- •1. Место социологии в системе гуманитарных и социальных дисциплин
- •2. Особенности социологического мышления. Предмет социологии
- •3. Многообразие “социального”. Уровни социальной организации общества
- •4. Макро- и микросоциология: теория и методы
- •5. Социологические парадигмы в контексте теории парадигм т.Куна
- •6. Структура социологического знания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней социологического познания.
- •7. Социологическое воображение
- •8. Социальная группа: понятие и виды.
- •9. Функции социологии. Области практического приложения социологического мышления.
- •10. Микросоциальное выражение коллективности: социальная интеракция, социальный контакт, социальный круг.
- •11. Социальный институт как макросоциальное выражение коллективности
- •12. Социальная организация как макросоциальное выражение коллективности
- •13. Личность: проблема соотношения индивидуального и социального в психоанализе.
- •14. Символический интеракционизм о сущности личности и ее формировании.
- •15. Социальный статус и роли личности
- •16. Социализация: сущность, функции и особенности этапов.
- •17. Понятие социальной стратификации. Исторические типы cтратификационных систем
- •18. Концепция социальной стратификации к.Маркса
- •19. Концепция социальной стратификации м.Вебера
- •20. Функционалистская концепция социальной стратификации.
- •21. Критика функционалистской теории социальной стратификации.
- •22. Сущность и основные формы социальной мобильности. «Открытое» и «закрытое» общества.
- •23. Гендерные исследования и феминистская теория: критика патриархальной культуры
- •24. Основные направления феминистской теории о причинах угнетения женщин.
- •25. Социальный статус и роли женщины в российском обществе: достижения и проблемы.
- •26. Понятие девиации и социального контроля. Сущность социологического подхода к девиации.
- •27. Биологические объяснения девиации
- •28. Теория девиантности э.Дюркгейма
- •29. Теория девиантности р.К.Мертона
- •30. Современная семья как социальный институт и малая группа. Предмет, проблематика и особенности социологии семьи.
- •31. Вклад р. Мертона и мертоновской парадигмы в социологию науки
- •32. Альтернативные концепции в социологии науки:
27. Биологические объяснения девиации
Первые попытки объяснения преступлений и других форм девиации в основном носили биологический характер. Итальянский криминалист Чезаре Ломброзо, работавший в 70-х гг. XIX в., пришел к заключению, что некоторые люди рождаются с преступными наклонностями. Они относятся к более примитивному человеческому типу. По его мнению, преступные типы могут быть определены по форме черепа. Этот тип можно определить по таким характерным чертам, как скошенный лоб, выступающая нижняя челюсть. Шелдон, известный американский психолог и врач, подчеркивал важность строения тела. Он считал, что, так же как собаки определенных пород склонны следовать определенным образам поведения, люди, имеющие определенное строение тела, обычно проявляют характерные черты личности. Эндоморфу (человеку умеренной полноты с мягким и несколько округлым телом) свойственны общительность, умение ладить с людьми и потворство своим желаниям. Мезоморф (чье тело отличается силой и стройностью) проявляет склонность к беспокойству, он активен и не слишком чувствителен. И, наконец, эктоморф, отличающийся тонкостью и хрупкостью тела, обладает склонностью к самоанализу, повышенной чувствительностью и ранимостью. Мускулистый, активный тип (мезоморф), по предположению Шелдона, с большей вероятностью может стать преступником, чем человек субтильного телосложения (эктоморф). В последнее время биологическое объяснение девиации фокусируется на аномалиях половых хромосом (XY) девианта. Таким образом, биологическое объяснение, включая генетическую основу человека, особенности обменных процессов, специфику высшей нервной деятельности, отклонения или патологии в соматическом или нервно-психическом развитии, не учитывает тех индивидуальных случаев, когда физические признаки «свидетельствуют» о возможной девиации, а в реальной жизни этого не наблюдается. Следовательно, биологические факторы лишь косвенно способствуют девиации, сочетаясь с другими - социальными или психологическими. Поэтому, хотя биологические концепции и были популярны в начале ХХ века, другие теории происхождения отклоняющегося поведения их постепенно вытеснили.
28. Теория девиантности э.Дюркгейма
Преступность – это неотъемлемая часть всех здоровых обществ, это нормальное явление. Теория аномии Дюркгейма представляет собой первое социологическое объяснение девиации. Дюркгейм исследовал сущность одного из видов девиации – самоубийства.Он выделил 3 типа самоубийств – 1) экоистическое – ориентировано на себе, будучи неориентировано на группу (аппатия); 2) альтруистическое – индивид идет на смерть в соответствии со социальными требованиями, не отстаивая собственного права (страсть); 3) аномическое – характерно для капиталистического общества, нестабильность семьи (раздражительность); 4) фаталистическое – группа подавляет индивида. Он считал основной причиной самоубийства явление, названное «аномией» Аномия — это общественное состояние, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. При этом Дюркгейм вовсе не считал, что современное общество не имеет норм, напротив, общество обладает многими системами норм, в которых отдельному индивиду трудно ориентироваться. Люди обнаруживают, что им трудно координировать свое поведение в соответствии с нормами, которые в данный момент становятся слабыми, неясными или противоречивыми. В периоды быстрых общественных перемен люди перестают понимать, чего ждет от них общество, и испытывают трудности в согласовании своих поступков с действующими нормами. Прежние нормы уже не представляются подходящими, а новые, зарождающиеся нормы еще слишком туманны и нечетко сформулированы, чтобы служить эффективными и значимыми ориентирами в поведении. В такие периоды можно ожидать резкого возрастания количества случаев девиации. Девиантное поведение, по мнению Э.Дюркгейма, необходимо для общества, поскольку выполняет в нем две важные функции. Во-первых, отклонение от норм выполняет адаптивную функцию: вводя в общество новые идеи и проблемы, девиантность выступает как фактор обновления и осуществления изменений. Во-вторых, девиантность способствует сохранению границы между «хорошим» и «плохим» поведением в обществе: отклоняющееся поведение может вызвать такую коллективную реакцию, которая укрепит групповую солидарность и прояснит социальные нормы. Взгляды Э.Дюркгейма на девиантное поведение способствовали переключению внимания ученых с объяснений, в основе которых – индивидуум, на социальные факторы.
