Министерство образования и науки ЛНР
Донбасский государственный технический университет
Краснолучский филиал
РЕФЕРАТ
по дисциплине: «Религиоведению»
на тему: «ДАОСИЗМ»
Студентки I курса, группы
Преподаватель:
г. Красный Луч
2015 – 2016 у.г.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..
1. Возникновение даосизма. Легенды о Лао-цзы….......................
2. Вероучения, культ и организация даосизма……………………
3. Социокультурное влияние даосизма……………………………….
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………..
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……………………………………………..
Введение
Высокий желтолицый старик с длинной бородой, густыми черными бровями и голым шишковатым черепом. Таким запечатлели мудреца, создателя даосизма китайские художники. Нередко его изображали сидящим на быке, который уносил его в неведомые края. По преданию, последним, кто видел старика, был начальник пограничной заставы, получивший от него на память удивительную книгу «Дао де цзин» («О пути и добродетели»). Расставшись с ним, мудрец отправился куда-то далеко на запад. Фигура его растаяла, подобно призраку, среди горных проходов. С этого дня никто о нем больше не слышал.
Над всем обликом этого человека и доныне клубится дымка легенд, обманчивая, как туман в горах. Даже имени его никто не запомнил точно. Одни называли его Данем, другие — Ли Эром, третьи — Ли Бо Янем. Но всем он был известен под прозвищем Лао-цзы, что значит «Старое дитя» или «Старый мудрец».
Тому, кто захотел бы рассказать жизнь Лао-цзы, сделать это было бы нелегко, ибо ничего достоверного о нем фактически неизвестно. Нередко возникали серьезные сомнения в самом его существовании. И даже если бы легенда о нем оказалась вымыслом, создатель «Дао де цзин», несомненно, должен быть поставлен в первые ряды мировых мыслителей. Кто бы он ни был, какое бы ни носил имя — это писатель огромной силы, носитель огромной мудрости
В даосизме кроется великая мудрость, учение Лао-цзы точно и очень понятно характеризует основу мироустройства, божественно-энергетическую систему мироздания, связь и интеграцию человека в нее, поясняет смысл человеческой жизни. И это бесценно, а потому знать основы «Дао дэ Цзин», основного труда Лао-цзы, необходимо. Кроме того, без понимания даосизма невозможно точно проследить религиозно-культурные особенности народов Азии. Все это определяет высокую актуальность данной темы, раскрытие ее является целью написания данной работы. Для достижение поставленной цели осветить философско-религиозные и социокультурные основы даосизма, были поставлены следующие задачи:
проследить историю появления даосизма;
изучить особенности личности Лао-цзы посредством существующих и сохранившихся до наших дней мифов и легенд о нем;
понять термины «дао» и «дэ», смысл, который в них вкладывается;
изучить основные принципы даосизма как философской системы понимания мира природы и смысла человеческой жизни;
рассмотреть даосизм с точки зрения религиозной системы;
изучить труд «Дао дэ Цзин», его структуру и основной смысл, разночтения в интерпретациях.
Во время решения поставленных задач была использована как критическая литература (учебные пособия, монографии ученых-исследователей данной проблематики), так и непосредственно источники (труд Лао-цзы).
Данная работа состоит из 3-х разделов, введения, заключения и списка используемой литературы. Может быть использована для подготовки к семинарам по религиоведению, контрольным работам, а также для формирования личной мировоззренческой системы относительно особенностей мироустройства.
