизм повести н. М. Карамзина «бедная лиза»
- •36. Исторические повести н. М. Карамзина
- •37. Жизнь и литературная деятельность а. Н. Радищева
- •38. «Путешествие из петербурга в москву» радищева как «энциклопедия русского просвещения . Идейные смысл и художественное своеобразие. Особенности жанра.
- •39. Образ путешественника в «путешествии из петербурга в москву»
- •40. Обличение самодержавия в «путешествии из петербурга в москву»
- •41.Образы купцов и чиновников в «путешествии из петербурга в москву»
- •42. Образы помещиков в «путешествии из петербурга в москву»
- •43. Образы крестьян в «путешествии из петербурга в москву»
- •44. Жизнь и творчество и.А.Крылова.
- •45. Сатирический журнал и. А. Крылова «почта духов»
- •46. Антикрепостническая направленность повести и.А. Крылова «каиб»
- •47. Разоблачение дворянской галломании в комедии и. А. Крылова «урок дочкам» и «модная лавка»
- •48.Литературная деятельность
19. Жизнь и творчество д. И. Фонвизина
В ноябре 1824 года Пушкин пишет из села Михайловского, где отбывал ссылку, брату Левушке в Петербург. В письме – просьба прислать книги и журналы и поручения по издательским делам. Среди них категорическое: "Не забудь Фон-Визина писать Фонвизин. Что он за нехристь? Он русский, из перерусских русский";. Замечательный русский драматург Денис Иванович Фонвизин, автор комедий "Бригадир"; и "Недоросль";, свой творческий путь начинал как поэт. Он родился в обрусевшей немецкой семье, давно уже пустившей корни в Москве. Его отец, образованный свободомыслящий человек, начинавший службу еще в петровские времена, пронес через всю жизнь высокие понятия о чести, достоинстве и общественном долге дворянина.
Стародума из комедии "Недоросль"; Фонвизин, по его собственному признанию, "спишет"; со своего отца. Порядочность и независимость суждений были главными качествами, которые глава семейства воспитывал в своих сыновьях. Младший брат Дениса Павел, впоследствии оставивший по себе добрый след директор Московского университета, также писал стихи. Но стихи братьев были разными. Павла Ивановича привлекала поэзия элегическая. Денис Иванович, отличавшийся насмешливым складом ума, упражнялся в пародиях, сатирических посланиях и баснях.
Закончив гимназию при Московском университете, оба брата становятся студентами этого университета. Денис Иванович получает филологическое и философское образование и по окончании курса определяется на службу в Петербург в Коллегию иностранных дел. Здесь он работает переводчиком, а затем секретарем у крупного политического деятеля той поры Н.И. Панина. Очень рано молодой человек проявил качества, которые воспитывал в нем отец: смелость суждений и независимость поведения. Не случайно, кроме знаменитых комедий, он оставил потомкам острые политические памфлеты, смело и блестяще написанные публицистические статьи. Он перевел на русский язык трагедию Вольтера "Альзира";, наполненную дерзкими выпадами против правящей власти. Фонвизинские "Письма из Франции"; (очерки его путешествия по этой стране) настолько недвусмысленны по революционной мысли, что Белинский поставил их выше "Писем русского путешественника"; Н.М. Карамзина. Критик писал: "По своему содержанию они несравненно дельнее и важнее “Писем русского путешественника”: читая их, вы чувствуете уже начало французской революции в этой страшной картине французского общества, так мастерски нарисованной нашим путешественником";.
Самым смелым публицистическим произведением Фонвизина было так называемое "Завещание Н.И. Панина"; (1783). Оппозиционно настроенный вельможа, к партии которого принадлежал Фонвизин, незадолго до своей смерти попросил писателя составить для него политическое завещание. Это должен был быть памфлет, обращенный к наследнику престола Павлу и направленный против порядков, установленных в России его матерью Екатериной II. Фонвизин с блеском выполнил поручение. Пройдут три десятилетия, и грозный обвинительный документ, написанный мастерской рукой, будет взят на вооружение декабристами, создающими тайные политические общества.
В "Завещании Н.И. Панина"; воссоздана картина государственного устройства, при котором "произвол одного есть закон верховный";, "подданные порабощены государю, а государь своему недостойному любимцу";. "Тут алчное корыстолюбие довершает общее развращение; головы занимаются одним промышлением средств к обогащению; кто может – грабит, кто не может – крадет";. Через несколько лет Радищев в своем "Путешествии из Петербурга в Москву"; (1790), предупреждая о непрочности государственной власти, держащейся на несправедливости и насилии, подхватит мысли "Завещания";. А пока Фонвизин заключает: "Такое положение долго устоять не может; при крайнем ожесточении сердец все устремляются расторгнуть узы нестерпимого порабощения. И тогда что есть государство? Колосс, держащийся цепями";. По мысли Панина и Фонвизина, в такой стране "есть государство, но нет отечества, есть подданные, но нет граждан";. И это самое страшное и самое опасное для общества людей.
Фонвизин прошел сложный творческий путь. Начав с довольно «сырых» и серых произведений, он смог отточить свой писательский дар до такой степени, что стал не только выдающимся писателем своего времени, но и автором-новатором, открывшим всей русской литературе двери на новую ступень развития.
