- •1. Место социологии в системе гуманитарных и социальных дисциплин
- •2. Особенности социологического мышления. Предмет социологии
- •3. Многообразие “социального”. Уровни социальной организации общества
- •4. Макро- и микросоциология: теория и методы
- •5. Социологические парадигмы в контексте теории парадигм т.Куна
- •6. Структура социологического знания. Соотношение эмпирического и теоретического уровней социологического познания.
- •7. Социологическое воображение
- •8. Социальная группа: понятие и виды.
- •9. Функции социологии. Области практического приложения социологического мышления.
- •10. Микросоциальное выражение коллективности: социальная интеракция, социальный контакт, социальный круг.
- •11. Социальный институт как макросоциальное выражение коллективности
- •12. Социальная организация как макросоциальное выражение коллективности
- •13. Личность: проблема соотношения индивидуального и социального в психоанализе.
- •14. Символический интеракционизм о сущности личности и ее формировании.
- •15. Социальный статус и роли личности
- •16. Социализация: сущность, функции и особенности этапов.
- •17. Понятие социальной стратификации. Исторические типы cтратификационных систем
- •18. Концепция социальной стратификации к.Маркса
- •19. Концепция социальной стратификации м.Вебера
- •20. Функционалистская концепция социальной стратификации.
- •21. Критика функционалистской теории социальной стратификации.
- •22. Сущность и основные формы социальной мобильности. «Открытое» и «закрытое» общества.
- •23. Гендерные исследования и феминистская теория: критика патриархальной культуры
- •24. Основные направления феминистской теории о причинах угнетения женщин.
- •25. Социальный статус и роли женщины в российском обществе: достижения и проблемы.
- •26. Понятие девиации и социального контроля. Сущность социологического подхода к девиации.
- •27. Биологические объяснения девиации
- •28. Теория девиантности э.Дюркгейма
- •29. Теория девиантности р.К.Мертона
- •30. Современная семья как социальный институт и малая группа. Предмет, проблематика и особенности социологии семьи.
- •31. Вклад р. Мертона и мертоновской парадигмы в социологию науки
- •32. Альтернативные концепции в социологии науки:
25. Социальный статус и роли женщины в российском обществе: достижения и проблемы.
Очевидно, что выполнить свои функции в России феминизм может только при условии его дальнейшего и постоянного развития. Однако развитие феминизма в российском социуме затруднено по ряду причин. Первая из этих причин заключается в негативной коннотации самих терминов "феминизм" и "феминистка" и непонимании их современного звучания. На обыденном уровне феминизм продолжает восприниматься лишь как борьба женщин за равенство с мужчинами, что ассоциируется с выравниванием всех по мужскому образцу. Отсюда представление о феминизме как о движении по маскулинизации женщин, как угроза институту семьи и т.п. Преимущественно негативное отношение к феминизму существует в России и на уровне научного сообщества. Большинство российских ученых, не имея возможности игнорировать развитие гендерных исследований, стремятся противопоставить феминистскую теорию и концепцию гендерного равенства. Они стараются не замечать: Во-первых, что "гендер" как социологическая категория родился именно в рамках феминистской теории; что, во-вторых, за очень редким исключением, феминисты/ки также выступают за гендерное равенство и что, наконец, феминизм как таковой представляет собой многоплановое явление, включающее в себя не только и на сегодняшний день не столько борьбу за равноправие женщин, как, главным образом, идею гендерного равенства, представленную с точки зрения женщин, и концепцию социокультурного развития, являющуюся альтернативой доминирующей сегодня патриархатной модели развития. Вторая причина заключается в широко распространенном ошибочном мнении об отсутствии в российском обществе дискриминации по признаку пола. Третья причина - доминирование традиционных гендерных стереотипов. Существование традиционных гендерных стереотипов, в которых за мужчинами закрепляется лидерство в обществе, а женщинам отводится роль аутсайдеров, создает иллюзию, что современная гендерная система, основанная на гендерной асимметрии и гендерном неравенстве, единственно возможная. Четвертая причина заключается в больших трудностях, которые испытывает феминизм в России в теоретическом и методологическом плане. Западные феминистские дискурсы носят преимущественно вторичный характер и основываются на философских дискурсах, напрямую несвязанных с проблемами феминизма. Переход от единой марксистской концепции видения мира к представлению о многоликости мира крайне сложен и длителен. Поэтому у российской феминистской теории еще слабы методологические основы. Пятая причина - низкий уровень жизни большинства российского населения, при котором более актуален вопрос не о том, как жить достойно, а о том, как выжить. Шестая причина определяется отсутствием в России традиции уважения к личности и ее праву свободного выбора своего жизненного пути. Феминизм, основной целью которого как раз и является предоставление возможности самой женщине выбирать свой жизненный путь, который позволит ей самореализоваться, оказывается до настоящего времени чужд российскому социуму.Таким образом, в современной России мы имеем, с одной стороны, потребность в развитии феминизма как важной составляющей движения общества к гендерному равенству и демократизации; с другой стороны, многочисленные препятствия, тормозящие процесс распространения феминистских идей в российском обществе. Основным вопросом в сложившейся ситуации становится вопрос о перспективах развития феминизма на российской почве. Перспективы, в свою очередь, зависят от наличия в самой российской социетальности основании для развития и углубления феминизма.
Экономика: Да: 1) увольняют первыми, маргинализация женщин на рынке труда; 2) рост женской безработицы и феминизация бедности; 3) более низкая оплата труда за равный труд; 4) мир бизнеса функционирует под мужским знаменем; 5) выполнение тяжелой физической работы для подержания семьи; 6) более медленное продвижение по профессиональной лестнице. НЕТ: 1) возможности профессионального развития, самостоятельности, независимости; 2) высокий удельный вес женщин занятых в общественном производстве; 3) высокий уровень образования.
Власть: ДА: 1) Снижение реального участия в политической жизни, в принятии важнейших решений; 2) низкая представительность в руководстве; 3) отводятся должности 2 – 3 плана. НЕТ: 1) юридическое равноправие полов; 2) время от времени появляется тенденция поддержки женщин – политиков; 3) формирование с начала 1990 – х годов женского движения.
Семья: ДА: 1) Женщина главный родитель; 2) Домашний труд почти полностью возложен на плечи женщин; 3) рост плохого обращения с женщинами (проституция). НЕТ: 1) Возможность планирования и регулирования деторождения; 2) инерция советских законов о защите материнства и детства; 3) возможность манипулирования волей мужчиной.
Идеологические отношения: ДА: 1) стереотипное восприятие женщины как матери и жены; 2) воспроизводство двойных стандартов, боязнью успеха «стеклянного потолка». НЕТ: 1) упорядоченность идеологии равноправия в российской обществе.
