- •Герменевтическая эпистемология гештальт-терапии.
- •Начало герменевтического приключения: симптом как текст проблемной традиции
- •Симптом как крик о помощи: “призыв” к взаимоотношениям (и роль теории)
- •Знания терапевта как герменевтический фронезис.
- •Терапевт и клиент в ‘игре’ опыта.
- •Гештльт и язык: поэзия как парадигма контакта
- •Заключение
Заключение
На этом круг замкнулся. Наше путешествие началось с текста, симптома, незаконченного прошлого, которые выдвигают перед клиентом герменевтический вопрос. В процессе терапевтической работы этот текст, услышанный как призыв, потерял свою ригидность чтобы быть восстановленным в первичное намерение к взаимоотношениям в игре опыта. Здесь, наконец, этот текст находит возможность “говорить”. Благодаря творческой силе поэтической речи, подбираются слова, которыми он может быть высказан сегодня и таким образом, достигается совершенство речи, как основная цель контакта, прожитого в терапии. И с этого момента восстанавливается способность воспринимать непрерывный поток усваиваемого опыта. То, что произошло внутри терапевтической ситуации, не может пройти без последствий. Эффективный опыт приводит к научению. Пациент, покидающий терапию, научается исследовать свое прошло, которое, в соответствии с подлинным духом герменевтики, заключает в себе огромный творческий потенциал. (Perls et al., 1994, 82-83), Если “невроз – это фиксация неменяющегося прошлого, терапия – это та ситуация, в которой мы понимаем, что прошлое можно переделать; существует скрытая энергия, скрытая среди лучший возможностей человека. Суметь управлять ею, значит заново найти в себе удивительные силы детства: спонтанность, воображение, способность получать опыт, прирождённая прямота и доверительная открытость по отношения к различным возможностям, которые предлагает жизнь”.
Однако, в Гештальт Терапии воспоминание не расценивается как привнесение на поверхность осознания древней археологической находки, которую нужно сбросить как тяжкий груз; это скорее открытие заново целого ряда доступных на данный момент возможностей. Мы не начинаем каждый раз заново писать текст своего существования, мы переписываем его в соответствии со своей осведомлённостью об изменениях, происшедших в ситуации в себе. В итоге, поэтичный текст возникает каждый раз из набросанного плана речи. (Gadamer, 1987, 95).
Как и другие виды герменевтического опыта, терапия “завершается” обретением способности открыто принимать любой вид опыта. Пациент ещё раз вступает в восхитительную игру жизни, где иногда необъяснимая динамика сложных социальных отношений действует решительно, не оставляет времени на удовлетворение потребностей индивида. Гудман и Гадамер, имеют более схожие взгляды на эту ситуацию, чем может показаться на первый взгляд. Но этот вопрос заслуживает более подробного изучения, и данная статья не может предоставить эту возможность. Как мы уже поняли, контакт требует пауз…
