- •1)Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
- •2) Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философия древнего востока (Индия, Китай).
- •3)Основные черты и школы античной философии: натурфилософский, классический и эллинистический периоды.
- •4)Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •5) Философия эпохи Возрождения и ее основные черты.
- •6) Философия Нового времени и ее основные особенности. Рационализм как умонастроение и методология эпохи Просвещения. Механицизм как способ объяснения мира.
- •7) Общая характеристика и особенность немецкой классической философии: (и. Кант, ф. Гегель, л. Фейербах).
- •8) Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •9)Иррационализм как направление философской мысли второй половины XIX века: (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •10)Общая характеристика западноевропейской философии XX века и основные ее направления (экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, постмодернизм и др.).
- •11) Возникновение, основные этапы развития и наиболее характерные черты русской философии. Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •12)Русский религиозно-философский Ренессанс (н.А. Бердяев, с.Н. Булгаков, н.А. Флоренский, и др.). Философия русского космизма (н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в.И. Вернадский и др.).
- •13)Философская мысль Беларуси: основные особенности и этапы развития.
- •14) Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи.
- •15) Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь.
- •16) Развитие как философская проблема. Диалектика как философская теория развития. Синергетика и проблемы глобального эволюционизма в современной картине мира.
- •18) Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной и духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
- •19) Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •20) Сознание и его сущность. Феномен бессознательного. Сознание и язык. Проблема моделирования мышления
- •21) Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание Формы общественного сознания Общественная психология и идеология.
- •22) Проблема познаваемости мира и философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •23) Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Проблема истины и теория познания. Критерии истины.
- •24) Научное познание и его специфические признаки. Возможности и границы науки. Этика науки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •25) Понятие общества. Проблема построения теоретической модели развития общества. Многофакторная модель общественного развития.
- •26) Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •27. Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а. Тойнби).
- •28) Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса».
- •29) Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •30) Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •31) Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
- •32) Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •34) Сущность современной научно-технической революции. Ускорение «ритмов истории» и проблема «пределов роста». Возможные сценарии будущего. Модели катастроф и поиски путей решения глобальных проблем.
- •35) Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
- •1.Сущность мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии.
31) Локальные цивилизации и проблема сохранения культурно-национальной идентичности в современном мире. Восточнославянская цивилизация между Западом и Востоком.
Понятие цивилизации многогранно и неоднозначно.
цивилизация = культура. Цивилизация – отрицание культуры.Цивилизация – система взглядов по поводу истины, красоты, добра и объединяющей их пользы.
Локальный означает «местный». В данном случае имеется в виду ограниченность пространственными рамками.
Локальная цивилизация обычно определяется как большая социокультурная общность которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической и духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития (древнегреческая, римская, византийская, российская, японская, исламская, западноевропейская.) Национально-культурная идентичность- сложный, многокомпонентный феномен, объединяющий культурную, религиозную, национальную, политическую, территориальную и государственную составляющие. Культура и идентичность – это две базовые позиции, когда речь заходит об информационном обществе и обществе знаний.
Своеобразие исторического развития восточнославянской цивилизации никогда не отрицалось в отечественной общественной мысли. На исторический путь восточных славян влиял ряд факторов: природно-климатических, экономических, социально-политических, религиозно-культурных. Ряд философов и ученых определяющее значение отдавали какому-либо одному фактору, отодвигая остальные на второй план.
32) Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
Оба понятия - как «цивилизация», так и «культура» — имеют множество значений. Термин«цивилизации»широко применяется как в науке, так и в обыденной жизни.
Понятия «культура» и «цивилизация» имеют разный исторический масштаб: культура сопровождает всю историю существования человеческого рода, начиная с зарождения человеческого сознания; «цивилизация» определяет особое состояние культуры, характерное для ее развития на протяжении нескольких последних тысячелетий.
Культура/Цивилизация
Культура - совокупность духовных возможностей человеческого общества на той или иной ступени развития/Цивилизация-совокупность условий, необходимых для осуществления этих возможностей.
Культура есть явление индивидуальное и неповторимое/Цивилизация есть явление общее и повсюду повторяющееся.
Культура имеет душу/Цивилизация же имеет методы и орудия.
Техногенная цивилизация- исторический этап в развитии западной цивилизации, особый тип цивилизационного развития, сформировавшийся в Европе в XV—XVII вв. и распространившийся по всему земному шару.При возрастании роли техники в техногенной цивилизации, отчуждается человек, превращаясь в технический элемент, деталь технической цивилизации.
Главным источником кризиса такой цивилизации стал потребительский подход. Однако, процесс глобализации, который протекает и в сфере культуры затрагивает и проблему культурно-национальной идентичности как восточнославянской цивилизации, так и выживания восточнославянских народов и в частности, белорусов в условиях кризиса техногенной цивилизации. В современной ситуации цивилизационного кризиса, обнаружившего неадекватность потребительского отношения к природе, активизировался поиск нового ценностно-духовного отношения к природному миру основанного на сотрудничестве и диалоге и гармоничном вживании в нее, характерном для традиционных обществ, в том числе и восточных славян. Реальный выход из кризиса – это построение постиндустриальной духовно-экологической цивилизации, где главное внимание будет уделено развитию человека, его интересов и потребностей и защите прав природы. Сегодня, в начале XXI века, когда стала очевидной возможность разного рода катастроф (экологической, демографической, антропологической), возникла настоятельная потребность поиска новых путей социокультурного развития человечества, выработки новых ценностей, новой мировоззренческой системы координат, которая смогла бы обеспечить стратегию выживания человечества
33) Проблема будущего в духовной культуре человечества. Разнообразие форм, путей и методов постижения будущего. Вненаучное и научное предвидение. Прогностическая информация как средство манипуляции массовым сознанием людей.
Нынешний этап общественного развития, характеризующийся стремительными темпами социального и научно-технического прогресса, со всей остротой ставит вопрос о будущем человеческой цивилизации. Предвидение будущего продиктовано сегодня той реальной опасностью, которая сложилась на планете в результате нарастающего загрязнения окружающей среды, истощения природных ресурсов, тех социальных противоречий, которые непосредственно угрожают существованию людей. Именно поэтому концепции общественного прогресса, его критериев и перспектив развития общества имеют не только и не столько теоретический, но и жизненно практический смысл.
В ряду вечных проблем человеческой культуры особое место занимает проблема будущего. Люди всегда хотели проникнуть в тайны будущего с тем, чтобы сделать свою жизнь в настоящем более предсказуемой и защищенной.Подходы к предвидению будущего: 1. Будущее непредсказуемо в принципе.(религиозные мыслители) 2. Будущее есть проявление повторяемости исторических событий, имеющих циклическую динамику 3. Будущее может корректироваться деятельностью людей. Предвидение делится на вненаучное (интуитивное, каждодневное(на жизненном опыте), религиозное) и научное(прогнозирование). Активизация пророчеств наблюдается в переломные эпохи, в периоды смут и великих перемен, сопровождающихся духовным кризисом.
Прогностика в широком значении — теория и практика прогнозирования, в узком — наука о законах и способах разработки прогнозов. Прогнозирование — процесс разработки прогноза.
Прогноз – конкретное предвидение, суждение о состоянии какого-либо явления в будущем на основе специально научного исследования.Прогностическая информация является жизненно важной во всех областях человеческого знания. Без нее мы не делаем ни одного шага вообще. Манипуля́ция массовым созна́нием — один из способов управления людьми путем создания иллюзий или условий для контролирования поведения. Это воздействие направлено на психические структуры человека, осуществляется скрытно и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном некоторой группе людей направлении.